محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831428470
سرمنشاء فساد، نگه‌نداشتن حیا و عفت است
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: چهارشنبه ۴ آذر ۱۳۹۴ - ۰۷:۲۲
یک مدرس حوزه علمیه امام صادق (ع) استان زنجان گفت: حیا و عفاف موجب پاکی ظاهر و باطن انسان می‌شود و در صورت آراسته نبودن فرد به این دو زینت او فرد بی‌حیا و بی عفتی تلقی می‌شود. حجت‌الاسلام کریم حسنی در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا) منطقه زنجان، اظهار کرد: حیا و عفاف از لحاظ معنایی متفاوت از یکدیگر هستند، اما ارتباط تنگاتنگی با یکدیگر دارند، بطوری که حیا را ریشه و ثمره عفاف می‌دانند که شامل آقایان و بانوان می‌شود، ولی این موضوع در بانوان نمود بیشتری دارد که باید به آن پایبند باشند و در حفظ آن کوشا و نهایت تعصب را به کار گیرند. وی افزود: حیا از لحاظ معنای لغوی خود نگهداری و شرم معنا شده است که در جمله‌ای که از ملا مهدی نراقی درباره حیا ذکر شده است، اینگونه می‌گوید «حیا محدودیت و به تنگنا افتادن نفس در ارتکاب به محرمات شرعی، عقلی و عرفی از ترس نکوهش و سرزنش است که اعم از تقوا است. زیرا تقوا در اجتناب از گناهان شرعی است و حیا اعم از اجتناب از گناهان عقلی، عرفی است که آن را زشت و ناپسند می‌داند». حسنی تصریح کرد: روایات و احادیث زیادی درباره حیا و عفت ذکر شده است از جمله امام صادق (ع) می‌فرمایند: «حیا نوری است که جوهر آن سینه ایمان است. یک حالت بازدارنگی در برابر هرچیزی که با توحید و معرفت ناسازگار باشد در انسان ایجاد می‌کند.» وی یادآور شد: نقطه مقابل عفت هتک یا پرده‌دری است که موضوع عفاف یکی از بحث‌های ریشه‌ای و عمیق از حجاب است، چراکه حجاب چیزی است که مربوط به ظاهر می‌شود ولی عفاف باطن انسان را در برمی‌گیرد که پاک باشد و دوری از شهوت و هوای نفس کند. بطوری‌که در برخی از افراد مشاهده می‌شود در ظاهر حجاب دارند ولی در دل عفت ندارند پس نمی‌توان گفت که هرکس حجاب دارد در باطن نیز عفت دارد. حسنی افزود: حضرت یوسف (ع) الگو و نمونه بارز حیا به شمار می‌آیند که در قیامت خداوند با مثال آوردن جریان یوسف و زلیخا تمام بهانه‌های گناهکاران را باطل اعلام می‌کند و این پیامبر را حجت و دلیل بر پیشه کردن حیا در همه مراحل زندگی نام می‌برد. این مدرس حوزه در ادامه گفت: سر منشاء فساد عدم حفظ حیا و و عفت است که باید این دو موضوع در جامعه همه‌گستر باشد و رسانه‌ها در این حوزه وظیفه خطیری دارند ولی متاسفانه برای آگاهی بخشی و تبیین جایگاه حیاء و عفت در رسانه‌ها ضعیف عمل شده و باید فعالیت‌های جدی در عرصه مفاهیم حجاب و عاف در جامعه انجام شود. وی خاطرنشان کرد: رعایت حیا و عفاف یکی از ضروریات زنان و مردان مسلمان محسوب می‌شود که باید مقابل هر آنچه که موجب اخذ حیا و عفت در جامعه می‌شود، ایستاد، چراکه بی‌حیایی ننگ بسیار بزرگی برای مسلمانان تلقی می‌شود و این در حالی است که همه جلوه‌های شخصیتی ائمه‌اطهار (ع) در پرده حیا و عفت گذاشته شده است. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 14]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها