محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1845862632
آداب قبيله ي قنوت
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
آداب قبيله ي قنوت آن به همين کيفيت خاصّه که بين اماميه رضوان الله عليهم متعارف است مي باشد؛ يعني، متقوّم است به بلند نمودن دست را در حذاء وجه، و بسط باطن کفها را طرف آسمان و خواندن ادعيه ي مأثوره يا غير مأثوره. و جايز است دعا نمودن به هر زبان، عربي يا غير آن. و عربي احوط و افضل است.و فقها فرموده اند افضل ادعيه در آن، دعاي «فرج» است.(1) و دليل فقهي متعدبهي به نظر نويسنده نرسيده بر افضليّت؛ ولي مضمون دعا بر دالّ بر فضيلت تامّه ي آن است، زيرا که مشتمل بر تهليل و تسبيح و تحميد است که روح توحيد است؛ چنانچه بيان آن شد. و نيز مشتمل بر اسماء بزرگ الهي است از قبيل:الله، الحليم، الکريم، العلي، العظيم، الرب؛ و نيز مشتمل بر ذکر رکوع و سجود است؛ و نيز مشتمل بر اسماء ذات و صفات و افعال است؛ و نيز مشتمل است بر مراتب تجليات حق- جلّ و علا-، و نيز مشتمل است بر سلام بر مرسلين، گرچه احتياط ترک آن است، ولي اقوي جواز است؛ و نيز مشتمل است بر صلوات بر پيغمبر و آل او عليهم السلام.گويي اين دعاي شريف با اين اختصار مشتمل به تمام وظايف ذکريه ي صلوة است.و از گفته ي فقها رضوان الله عليهم نيز اثبات افضليّت توان کرد، يا به واسطه ي تسامح در ادله ي سنن(2) گرچه نويسنده را در آن تأملي است و يا به واسطه ي کشف دليل معتبري، که به نظر ما نرسيده، که مبناي اجماع در نظر متأخرين است.و از ادعيه ي شريفه که بسيار فضيلت دارد و نيز مشتمل بر آداب مناجات بنده با حق است و مشتمل بر تعداد عطاياي کامله ي الهيه است که با حال قنوت که حال مناجات و انقطاع به حق است تناسبي تامّ دارد و بعضي از مشايخ بزرگ رحمه الله بر آن تقريباً مواظبت داشت، دعاي «يا من اظهر الجميل» است که از کنوز عرش است، و تحفه ي حق براي رسول خدا است؛ و براي هر يک از فقرات آن فضايل و ثواب هاي بسيار است؛ چنانچه در توحيد شيخ صدوق رحمه الله است.(3)بهتر در ادب عبوديت آن است که در حال قنوت، که حال مناجات و انقطاع به حق است در خصوص صلوة، که همه اش اظهار عبوديت و ثناجويي است، و در اين حالت که ذات مقدس حق- جلّ و علاّ- بالخصوص فتح باب مناجات و دعا به روي عبد فرموده و او را به اين تشريف شرافت داده، بنده ي سالک نيز ادب مقام مقدس ربوبيّت را نگاه دارد، و از ادعيه ي خود مراقبيت کند که مشتمل بر تسبيح و تنزيه حق تعالي و متضمن ذکر و ياد حق باشد؛ و چيزهايي که از حق در اين حال شريف مي خواهد از سنخ معارف الهيه و طلب فتح باب مناجات و انس و خلوت و انقطاع به سوي او باشد؛ و از طلب دنيا و امور خسيسه حيوانيه و شهوات نفسانيه احتراز کند، و خود را در محضر پاکان شرمسار ننمايد. و در محفل ابرار بي مقدار نکند.اي عزيز! قنوت دست شستن از غير حق و اقبال تامّ به عزّ ربوبيت پيدا کردن است، و کف خالي و سؤال به جانب غنيّ مطلق دراز نمودن است؛ و در اين حال انقطاع، از بطن و فرج سخن راندن و از دنيا ياد کردن کمال نقصان و تمام خسران است.جانا! اکنون که از وطن خود دور افتادي و از مجاورت احرار محجور شدي و گرفتار اين ظلمتکده ي پررنج و محن گرديدي، خود چون کرم ابريشم بر خود متن.عزيز! خداي رحمن فطرت تو را به نور معرفت و نار عشق تخمير نموده، و به انواري چون انبياء و عشاقي مانند اولياء مؤيد فرموده، اين نار را به خاک و خاکستر دنياي دنّي منطفي نکن؛ و آن نور را به کدورت و ظلمت توجه به دنيا که دار غربت است مکدر ننما؛ باشد که اگر توجهي به وطن اصلي کني و انقطاع به حق را از حق طلب کني و حالت هجران و حرمان خود را با دلي دردناک به عرضش برساني و احوال بيچارگي و بينوايي و گرفتاري خويش را اظهار کني، مددي غيبي رسد و دستگيري باطني شود و جبران نقايص گردد، اذا من عادته الاحسان و من شيمته التفضل.(4)اگر از فقرات مناحات شعبانيه امام متقين و امير مؤمنين و اولاد معصومين او عليهم السلام که امامان اهل معارف و حقايقند، در قنوت بخواني، خصوصاً آن جا که عرض مي کنند: «الهي هب لي کمال الانقطاع اليک...»(5). ولي با حال اضطرار و تبتّل و تضرّع نه با دل مرده چون دل نويسنده، بسيار مناسب اين حال است.پي نوشت ها: 1- «لا اله الا الله الحليم الکريم...» وسائل الشيعه، ج4، ص906، کتاب الصلوة، ابواب القنوت، باب7، حديث4. مستدرک وسائل الشيعه، کتاب الصلوة، ابواب القنوت، باب6، حديث 4و9.2- روايات متعددي- در حد استفاضه- وارد شده است که اگر به کسي خبر برسد (بشنود يا در جايي بخواند) که انجام عملي ثواب و پاداش دارد و او آن عمل را انجام بدهد، بدان عمل مثاب و مأجور خواهد بود اگر چه آن خبر صحيح نباشد. اين روايات به «اخبار من بلغ» معروف است؛ و مفاد مضمون آنها را «تسامح در ادله ي سنن» گويند. رجوع شود به بحارالانوار، ج2، ص256، کتاب العلم، باب 30، ص139، کتاب الايمان و الکفر، باب من بلغه ثوابّ من الله علي عمل.3- التوحيد، باب اسماء الله تعالي، باب 29، حديث 14.4- از عادات او نيکويي کردن است و از خوي او تفضل.5- بار الها، کما بريدگي (از متعلقات دنيوي) براي توجه به خودت ارزانيم فرما... بحارالانوار، ج91، ص99؛ مفاتيح الجنان، مناجات شعبانيه.منبع: کتاب آداب باطني و اسرار معنوي نماز/خ
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 266]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها