تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1819424764
انقلاب اسلامی، مهد تمدن نوین اسلامی است
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: در همایش سیر تکوین تمدن نوین اسلامی مطرح شد؛
انقلاب اسلامی، مهد تمدن نوین اسلامی است
شناسهٔ خبر: 3006058 - دوشنبه ۳۰ آذر ۱۳۹۴ - ۱۷:۱۶
دین و اندیشه > همایش ها و میزگردها
همایش تخصصی «سیر تکوین تمدن نوین اسلامی؛ موانع، چالشها و مقوم‌ها» همزمان با آغاز اولین هفته علمی تمدن نوین اسلامی در دانشگاه عالی دفاع ملی برگزار شد. به گزارش خبرگزاری مهر، همایش تخصصی سیر تکوین تمدن نوین اسلامی با سخنرانی حجت الاسلام والمسلمین محمدحسن دهقان و دکتر مجتبی سعادتی رئیس پژوهشکده مطالعات راهبردی و امنیت ملی، در دانشگاه عالی دفاع ملی برگزار شد. این نشست همزمان با آغاز هفته تمدن نوین اسلامی، چالشها، موانع و مقوم‌های سیر تکوین تمدن اسلامی را مورد بررسی و کنکاش قرار داد و شرکت کنندگان به ارائه مقالاتی در این زمینه پرداختند. پیشروی تمدن سازی نوین اسلامی در ابتدای این همایش، دکتر محمدباقر خرمشاد استاد دانشگاه علامه طباطبایی با اشاره به اینکه انقلاب اسلامی ایران پیشروی تمدن سازی نوین اسلامی است، گفت: جمهوری اسلامی ایران امروزه پس از تجربه انقلاب و جنگ در موقعیتی ایستاده است که برای ادامه، نیازمند راهبرد تازه ای جهت پیشرفت و پیشبرد اهداف خود است. از این جاست که ایده تمدن نوین اسلامی نیز، به عنوان یک راهبرد اصولی و صحیح، متولد می‌شود. خرمشاد با رد نگاه کلی‌نگر به غرب افزود: غرب را نمی‌توان کلیتی پیوسته دانست و آن را تماما رد یا قبول کرد. به لحاظ سیاست‌های بین المللی، جمهوری اسلامی در بدو تاسیس با شعار «نه شرقی نه غربی» با نظام دو قطبی حاکم در آن دوره اعلام مخالفت کرد و بعدها نیز در طی سال‌های پس از انقلاب به مخالفت صریح با جهان تک قطبی پرداخت. وی ادامه داد: این روند نشان می دهد که طریق جمهوری اسلامی، طریق اوسط است و در این میان، اسلام و تمدن اسلامی نقش مهم و اساسی را ایفا می‌کند؛ زیرا تمدن اسلامی بازسازی شده‌ای که دارای یک رهبری متمرکز داخلی باشد و از پشتوانه و توان فکری لازم برای مواجه و رویارویی با دیگر تمدن ها برخوردار باشد؛ می‌تواند جهان کنونی را به سوی تکثر تمدنی سوق دهد و کشوری که در حال حاضر این جایگاه و ظرفیت را داراست و می‌تواند موتور محرک تمدن نوین اسلامی باشد، ایران است. خرمشاد در ادامه سخنانش اظهارداشت:: ظرفیت‌های کشور خود از یک ضرورت داخلی نشئت می‌گیرد که به انقلاب اسلامی انجامید. بنابراین ایران باید بتواند تمدن نوین اسلامی را هم در داخل و هم خارج از مرزهای خود سازمان دهی کند. حجت الاسلام والمسلمین محمد حسن دهقان نماینده محترم ولایت فقیه در دانشگاه عالی دفاع، ضمن خوشامدگویی به حاضران و شرکت کنندگان در این همایش گفت: پیامبر گرامی اسلام (ص) با تشکیل حکومت اسلامی اولین قدم را در راه تمدن سازی اسلامی برداشتند و با ارسال چهار نامه به سران تمدن های بزرگ آن دوران به نشان داد که اسلام یک دین صرف نیست بلکه تمدنی بزرگ و جهانشمول است که ان شاءالله با ظهور ولی عصر (ع) به اوج خواهد رسید. وی در پایان سخنانش اضافه کرد: روند جهان به سمت و سوئی است که بر اساس معرفت غیر مادی و آموزه‌های دینی ما، امام زمان (عج) ظهور نمی‌کند مگر برای تمدن سازی؛ چرا که با توجه به روایات رسیده و مشخصات جامعه زمان ظهور می‌توان گفت جهانی سازی، مقدمه ظهور است. گذار از تمدن قدیم به جدید علی رضا عسگریان دانشجوی دکتری مدیریت راهبردی دانشگاه عالی دفاع ملی، سپس به ارائه مقاله خود با عنوان «رویکرد گذار از تمدن قدیم به تمدن نوین اسلامی» پرداخت و گفت: تمدن پدیده‌ای انباشتی و میراثی است که از یک نسل به نسل بعدی انتقال می‌باید. لذا برای ورود به تمدن نوین اسلامی و برآورد الزامات آن ابتدا باید دوره های گذار تمدن اسلامی را مشخص کرد. عسگریان در ادامه به برخی از این الزامات اشاره کرد و افزود: عواملی همچون نوع حکومت، ولایت و رهبری دین، جذابیت، توجه به علم و فناوری و زیرساخت‌های فرهنگی و … اهمیت تعیین کننده ای در بهبود و تسریع این گذار دارند و با ارائه تصویر مناسبی از اسلام و دوری از تحجر موجب وحدت کشورهای اسلامی شود و در نتیجه با برقراری رابطه سالم و تعامل سازنده با سایر کشورها و تمدن ها، صدمات و لطمات اخیر وارده بر پیکر اسلام و تمدن اسلامی را تا حدی جبران کنند. دانشجوی دکتری مدیریت راهبردی دانشگاه عالی دفاع ملی در انتهای سخنانش گفت: جمهوری اسلامی ایران یک حوزه مقاومتی اسلامی و قوی در برابر نفوذ تمدن غرب است و بنا به گفته مقام معظم رهبری همه باید احساس کنند تمدن (سازی) نوین اسلامی وظیفه‌ای همگانی است. دو بال تکوین تمدن نوین اسلامی در ادامه این همایش فرامرز قاسمی در مقاله ای با نام «علم نافع و تمدن اخلاقی، دو بال تکوین تمدن نوین اسلامی» گفت: برخلاف تبلیغات و تصورات رایج اسلام علم و دین را دو مقوله همسو می‌داند و همواره تحصیل علم در فرهنگ اسلام، با هدف تقرب به ذات باری تعالی بوده است. وی افزود: با علم می‌توان به اقتدار رسید و علم نافع پدیده‌ای است که می‌تواند با محصولاتی مفید و موثر، بیشترین جذابیت را در جامعه و بین جوانان فراهم آورد. علاوه بر این ها، ما به دنبال صورتی از پیشرفت هستیم که روح و جسم در یک تعامل سازنده و اصولی میان علم و دین به تعالی برسند. قاسمی به ویژگی‌های علم نافع اشاره کرد و گفت: علم نافع، علمی است در خدمت انسان و همراه با عدالت، امنیت، صلح و خشوع و خضوع؛ و با توجه به تحقیقات و مطالعات صورت گرفته معنویت و تدین تاثیر مستقیمی بر تولید علم نافع دارد. قاسمی همچنین افزود: راهبرد دشمن در جنگ نرم، دین زدایی و علم زدایی است، در حالی همین دو مولفه پایه و اساس احیا و بازسازی تمدن اسلامی را شکل می‌دهند. عوامل انحراف در نیل به تمدن اسلامی سخنران بعدی این همایش رسول داداشی آذر «آسیب‌ها و عوامل انحراف در نیل به تمدن نوین اسلامی» را بررسی کرد و با اشاره نظریه «جغرافیای تخیلی» ادوارد سعید گفت: یکی از آسیب‌های جدی در مواجه با تمدن غرب، مغلوب و طرد شدن جهان اسلام و تمدن نوین اسلامی با شیوه های استکباری است. داداشی در ادامه سخنانش افزود: جامعه گرایی، ثبات مدنی و سیاسی، قانون مندی و حقوق اجتماعی، صلح گرایی، امنیت داخلی و خارجی، همزیستی منطقه‌ای و اجتماعی، پیشرفت و رفاه، اخلاق و معنویت و هویت جاذب و تاریخی، ویژگی‌های جامعه برتر و شاخص مبتنی بر تمدن نوین اسلامی است. وی در مورد بسترهای بروز آسیب در نیل به این اهداف، موارد زیر را برشمرد: - گسترش اختلافات دولت های اسلامی و تسهیل روند تجزیه کشورهای اسلامی - تداوم اسلام هراسی و ایران هراسی با تمرکز بر اسلام سیاسی - تداوم حیات تروریسم مذهبی یا مطالبات مدنی - تقویت نقش ایدئولوژی در تنش های منطقه ای - ارتقاء جایگاه هویت‌های دینی و قومی در فرآیندهای سیاسی - رشد و گسترش بی عدالتی و شکاف اقتصادی میان جوامع و کشورها - افزایش سرعت جهانی شدن و عبور از مرزهای فرهنگی به مرزهای تمدنی - گسترش کاربرد فناوری های جدید و افزایش تاثیر فضای سایبری در واکنش‌های فرهنگی ابزارهای نیل به تمدن اسلامی حجت الاسلام والمسلمین حسن ملک محمدی نیز به «بسترها و ابزارهای مقوم راهبردی در نیل به تمدن نوین اسلامی» اشاره کرد و گفت: هر تمدنی با توجه به شرایط و امکانات خود اهدافی را دنبال می‌کند و رشد و اعتلای خود را در گرو دستیابی به آن اهداف می‌داند. هدف اصلی تمدن نوین اسلامی مطالعه و پرداختن به پنج اصل مهم و اساسی است که عبارتند از عدالت، پیشرفت، امنیت، صلح و اخلاق. الزامات رشد در تمدن اسلامی سید حسین حقایقی در پایان این همایش با ارائه مقاله ای با عنوان «الزامات رشد و پیشرفت ملی در تکوین تمدن اسلامی»؛ مفهوم سازی، فرهنگ سازی، ظرفیت‌سازی، الزامات الگوی رشد (در همه ابعاد) و بازگشت به اسلام ناب را از جمله پیش زمینه ها و پیش فرض های لازم در تکوین تمدن اسلامی دانست.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 193]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها