تور لحظه آخری
امروز : جمعه ، 25 آبان 1403    احادیث و روایات:  امام علی (ع):بهترين علم آن است كه مفيد باشد.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

اوزمپیک چیست

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1829529030




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

چشم­ اندازهای معنوی و فلسفی: اسلام ایرانی


واضح آرشیو وب فارسی:مهر: معرفی کتاب،
چشم­ اندازهای معنوی و فلسفی: اسلام ایرانی

اسلام ایرانی


شناسهٔ خبر: 3620904 - سه‌شنبه ۲۱ اردیبهشت ۱۳۹۵ - ۱۰:۲۲
دین و اندیشه > اندیشمندان

جلد سوم کتاب« اسلام ایرانی » نوشته هانری کربن با ترجمه انشاءالله رحمتی از سوی انتشارات سوفیا منتشرشد. به گزارش خبرنگارمهر، جلد سوم کتاب «اسلام ایرانی» به قلم هانری کربن و با ترجمۀ انشاءالله رحمتی از سوی انتشارات سوفیا منتشر شد. این مجموعه حاصل بیش از بیست سال پژوهش هانری کربن در ایران و کتابخانه­ها و همچنین گفت و گوی او با دوستان فاضلش در ایران است. متودولوژی کربن این در مجموعۀ پژوهشی پدیدارشناسی است. او دربارۀ روش تحقیقش چنین نوشته است: «روش کارم اساسا پدیدارشناسانه است، البته بدون آن که به مکتب خاصی در پدیدارشناسی ملتزم باشم. به نظرم این روش همانا مواجه شدن با واقعیت و واقعه دینی است، بدین صورت که به امر یا موضوع دینی مجال دهیم تا خود را نمایان سازد به همان صورت که نمایان شده است بر کسانی که از موهبت دیدار آن برخوردار شده اند. عنوان فرعی مهمی که برای اثر حاضر برگزیده­ام، یعنی عنوان مناظر معنوی و فلسفی، از همین جاست.» هانری کربن شرح می­دهد که استفاده از واژۀ منظر مترتب بر وجود ناظر است، ولی در این­جا که ناظر همان پدیدارشناس است باید مهمان معنوی کسانی شود که این موضوع امر دینی خود را بر آنانان نمایان می­سازد و به همراه آنان بار مسئولیت­اش را بر عهده بگیرد. هانری کربن در دفتر نخست برخی وجوده اصلی تشیع دوازده امامی یا امامیه را که از بدو امر در ایران زمین عمیقا ریشه داونید و از سدۀ ۱۰/۱۶ به بعد دین رسمی این سرزمین شد، نشان می­ دهد. هانری کربن دربارۀ حکمت و معنویت شیعه بر این نظر است که «حکمت و معنویت شیعه هم­زاد و هم­ذات یکدیگرند. بر پایۀ اطلاعاتی که منحصر به اسلام سنی اکثریت است، از دیرباز تصوف و اسلام معنوی را هم­هویت دانسته­اند. در واقع معنویت شیعی دایره­ای وسیع­تر از تصوف پیدا می­کند. یقینا طریقت­ها و جماعت­های صوفیانه شیعی وجود دارد، و شجره بیشتر طریقت­ها به یکی از ائمه شیعه می­رسد.» دفتر دوم این مجموعه به طور کامل به فلسفه و معنویت اسلام ایرانی پرداخته است که به طور کامل با تشیع بسیاری از متفکران ایران زمین همراه و همنوا شده است. این وجه همان فلسفۀ اشراق یا حکمت نوری است. «این مابعدالطبیعۀ نور، منبع ازلی نور با چیزی که در حکمت زردشتی از آن به خور یا نور جلال تعبیر می­شود هم هویت می­داند. از این منبع، سلسله­های انوار قاهره صادر می­شود که ساختار آن­ها در این جا منطبق با ترکیبی از فرشته شناخت زردشتی و سلسله­های ملکوتی مکتب نوافلاطونی پروکلس است.» دو دفتر نخست این مجموعه دو وجه اساسی عرفان یا گنوس اسلامی را بر اساس روح اسلام ایرانی مجسم می­کنند. دفتر سوم این مجموعه «خاصان عشق» نام دارد و از شش فصل تشکیل شده است که به ترتیب عبارتند از: تصوف و آرامش روان، روزبهان شیرازی، اغانه قلب و امتحان حجاب، خاطرات معنوی/ کشف الاسرار، عبهرالعاشقین، زیارت باطنی. فصل پایانی کتاب به مباحث متعددی می پردازد: تجلی حق در زیبایی، پیامبر محبت، معنای پیامبرانه زیبایی، سرچشمه ازلی، منازل سلوک، توحید باطنی، سرگذشت خاصان محبت. دفتر سوم همان­طور که مشخص است به طول کامل به تصوف ایرانی به شرحی که در آثار روزبهان بقلی آمده است اختصاص دارد. روزبهان معاصر سهروردی است؛ با این تفاوت که سهروردی اهل شمال ایران و روزبهان اهل فارس است. «آثار و آموزۀ وی عمدتا به لحاظ چیزی که مایۀ امتیاز تصوف ایرانی از ریاضت طلبی یا رهبانیت مسیحی سنتی اس، نمایندۀ تام این تصوف است.» دفتر چهارم «تصوف و تشیع» نام دارد و مشتمل بر چهار فصل است. فصل نخست با عنوان «سید حیدر آملی، متأله شیعی اهل تصوف» از پنج بخش تشکیل شده است که عبارتند از: در جست و جوی مجموعۀ آثار، شرح حال و آثار، تشیع و تصوف، توحید الوهی و توحید وجودی، کشف و شهودهایی در آسمان شبانگاهی بغداد و خراسان. فصل دوم «رساله­ای بی نام دربارۀ هفت بطن قرآن» نام دارد و از سه بخش دیگر تشکیل شده است: تأویل گونه شناسی، واقعه یا رخداد درونی کتاب، هفت بطن قرآن و مراتب اهل معنا، رسالۀ فارسی بی نام. «طبقات اهل معنا از دیدگاه ابن ترکۀ اصفهانی» مشتمل بر ۹ بخش است که به ترتیب عبارتند از: تأویل و شق­القمر، فقها و محدثان، حکمای اسلام و متکلمان، مشائیان، صوفیه، حروفیه، شیعیان، نوعی امام شناخت که شهامت ابراز نام خویش را ندارد. چهارمین فصل» هفت لطیفۀ انسان از دیدگاه علاء الدوله سمنانی» نام دارد و از هفت بخش تشکیل شده است: تفسیر سمنانی بر قرآن کریم، هفت پیامبر وجود تو، جبرئیل وجود تو، چهار نحوۀ وجود کتاب وحیانی، سه جسم انسان، ساختار انفسی- آفاقی لطیفه ها، خاطرات معنوی. در دفتر چهارم مباحث دفتر نخست یعنی روابط میان تشیع و تصوف از سر گرفته شده است و آثار چهار نویسندۀ بزرگ در سده­های ۸/۱۴ و ۹/۱۵ در فصول چهارگانه دفتر پنجم بررسی شده است. جلد چهارم این اثر مشتمل بر سه دفتر با نام های مکتب اصفهان، مکتب شیخیه و امام دوازدهم و فتوت روحانی است. محقق و مترجم این اثر، انشاءالله رحمتی می­گوید که اتمام کار این جلد بیش از بقیه به طول انجامید و دلیل اصلی آن دستیابی به برخی منابع افصلی کتاب بود که متأسفانه برخی از آن­ها هنوز به صورت نسخۀ خطی یا چاپ سنگی است و پیدا کردن آن منابع و بازخوانی­شان، نیازمند صرف وقت بسیار بود. رحمتی کوشیده است به این اثر پانوشت­­هایی اضافه کند که به صورت توضیحاتی برای عبارات دشوار کتاب و نقل عباراتِ کلیدی متفکران مورد بحث اساست که به روشن تر شدن مقاصد مولف یاری می­رساند. رحمتی همچین شرحی مبسوط و منجسم به صورت پیشگفتار درباره مضامین این جلد از اسلام ایرانی نگاشته است که به دلیل حجم زیاد بناست پس از این و به صورت اثری مستقل منتشر شود.   جلد سوم کتاب چشم اندازهای معنوی و فلسفی اسلام ایرانی نوشتۀ هانری کربن با تحقیق و ترجمه بر پایۀ متن فرانسوی به قلم انشاءالله رحمتی در سال ۱۳۹۴ با شمارگان ۲۰۰۰ نسخه و بهای ۴۹۰۰۰ تومان از سوی نشر سوفیا در اختیار علاقمندان قرار گرفته است.









این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 120]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


دین و اندیشه
پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن