تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804901548
اعتقاد قلبی به دستورات الهی مهم‌ترین عامل در کاهش افت ایمان است
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: دوشنبه ۱۸ خرداد ۱۳۹۴ - ۱۵:۵۰
یک مفسر و مترجم قرآن کریم داشتن اعتقاد و باور قلبی به دستورات الهی را مهم‌ترین عامل در کاهش افت ایمانی و مذهبی افراد و روشن‌کننده راه هدایت و سعادت بیان کرد و گفت: هر شخص باید خود قدم نخست را برای قرار گرفتن در راه هدایت بردارد. به گزارش خبرنگار خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، منطقه چهارمحال و بختیاری، استاد ابوالفضل بهرام‌پور در دومین نشست تخصصی تفسیر قرآن با عنوان«قرآن از ما چه می‌خواهد؟» با اشاره به آیه 125 سوره انعام، گفت: خداوند در این آیه در خصوص هدایت انسان به عزم و اراده الهی در این مورد تأکید دارد و می‌فرماید که هرکس را که او بخواهد هدایت می‌کند. وی افزود: بنابر این آیه شریفه جایگاه انسان و اداره او برای انتخاب راه راستی و هدایت به‌گونه‌ای بیان شده است که اگر فرد در گزینش میان سرگرمی و خوشی‌های دنیا و رضای پروردگار به معبود خود روی کند، خداوند هم نور هدایت را بر قلب او می‌تاباند. بهرام‌پور در ادامه به معانی مختلف آیه 56 سوره مبارکه قصص اشاره و تصریح کرد: در این آیه با وجود آنکه وظیفه اصلی پیامبر(ص) هدایت بشر است خداوند می‌فرماید که هرآن کس را که پیامبر بخواهد نمی‌تواند هدایت کند و هدایت حقیقی از آن پروردگار است. این مفسر قرآن کریم با بیان این‌که «خداوند هر فردی را که به دنبال هدایت باشد به راه حقیقت و درستی رهنمون می‌کند» اظهار کرد: هدایت به دو نوع «ارائه طریق» و «ایصال به مطلوب» خلاصه می‌شود و پیامبران تنها هدایت به روش ارائه طریق را بر عهده دارند و هدایت حقیقی از آن خداوند است. وی با اشاره به این‌که «هدایت به ارائه طریق و عمل به دستورات پیامبران به‌تنهایی برای رسیدن به رستگاری کافی نیست» گفت: هدایت به روش ایصال به مطلوب هیچ‌گونه گمراهی و خطایی نداشته و این همان هدایتی است که خداوند آن را به بندگان خود بشارت می‌دهد. این مفسر قرآن کریم افزود: خداوند در هدایت انسان راه اجبار و بی‌عدالتی را در نظر ندارد و هر آنچه انسان به ارائه طریقی که پیامبران برای هدایت وی بیان کرده‌اند عمل کند و به آن اعتقاد قلبی داشته باشد، خداوند هم راه ایصال به مطلوب را برای او فراهم کرده و درجه ایمان او را ارتقاء می‌دهد. نویسنده کتاب«نسیم حیات» با اشاره به آیات 17 تا 19 سوره نازعات و چگونگی هدایت فرعون، گفت: حضرت موسی خطاب به فرعون از وی می‌پرسد که«آیا خواهان هدایت هست؟» و این معنا نشان می‌دهد که هر شخص باید خود قدم نخست را برای قرار گرفتن در راه هدایت بردارد. بهرام‌پور آیه شریفه «اهدنا الصراط المستقیم» را نوعی طلب ایصال به مطلوب و درخواست برای رسیدن به هدایت الهی بیان و خاطرنشان کرد: فردی که نماز را به پای می‌دارد و به ارائه طریقی که پیامبر بیان کرده است عمل می‌کند می‌تواند امیدوار باشد که خداوند هم به همان میزانی که وی به ارائه طریق عمل می‌کند، راه ایصال به مطلوب را برای او مقدر کند. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 279]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها