محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1828682440
دولت و شاخصههای دولت ابرار
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
دولت و شاخصههای دولت ابرار ءمحمدبن ابی عمیر میگوید: از امام هفتمپرسیدم، چرا «حی علی خیرالعمل» از اذانکنار گذاشته شد. حضرت فرمود: علت ظاهریاین کار را میخواهی یا علت واقعی و باطنیرا؟گفتم هر دو را فرمود: علت ظاهری این بودکه مردم به اتکای اینکه نماز «خیرالعمل»است از جهاد دست نکشند و اما علت واقعیآن بود که خیرالعمل: ولایت «پیوند با رهبریصالح اسلامی» است آن را حذف کردند، تا دراذان هر روز، این اصل مهم یادآوری نشود ومردم به آن دعوت نشوند. (1) آرمان تاریخی شکلگیری، دولت کریمه، دولت ابرار،حکومت اسلامی، نظام الهی، دولت صالحان وامامت متقین، یکی از اهداف همه پیامبران،امامان معصومعلیهم السلام و انسانهای مؤمن درتاریخ پرفراز و نشیب بشریت و در جای، جایکره خاکی بوده و هست و خواهد بود. همیشهانسانهای سالم و صالح در آرزوی روزیبودهاند که قدرت، راه قداست پیش گیرد و«حکومت» در جاده «حکمت» قدم بر دارد.«عدالت»، بر «هوسها» فرمانروا شود و سپاه«علم و آگاهی» عفریت «جهل و بی خبری» را ازتختسلطنتبه زیر کشد. فرشته ایمان،شیاطین کفر و نفاق را از حوزه اقتدار براند و مرکزفرماندهی بشر در اختیار پارسایان قرار گیرد. امکان دولت ابرار بدون تردید، شکلگیری «دولت ابرار»آرزویی محال نیست. تحقق دولت پارسایانآرمان فطری و مشترک همه انسانهای حقجوو عدالتخواه جهان است. اگر تشکیل «دولتابرار» مقدور نبود، هرگز عشق پیدایش وشکلگیری آن در نهاد انسان نمیرویید.تحقق و پیدایش دولت داوود پیامبر، حکومتحضرت سلیمانعلیه السلام اقتدار یوسفعلیه السلام وحکومت موسیعلیه السلام و حکومت الهی رسولگرامی اسلام و حکومت نجسالهامیرالمؤمنین علیعلیه السلام بهترین شاهد امکان وتحقق دولت مقربان و ابرار در صحنه زمیناست که با تمام موانع و مشکلات در مقطعی ازتاریخ و محدودهای از جغرافیای بزرگ زمین،صالحان و پاکان دولتی الهی و انسانی پدیدآورهاند. حکومت هایی که هیچ مسلمانی درسلامت و قداست آن تردید ندارد. و هیچتاریخ دانی در عینیت تاریخی آن شک نکردهاست. علاوهبر دولتهای انبیاء ومعصومینعلیهم السلام حکومتهای شایسته ودولتهای صالحی در نقاط گوناگون عالمشکل گرفته، مدتها تداوم یافته و خدماتارزشمندی به دین و دنیای مردم تقدیمداشته است. دولت مختار ثقفی، حکومت آلبویه و صاحب بن عباد، دولت آل حمدان وبنی مزید دولت علویان طبرستان، حکومتسربداران، دولت تیپوسلطان در هند،تعدادی از سلاطین صفویه، برخی ازادریسیان مغرب و حکومتهای محدود وموقت فراوانی در گوشه و کنار جهان پدیدآمده که عینیت تاریخی «دولت صالحان»و«حکومت ابرار» را اثبات میکند. دورانحدودا دهساله رهبری امام خمینیقدس سره برایران اسلامی که اکثریت قاطع مردم جامعه ماقبول دارند و تداوم آن بزرگترین گواه بر امکانو تحقق تاریخی «دولت ابرار» است. صدها آیهو حدیثبا نوید «حکومت عدل جهانی» امامزمان حضرت بقیةاللهعلیه السلام افق روشن آینده رافراروی بشریت قرار میدهد و شکلگیریدولت ابرار را نه به صورت ملی و منطقهایبلکه به صورت جهانی و فرامرزی نشانمیدهد. و به عینیت پیوستن آرمان دولتابرار و مقربان را قطعی و فراگیر و دراز مدتاعلام میدارد. خصومتبا حکومت اسلامی دولت ابرار همیشه مخالفان و دشمنانیداشته و دارد و هیچگاه تمام اشخاص واحزاب و گروهها، به بلوغ ایمانی، اخلاقی،علمی، و سیاسی اجتماعی همزماننمیرسند. خصومتبا شکلگیری و تداوم«دولت ابرار» ریشه در دو نوع بیماری روانی وقکری دارد. الف - بیماری ناآگاهی و بینش غلط نسبتبه انسان و جهان ب - بیماری فزونخواهی و حرص واستکبار روحی و اجتماعی تا روزی که مبانی فکری «کفر وشرک» درجهان وجود دارد و آگاهانه و ناآگاهانه از طریقرسانههای تصویری و مکتوب و شفاهیتوسط «خودی و بیگانه» تبلیغ میشود، اینبیماریها، قابل درمان نیست. عملکردنادرست مولود بینشها و اخلاق و عاداتنادرست است. هجوم فرهنگی به اندیشههایالحادی شرط حیات «دولت ابرار» است ونرمش و سازش با کفر و شرک جهانی تنها بر«آزمندی» و «گستاخی» آنان میافزاید و هر روزدولت صالحان را با توطئهای نوین روبرومیسازد. امام علیعلیه السلام که همه امت اسلامی در الهیبودن و اسلامی بودن دولت او وحدت نظردارند، از درون و برون با انواع «توطئهها»مواجه بود و خود صریحا اعلام کرد:الا وانیاقاتل رجلین: رجلا ادعی ما لیس له و آخرمنع الذی علیه (2) من با دو گروه میجنگم: الف - گروهی که بیش از حق خویشمیخواهند. ب - گروهی که از انجام وظیفه خودداریمیکنند. دشمنی با نظام اسلامی و «دولت ابرار»«توهم» نیست. «واقعیت» است. تا خوی«حرص و استکبار» در بشر وجود دارد. تاروحیه فزون خواهی و سلطه جوئی در جامعهبشری حکومت میکند. تا اندیشههایپیامبران و انوار ایمان قلب افراد و احزاب رافتح نکرده است دشمنی و خصومتبا «دولتابرار» و امامت پارسایان قطعی است. امام خمینیقدس سرهم فرموده است: دو طایفه بهشما توجه دارد یک طایفه مستکبرین وسودجوها. و طوایفی که به آنها وابستههستند، آنها را توقع نداشته باشید با شماصلح کنند، آنها صلح نخواهندکرد. اونها همهشان همه برنامه فرعونها را دارند که سرسازش با شما ندارند و یک دسته هممستضعفین جامعه هستند که اکثریتمحروم هستند و این دسته با شما هستند (3) مطالبات مردم مطالبات مردم و دولت از یکدیگر دوسویهاست. مطالبات از وظایف جدا نیست. آنها کهاز مطالبات ملتیا ولتسخن میگویند ووظایف را به فراموشی میسپارند، آگاهانه یاناآگاهانه مانع تحقق «دولت ابرار»اند. تعبیر«مطالبات» در روابط دولت و امتاسلامیعبارتی انحرافی است. دولت اسلامی از ملتجدا نیست، همفکری و همکاری و همدلی وهمراهی بر ملت و دولتحاکم است. ملت ودولت را در برابر هم قراردادن نیرنگ«استکبار جهانی» است. روابط دولت و ملتروزی روابط سالم و سازنده و مهرآمیز خواهدبود که هر دو، حقوق و وظایف خویش رابشناسند و به وظایف خویش اقدام کنند.جریان «حق» و «وظیفه» جریانی پایاپای ودوطرفه است. و منشاء همه حقوق و وظایفهم خداست آنها که منهای ایمان و دین،سخن از حقوق و وظایف میگویند،باید بدانندکه بدون ایمان به خدا، نه حقی وجود دارد و نهوظیفهای و حقوق و مطالبات ملتبدونایمان به خدا و قوانین او هیچ گونه پشتوانهمنطقی و عاطفی ندارد. و چه زیباستخطبهشورانگیز امام علیعلیه السلام در قلمرو حقوق که درخطبه 216 نهج البلاغه آمده است. اما بعدفقد جعلالله سبحانه لی علیکم حقا بولایةامرکم و لکم علی من الحق مثل الذی لیعلیکمپس از حمد ثنای الهی براستی خداوندبرای من نسبتبه شما حقی قرار داده و برایشما بر من همین گونه. رعایتحقوق دولت و ملت رشته الفت ملیو عامل عزت و اقتدار دینی است. آمریکا وشیطان داخلی و خارجی نه برای ملتحقیقائل است و نه برای دولت. نه به «جمهوریت»معتقدند ونه اسلامیت و جنگ جمهوریت و«اسلامیت»، جنگی زرگری و به سفارش«استکبار جهانی» است تا جامعه از سایه چترامنیت آفرین توحید بگریزد و خود به تخریبقلعه از درون بپردازد و شکار شیطان شود. تا پرچم قرآن و عترتعلیهم السلام بر سر مردمی سایهافکن است آنان در دژ استوار و امن الهی قراردارند و استثمار مردم امکانپذیر نیست.ستیز با دیانت و خصومتبا ولایت فقیه وروحانیت تلاش برای ایجاد رخنه در چترمصونیت آفرین امتبزرگ اسلامی است. حفظ اقتدار دولتمسخره کردن مسؤولان و کارگزاران نظاماسلامی - مثل برنامه شبکه 11 که صبحساعت 7 از کانال یک سیمای جمهوریاسلامی پخش میشود. به هر بهانه که انجامگیرد، چه در مطبوعات و چه در صدا و سیما بافرهنگ اقتدار و قداست دولت مردمی -مکتبی همخوانی ندارد و از زیان بخشترینبرنامههاست که به بهانه تفریح و تفرج و طنز وکاهش فشار روانی تولید و پخش میشود. اینگونه برنامهها شاید در رابطه با دولت مردانحکومتهای فریب و زور مفید باشد. ولی دردولت اسلامی با مسؤولان به عنوان دلقکبرخورد کردن و وزیران و وکیلان را مسخرهنمودن صد در صد اشتباه است. شکستن جایگاه حقوقی مسؤولان زمینهبه مسخره گرفتن امور جدی جامعه است. القای این مطالب که به بهانه طنز، حماقتو بی تفاوتی و خیانت و... مسؤولان دولتاسلامی را نشان دهد اگر راستباشدفاجعهای است که باید با این گونه مسؤولانمبارزه کرد و اگر دروغ استباید برنامه سازانو مسخره کنندگان و مسؤولان پخش سیما رااز خواب غفلتبیدار نمود. هراس و عقب نشینی در برابرجوسازیهای بین المللی، و غوغا سالاریرسانههای داخلی و خارجی، داد و ستد و کنارآمدن با قاچاقچیان و آدمربایان و مذاکره بامجرمان و تغییر سریع مقررات و مسؤولان، ازدیگر عوامل شکستن اقتدار دولت هاست.«سرمایهداران» و «رسانهداران» و«اسلحهداران» نباید بتوانند با زر و زور و تزویربا قانون بازی کنند و از کیفر جنایتخویشبگریزند. اقتدار دولت، سرمایه ملی است. اینسرمایه را بر باد ندهیم و به اقتدار دولتبیشتر بیاندیشیم. وظایف مهم دولت مردان دولت اسلامی، «دولت ابرار» و مقربان است.کارگزاران آن، مجریان فرمان خدا و پیامبراندر جامعه جهانی و قلمرو حکومتخویشند«دولت اسلامی» نهاد امامت پارسایان است«تقوا و توکل» از مهمترین شاخصههایکارگزاران دولت مردان نظام اسلامی است اگر«تقوا» نباشد کارگزاران از درون میپوسند واگر «توکل» نباشد، مسؤولان از برون ضربهمیپذیرند نیروی تقوا - رعایت واجبات ودوری از محرمات - مسؤولان و کارگزاران را دربرابر هوسهای درونی و نفس اماره مصونیتمیبخشد و نیروی توکل و اعتماد به خدا وقدرت و حکمت و رحمت او ریشه پاسداری ازاستقلال مسلمین در برابر تهدید و تطمیعخارجی است دولتمردان «مرعوب» و«مجذوب» زرق و برق دنیوی و قدرتهایپوشالی، جایگاهی در دولت کریمه و ابرارندارند. «و لا تمدن عینیک الی ما متعنا بهازواجا منهم زهرء الحیوة الدنیالنفتنهم فیهو رزق ربک خیر و ابقی» (4) دولت مردان اسلامی از گناه میگریزند، باباطل میستیزند و از فشار و هیاهوی خارجیبیم به دل راه نمیدهند. مهمترین وظیفهدولت ابرار پاسداری از «ابراربودن» خویشاست. چه بسیار ابراری که در جذر و مدحوادث سر به آستان اشرار ساییدند و چهبسیار اشراری که به سوی حق بازگشتند وعاقبتبه خیر شدند. «دولت ابرار» و صالحان،تا روزی دولت مشروع و مردمی است که درکلیه قوانین مقررات، بخشنامهها، آئیننامهها، و قراردادهای داخلی و خارجی درچارچوب قرآن و سنت و رهنمودهایعترتعلیهم السلام گام بردارد و مطیع فرمان نایب امامزمان (عج) باشد. تصدی حکومت، تداومحکومت و عملکرد قدرت در چارچوبشریعتباشد. بدون رهبری فقیه عادل وفقهای جامع شرائط «دولت ابرار» تاسیسنمیشود و ادامه نمییابد. دولتی، دولت اسلامی است، که آرمانشاجرای احکامالله و یاری عبادالله ودستیارانش مسلمانانی متعهد و فداکارباشند. شاخصههای دولت ابرار دولت ابرار، دولت توحید است. دولت عشقبه خداست. دولت عبادت است وخدمت;عبادت خدا و خدمتبه مردم، بندگانخدا. دولت ابرار دولت مسجد و نماز استدولت نیایش و دعاست. دولت قرآن و حدیث وفقاهت است. دولت صداقت و دانش و اخلاصو ایثار است. دولت رجائیها و باهنرهاستدولت ابرار، به استقلال مسلمانان میاندیشد،از تولیدات داخلی حمایت میکند،مصرفگرایی را ترویج نمیکند. صرفه جویی را از زندگی کارگزاران و نهادهای دولتی آغازمیکند. بیجهتباج و خراج نمیگیرد وبیمورد انعام و صله و جایزه نمیپردازد. مسلمانان در آن احساس عزت و سرافرازیمیکنند و منافقان در آن حقیر و زبون اند. خداترسی، مردم دوستی، تلاش و جهاد وپاسداری از معروف و نبرد با منکر ازویژگیهای دولت ابرار است. دولت ابرار، بیشاز آنچه به دنیا بیندیشد به آخرت میاندیشد. بیش از آنچه به خواستبین المللی ارجنهد به نیاز داخلی فکر میکند. بیش از آنچه به پرستیژ و ابهت کاذب فکرکند به واقعیت و مشکلات و نیازهای مردمتوجه میکند. دولت ابرار، دولت محرومان، دولتدینداران و دولت مؤمنان است. دولت ابرار، دولت کار و تلاش است، دولتاحرار و آزادگان است. دولت ابرار، دولت عفو و گذشت از خطاهایمؤمنان و مردم داخل جامعه اسلامی و دولتصلابت و قاطعیت در برابر دشمنان مکتب وملت است. دولت ابرار در برابر انحرافها، مدام دقیق وحساس است. از لذتهای شخصی و هواینفس میگذرد. رفاقت را بر حقیقت مقدمنمیدارد. رو دربایستیها او را به بیراههنمیکشد. توقعات بیجا و بیم سرو صداها او رااز مسیر وظیفه به کژراهه نمیبرد. دولت ابرار فقط به دنیای مردم نمیاندیشدهم به دنیا و هم به آخرت مردم فکر میکند. دولت ابرار، اجرای قوانین خدا را براینجات و کامیابی و رفاه، بشریت کافی میداند.«الیس الله بکاف عبده» «و من یتوکل علیالله فهو حسبه»دولت ابرار، وعدههای خدا را راست میداندو بر وعدههای الهی بیش از تلاش و برنامهریزی خویش و محاسبات عقل حسابگربرنامه ریزان اطمینان دارد. دولتمردان دولت ابرار، بیش از آن که باسرمایه داران بنشینند با فقیران و تهیدستانمینشینند و با خانواده شهدا و جانبازان وآزادگان و ایثارگران معاشرت دارند. بیش ازآن که برای سرمایه داران حرمت قائل باشند،برای مؤمنان احترام قائل اند. بیش از آن که به امنیتسرمایهها بیندیشدبه امنیت ایمان و جان مؤمنان و شخصیتمسلمانان فکر میکند. در حدیث امامحسینعلیه السلام آماده است که بدترین خصالحاکمان سه چیز است. «شرخصال الملکالجبن من الاعداء و القسوه علی الضعفاء والبخل عندالاعطاء. (5)امام حسینعلیه السلام فرمود:بدترین خصال زمامداران سه چیز است: 1 - ترسیدن از دشمنان 2 - بیرحمی برضعیفان 3 - و بخل به هنگام بخشندگی آفات و خطرها مسؤولان و دست اندرکاران دولت اسلامی،نه فرشتهاند و نه شیطان. انسان اند و مثل هرانسان دیگر تحت تاثیر تبلیغات بیرونی وهوسهای درونی قرار میگیرند. چه بسا، یکمدیر و مسؤول در دولت اسلامی به مرور زمانکارگزار شیطان درون و برون شود و اهدافالهی و انگیزههای معنوی را فراموش نماید وقبلهای دیگر برگزیند و لذا حراست از آنان بانماز و دعا و نیایش و تلاوت قرآن و یاد خدا ومعاد، و حضور در محضر پارسایان از فرایضمهم خود آنان و مدیران ارشد نظام است. چهبسیار نیکانی که چون بر اسب سرکش ریاستنشستند، در مسیر جهنم به مسابقهپرداختند. مسؤولان، وزیران، و وکیلان و عالمان دینو استانداران و فرمانداران و بخشداران همنیاز به خودسازی و تزکیه و تذکر مداوماخلاقی و معنوی دارند. و اگر توجه و یاد خدا وذکر معاد را فراموش کنند، گرفتار دام و دانهشیطان خواهند شد. از یک سو خودسازیبرای «دولت مردان» ضروری است و از سویدیگر نظارت و انتقاد خیرخواهانه، نقددلسوزانه و آگاهانه و انجام امر به معروف و نهیاز منکر در برابر مدیران سطوح میانی و حتیمدیران سطوح بالای نظام هم نه تنها حقمردم بلکه وظیفه مردم است. زیرا امام ابرارفرمود: «اعینونی بمناصحة خلیة من الغش،سلیمة من الریب.»; (6) مرا با ارائه دیدگاههای خیرخواهانه خویشیاری کنید. اظهار نظری که از آمیزههای ناپاک«اهداف و انگیزههای دیگر» نهی و از تردید وشک و ناآگاهی مصون باشد. پی نوشت ها :1 - سفینة البحار، ج 1، ص 66 2 - نهج البلاغه صبحی صالح، خطبه 173 3 - در جستجوی راه از کلام امام دفتر اول ص 169 4 - طه، آیه 131. 5 - فرهنگ جامع سخنان امام حسین(ع)، کلام 899. 6 - نهج البلاغه، صبحی صالح، خطبه 118. برگرفته از : کوثر ؛ شماره 42 منبع: http://www.hawzah.net/خ
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 412]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها