آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
دستگاه آب یونیزه قلیایی کره‌ای
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1871190645
ریشه مشکلات اجتماعی جهان اسلام، تعطیل‌شدن "الگوپذیری از پیامبر(ص)" است
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: دوشنبه ۷ دی ۱۳۹۴ - ۰۹:۴۶
رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی با بیان اینکه «بالاترین، درخشان‌ترین و جامع‌ترین تراث پیامبر(ص) اسوه حسنه است» گفت: مهمترین ریشه مشکلات اجتماعی جهان اسلام، تعطیل شدن جریان "تأسی و الگوپذیری از پیامبر (ص)" است. به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه قم حجت‌الاسلام والمسلمین احمد مبلغی به مناسبت ولادت با سعادت نبی مکرم اسلام(ص) و هفته وحدت در یادداشتی خاطرنشان کرد: از پیامبر (ص) تراثی درخشان و جامع به جای مانده است که متاسفانه در لابلای کتاب‌های تاریخی و حدیثی شیعه و سنی محبوس مانده و به ساحت های اجتماعی به عنوان الگوی زندگی وارد نشده، و در مقابل چشمان نسل های نو قرار نگرفته است. وی با اشاره به این که این سیره و تراث آنقدر مهم است که قرآن از آن به اسوه حسنه نام می برد، گفت: وقتی قرآن در معرفی پیامبر (ص) بر واژه "اسوه زیبا" تمرکز می کند، می خواهد الگوی خود را برای این زندگی، الگوی زیبا معرفی، و هماهنگی دین و زیبایی را آشکار و محقق کند. رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی اظهار کرد: یکی از زمینه های ظهور جریان های تکفیری و سخت گیر در فضای امت اسلامی، معرفی دین در چارچوبی بی اعتنا به حس زیبایی‌خواهی انسان در قبال نسل‌های نو است. مبلغی با اشاره به اینکه دین در صورت قرار داده شدن در مقابل حس زیبایی خواهی یا خنثی نسبت به آن، قیافه ای خشن به خود می گیرد، گفت: آرایه وصف "زیبا" برای پیامبر (ص) به عنوان الگو پیوند دو مقوله زندگی و زیبایی را در اسلام مورد توجه قرار می دهد. رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس افزود: گروه ها و جریان هایی که در جهان اسلام نه در رفتار و اخلاق‌شان و نه در نگاه ها و تصرفاتشان، حسن و زیبایی دیده نمی‌شود و فراتر زندگی را بر دیگران سخت، پُرمرارت و خشن ساخته اند، نفرت نسبت به دین را ایجاد، و دین را به انزوا می کشانند. وی با برشمردن سرشاخه های مهم سیره اجتماعی پیامبر(ص) گفت: این سرشاخه های مهم عبارت بودند از: "تالیف دل ها" به جای "نفرت دل ها"، "اخوت اسلامی" به جای "رویارویی مذهبی"، "اخلاق اجتماعی" به جای "خشونت اجتماعی"، "امت محوری" به جای "طائفه گرایی"، "حرمت به انسان" به جای "کشتن انسان"، گستردن حالت امن و اطمینان در جامعه" به جای " تروریسم و ایجاد خوف و ترس در جامعه"، "جاذبه بخشی به دین" به جای "نفرت آوری نسبت به دین"و ... رئیس دانشگاه مذاهب اسلامی ادامه داد: رویکرد "سلفی‌اندیشی در دین" از نظر فردی و درونی به سمت تضعیف عواطف انسانی، از بین بردن محبت در انسان و کشتن لطافت در روح است و از نظر اجتماعی به سمت تعمیق تفرقه و خشونت در جامعه است. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-