تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1870494895
آیت‌الله جوادی آملی: جامعه اخلاق‌مدار متمدن و سعادتمند است
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: پنجشنبه ۸ بهمن ۱۳۹۴ - ۲۱:۳۰
آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه تنها نظم جامعه، تمدن جامعه و برقراری عدل در جامعه حاشیه‌ای از برکت اخلاق است، گفت: جامعه‌ای که متخلق به اخلاق باشد جامعه متمدن و سعادتمند است. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه قم، متن پیام تصویری این مرجع تقلید به همایش ملی فلسفه اخلاق در تالار اندیشه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد، به شرح زیراست: اخلاق دو صبغه فقهی و فلسفی دارد، صبغه فقهی اخلاق در کتاب‌های فقهی آمده که عدالت واجب است و گناهان کبیره و صغیره را هم شمرده‌اند اما تحلیل این معاصی کبیره و صغیره چیست و راه پیدایش و درمان آن چگونه است در فقه مطرح نشده است. فقیه می‌گوید عدل واجب و ظلم حرام است، اما عدل چیست و چگونه انسان عادل می‌شود، ظلم چیست و چگونه انسان گرفتار ظلم می‌شود و چه شأنی از شؤون انسان اگر منحرف شد ظلم و چه شأنی از شئون اسلام اگر مستقیم شد عدل می‌شود ضرورتی عقلی است و از فقه برنمی‌آید. اخلاق موعظه نیست بلکه خلقت است، در دنیا فرقی بین سفیدپوست و سیاه پوست نیست، اما در قیامت رسوایی است؛ ما با فن اخلاق محضر هوالخالقیم و صورت خود را می‌سازیم و حقیقت ما به او وابسته است. ما صورت خود را می‌سازیم و این کار آسانی نیست، خلق همان خلقت و مظهر هوالخالق شدن است، اگر بیرون از حوزه و قلمرو خود نتوانیم کاری کنیم در درون خود دیگران را متهم می‌سازیم. تنها نظم جامعه، تمدن جامعه و برقراری عدل در جامعه حاشیه‌ای از برکت اخلاق است، جامعه‌ای که متخلق به اخلاق باشد جامعه متمدن و سعادتمند است، خود را متخلق به اخلاق تربیت کنیم. اینکه برخی کار خیر را سریع انجام می‌دهند و اصرار به اقامه نماز اول وقت دارند برای چیست، طلاب از زمان و زمین حرکت کنند نه در زمین و زمان. فقه اخلاق یعنی انسان به گونه‌ای با خدا رابطه برقرار کند که مظهر هوالخالق شود، معتقدیم که برخی در آخرت زیبا محشور می‌شوند، این اخلاق است که چهره انسان را زیبا می‌کند. آیت‌الله جوادی آملی با بیان اینکه تنها نظم جامعه، تمدن جامعه و برقراری عدل در جامعه حاشیه‌ای از برکت اخلاق است، گفت: جامعه‌ای که متخلق به اخلاق باشد جامعه متمدن و سعادتمند است. به گزارش ایسنا، متن پیام تصویری این مرجع تقلید به همایش ملی فلسفه اخلاق در تالار اندیشه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی برگزار شد، به شرح زیراست: اخلاق دو صبغه فقهی و فلسفی دارد، صبغه فقهی اخلاق در کتاب‌های فقهی آمده که عدالت واجب است و گناهان کبیره و صغیره را هم شمرده‌اند اما تحلیل این معاصی کبیره و صغیره چیست و راه پیدایش و درمان آن چگونه است در فقه مطرح نشده است. فقیه می‌گوید عدل واجب و ظلم حرام است، اما عدل چیست و چگونه انسان عادل می‌شود، ظلم چیست و چگونه انسان گرفتار ظلم می‌شود و چه شأنی از شؤون انسان اگر منحرف شد ظلم و چه شأنی از شئون اسلام اگر مستقیم شد عدل می‌شود ضرورتی عقلی است و از فقه برنمی‌آید. اخلاق موعظه نیست بلکه خلقت است، در دنیا فرقی بین سفیدپوست و سیاه پوست نیست، اما در قیامت رسوایی است؛ ما با فن اخلاق محضر هوالخالقیم و صورت خود را می‌سازیم و حقیقت ما به او وابسته است. ما صورت خود را می‌سازیم و این کار آسانی نیست، خلق همان خلقت و مظهر هوالخالق شدن است، اگر بیرون از حوزه و قلمرو خود نتوانیم کاری کنیم در درون خود دیگران را متهم می‌سازیم. تنها نظم جامعه، تمدن جامعه و برقراری عدل در جامعه حاشیه‌ای از برکت اخلاق است، جامعه‌ای که متخلق به اخلاق باشد جامعه متمدن و سعادتمند است، خود را متخلق به اخلاق تربیت کنیم. اینکه برخی کار خیر را سریع انجام می‌دهند و اصرار به اقامه نماز اول وقت دارند برای چیست، طلاب از زمان و زمین حرکت کنند نه در زمین و زمان. فقه اخلاق یعنی انسان به گونه‌ای با خدا رابطه برقرار کند که مظهر هوالخالق شود، معتقدیم که برخی در آخرت زیبا محشور می‌شوند، این اخلاق است که چهره انسان را زیبا می‌کند. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 92]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها