تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1836906471
«نخریدن» و «ایرانی» دو واژه‌ای که باعث خودزنی اقتصادی است
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: یادداشت؛
«نخریدن» و «ایرانی» دو واژه‌ای که باعث خودزنی اقتصادی است
شناسهٔ خبر: 2913433 - یکشنبه ۲۲ شهریور ۱۳۹۴ - ۱۰:۲۵
دین و اندیشه > سایر
نظر به دربرگیری کمپین نخریدن خودروی داخلی و استقبال افکار عمومی شاید بهتر بود از عناوینی مثل کمپین نخریدن خودروهای بی کیفیت و یا کمپین نه به گرانی خودرو استفاده می شد که بار روانی بهتری دارد. به گزارش خبرنگار مهر، متن پیش رو یادداشتی است از محمدحسن سنگ تراش، کارشناس دیپلماسی فرهنگی که به مناسبت راه اندازی کمپین نخریدن خودروی صفر تولید داخل در اختیار ما قرار داده شده است؛کمپینهای اجتماعی معمولاً برای طرح یک مطالبه و یا در واکنش به یک وضعیت توسط افراد جامعه، احزاب و گروه ها به وجود می آید. کمپینها، اهداف کوتاه مدت، میان مدت و بلندمدت خاصی را دنبال می کنند، برخی کمپینهای اجتماعی فقط به دنبال اعلام موضع هستند و برخی به دنبال تغییر شرایط و برخی فقط با هدف ایجاد حساسیت در افکار عمومی.نگاه مسئولان و مدیران کشوری به کمپینها باید در گام اول یک نگاه فرهنگی ـ جامعه شناسی و در گام دوم یک نگاه سیاسی ـ امنیتی باشد. کمپین از آن دسته مفاهیمی محسوب می شود که در فرهنگ سیاسی و تاریخ ما نوپاست و لذا به لحاظ تجربه در جامعه ما در ابتدای مسیر قرار دارد و کارکرد آن در نظر حاکمیت و شهروندان به درستی درک نشده و حتی احتمال موج سواری بیگانگان و افراد سودجو و گروه های سیاسی مخالف برای تغییر ماهیت این کمپین ها بسیار وجود دارد.در ایران کمپینهای اجتماعی و سیاسی مختلفی طی سه الی چهار سال گذشته شکل گرفته اند که برخی از این کمپینها در ساختار قانونی و احترام به قانون حرکت کردند و برخی هم کمپین های بی شناسنامه ای بودند که اهداف خاصی را دنبال می کردند.به عنوان مثال کمپین حمایت از تولید داخلی و یا کمپین آزادسازی مرزبانان ایرانی جزو کمپین های مردمی بسیار خوبی بودند که با محوریت قانون سازماندهی شدند و تأثیرات مثبتی هم داشتند اما در نقطه مقابل شاهد ایجاد کمپین هایی خلاف موازین اخلاقی و دینی و قانونی نیز بوده ایم که با هدف تأثیرگذاری در افکار عمومی و تغییر سبک زندگی ایرانی-اسلامی و ایجاد حساسیت در افکار عمومی شکل گرفته اند. به عنوان مثال کمپین آزادی های یواشکی یا کمپین جمع آوری یک میلیون امضا که جهت تأثیر بر اذهان زنان ایرانی راه اندازی شده است.امریکایی ها برای اجرای پروژه «سربازان نامرئی» خودشان که برای اجرای دکترین «انقلابهای رنگی» عملیاتی می شود، نیاز بر «کنترل اذهان» و ایجاد موج روانی نارضایتی در جوامع هدف دارند. حتی برای این منظور به پیشنهاد ایالات متحده امریکا، شعار سال ۲۰۱۵ سازمان جهانی محیط زیست «صدایت را برای حفظ محیط زیست بلند کن» انتخاب شده است که خود نوعی ترویج فرهنگ اعتراضی است.این قبیل کمپین ها به عنوان چرخ دنده های کوچک عمل می کنند و در نهایت در موازات کمپین های اعتراضی دیگر قرار می گیرند تا بتوانند اعتراضات بزرگ تری را در آینده ساماندهی کنند و یا اهداف کلی تری را دنبال کنند. به عنوان مثال کمپین حمایت از سگ ها در ایران که تجمعاتی با تصاویر و شعار «من سگ هستم» را در پی داشت و به موازات این موج کمپین آزادی های یواشکی که در اصل فرهنگ ایرانی-اسلامی را هدف گرفته اند.مردم جامعه وقتی برای عضویت در یک کمپین دعوت می شوند، باید اول از اهداف کمپین آگاهی داشته باشند. جدیداً کمپینی تحت عنوان نخریدن خودروهای صفر ایرانی شروع به فعالیت کرده است و رسانه ها هم از این کمپین به گونه های مختلف حمایت تبلیغاتی دارند.اولین انتقاد به این کمپین عنوان آن می باشد. نظر به دربرگیری این کمپین و استقبال افکار عمومی باید توجه داشت که دو واژه نخریدن و ایرانی باعث عدم اعتماد به تمامی محصولات ساخت داخل می شود شاید بهتر بود از عناوینی مثل کمپین نخریدن خودروهای بی کیفیت و یا کمپین نه به گرانی خودرو استفاده می شد که بار روانی بهتری دارد و حتی می تواند اعتراضی به وجود خودروهای بی کیفیت خارجی نیز باشد، البته این حق مردم هست که خودروهای بی کیفیت چند دهه قبل را با قیمتی گران نخرند اما باید توجه داشت حمایت از تولید داخل هم بسیار حائز اهمیت می باشد.دو واژه (نخریدن و ایرانی) نوعی خودزنی اقتصادی است. باید توجه داشت اقتصاد یک پدیده چندوجهی است که بخشی از آن فرهنگ و رسانه می باشد. آقای پروفسور نایل فرگوسن از نئومحافظه کاران تندروی امریکایی، یکی از دلایل سقوط احتمالی تمدن غرب را فاصله گرفتن کشورهای شرقی از مصرف گرایی و گرایش آنان به تولیدات داخلی می داند که باعث عدم نفوذ کالاهای غربی و فرهنگ غربی می شود.فرگوسن معتقد است آمریکا در جنگ سرد به دلیل تهاجم فرهنگی که داشت توانست پیروز شود و سلاح امریکا در جنگ سرد شلوارهای جین و موسیقی راک بود که در بلوک شرق تولید نمی شد یا کیفیت مطلوب را نداشت! در نتیجه مردم شوروی مصرف کننده محصولات فرهنگی بلوک غرب بودند که سرآغاز فاصله گرفتن از آرمان هایشان بود.چندی قبل هم نتانیاهو، نخست وزیر رژیم منحوس صهیونیستی از اجازه نداشتن مردم ایران برای پوشیدن شلوار جین گفته بود و به راهبردی جدید برای مقابله با فرهنگ ایرانی اسلامی یعنی همان مدل تزریق مصرف گرایی اشاره کرده بود، البته در آن زمان در ایران هم یک کمپین عجیبی به راه افتاد که ما همه شلوار جین می پوشیم!!در حال حاضر هم کمپین های تبلیغاتی محصولات آرایشی و پوشاک غربی با استفاده از حضور چهره های معروف سینما و ورزش در حال تبلیغ برای غرب و فاصله گرفتن از تولید داخلی است که به نوعی فرهنگ مصرف گرا شدن را تبلیغ می کنند.آنچه که نسبت به کمپین خودرو در ایران اهمیت دارد نگاه فرهنگی است. اگر این کمپین از طرف مدیران و مسئولین مورد توجه قرار نگیرد باعث سرخوردگی مردم می شود و موجی از دلسردی پدید می آورد و اگر بیش از اندازه به آن پرداخته شود ممکن است ایجاد موجی از هیجانات کاذب داشته باشد که با توجه به حضور کمپین های غیرقانونی و موازی ممکن است در آینده برای سیستم تولید هزینه کند.اگر به خاطر داشته باشید یک بار اقدام به طراحی خودرو کردیم که محصول آن سمند یا تیبا بود اگر همین روند ادامه پیدا می کرد و ما بحث طراحی خودرو را تعقیب می کردیم امروز شاهد کمپین علیه خودروهای ایرانی به جهت قیمت بالا و کیفیت پایین نبودیم.آقای «چانگ» استاد اقتصاد دانشگاه کمبریج در کتاب «نیکوکاران بدکار» بیان می کند که کودکان کره ای در سال ۱۹۶۰ نام کسانی را که اجناس خارجی می خریدند می نوشتند و جلویش حک می کردند خائن به میهن!در سال ۲۰۰۰ کره جنوبی با صندوق بین المللی پول اختلاف پیدا می کند و زنان کره ای در یک جنبش اجتماعی بزرگ، کلی طلا جمع می کنند و بدهی صندوق بین المللی پول پاس می شود! مفهوم این کار در اقتصاد، پایداری است، پیوستگی اجتماعی است، که مردم را پای مسائل کلان کشور می کشاند.متأسفانه امروز ما به جهت سال ها مدیریت غلط شاهد یک اعتراض به حق علیه محصول داخلی هستیم. مقام معظم رهبری در سخنرانی خودشان در جمع کارگران در سالهای قبل اشاره فرموده بودند که ما به مردم می گوییم جنس ایرانی بخرند و مردم هم گوش می دهند ولی مدیران به سمتی بروند که کیفیت محصولات بالاتر برود و بهتر بشود و البته بارها حضرت آقا به بحث برندسازی و ... در حوزه تولید اشاره داشته اند.در پایان معتقدم مردم باید نسبت به کمپینها و اهداف آنها هوشیار باشند و شاید در بین افکار عمومی جای خالی کمپین هایی تحت عنوان کمپین مدیریت جهادی، کمپین جهاد اقتصادی و کمپین جهاد فرهنگی احساس می شود.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 25]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها