تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805675786
نماز در آيينه قرآن و حديث
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
نماز در آيينه قرآن و حديث نويسنده: محتشم مؤمنى در ميان عباداتى كه در اسلام واجب گرديده است، بدون ترديد ارزش و اهميت نماز از همه بيشتر است . شكل فارسى واژه نماز از لفظ پهلوى نماك گرفته شده كه به معنى خم شدن و تعظيم كردن است و به تدريج در معناى «صلاة» يعنى نماز مسلمانان استفاده شده است . پس از اشارهاى اجمالى به معناى لغوى و ريشهيابى واژه نماز و صلاة و همچنين نگاهى به كاربردهاى قرآنى لفظ صلاة، نويسنده دو پرسش مطرح مىكند: 1 . وجوب نماز قبل از اسلام در آيينهاى آسمانى ديگر 2 . كيفيت نماز در آن اديان و تفاوت آن با نماز مسلمانان . نويسنده در پاسخ به پرسش نخستبا استفاده از آيات قرآن وجود نماز در اديان ديگر را ثابت مىكند چرا كه بهترين وسيله براى نزديكى به خداوند است . در پاسخ به پرسش دوم نيز با تكيه بر آيات قرآن مشخص مىشود كه براى مثال نماز ديگر اديان، ركوع نداشته است و يا فاقد حمد و سوره بوده است چرا كه هنوز قرآن نازل نشده بود و يا سلام تشهد كه مخصوص مسلمانان است . همچنين جهت قبله نيز در ديگر اديان با قبله در اسلام متفاوت بوده است . نويسنده در ادامه به كيفيت نماز در اسلام و روند واجب شدن آن از طرف خداوند متعال مىپردازد . دستور خداوند در شب معراج كه امت پيامبر صلى الله عليه و آله هر شبانه روز در پنج وعده نماز بخوانند از مسلمات تاريخ اسلام است و مطابق بيان نورانى پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله در شب معراج تمام انبياء الاهى به امر خداوند به پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله اقتدا كردند و اولين اذان گفته شد و نماز اقامه گرديد . همچنين ترتيب ذكرهاى نماز و افعال آن و كيفيت وضو در همين شب به پيامبر صلى الله عليه و آله آموخته شد . البته ابتدا پنجاه نماز تشريع گرديد، ولى با درخواست نبى اكرم صلى الله عليه و آله به پنج نماز يوميه تبديل شد و خداوند فرمود كه در همين پنج نماز اجر پنجاه نماز را قرار خواهد دهد . تعداد ركعات نيز ابتدا ده ركعتبود و بعد از تولد امام حسن عليه السلام و امام حسين عليه السلام، پيامبر صلى الله عليه و آله هفت ركعتبر آن افزود و خداوند اين عمل را امضا فرمود: افزوده شدن قنوت نيز در سال چهارم هجرى پس از واقعه بئر معونه (كه در آن چهل نفر از رجال علمى اسلام كه حافظ قرآن و احكام بودند، به شهادت رسيدند) اتفاق افتاد . ناراحتى پيامبر از اين حادثه به اندازهاى بود كه تا يك ماه در قنوت نماز صبح بر قاتلان آنها با اسم و رسم نفرين مىكرد و اين آغاز قنوت بود» منبع:مجله بازتاب انديشه، شماره 35* ارسال مقاله توسط عضو محترم سایت با نام کاربری : sm1372/خ
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 367]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها