تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1835013123
انقلابيون مثبت
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
انقلابيون مثبت انقلابيون مثبتانه در مقابل دشمنان انقلاب و ملت نکته ي اول : بسيج يک حقيقت منحصر به فردي در نظام جمهوري اسلامي است که حاکي از نهايت توانايي مکتب و تفکر عميق و ماندگار انقلابي و اسلامي در اين سرزمين است . بسيج ، يعني آن مجموعه اي از مردم - اعم از جوانان مشغول به تحصيل ، يا مشغول به کار موظف اداري ، يا مشغول به کشاورزي و کارگري ، يا مشغول به مشاغل آزاد ديگر - که با ايمان عميق توأم با عواطف و احساسات پاک و صادقانه ي خود حاضرند همه ي توانشان را در خدمت اهداف نظام و انقلاب ملت به کار برند . اگر ما بخواهيم از اول پيروزي انقلاب تاکنون ، در ميان عوامل انساني ، به دنبال مؤثرترين عامل بگرديم ، عامل بسيج را پيدا مي کنيم . معنا و مفهوم و حقيقت بسيج ، جز اين چيز ديگري نيست . يک انسان به خاطر بصيرت و روشن بيني خود - که با روح گذشت و فداکاري همراه است - آسايش و راحتي خود و کسب امتيازات شخصي را در درجه ي بعد قرار مي دهد ؛ اما منافع ملت و کشور و سربلندي مردم و پيشرفت انقلاب و آبرومندي نظام را بزرگترين هدف خود مي کند ؛ اين چيز بسيار بزرگ و بااهميتي است . در جنگ هم همين روحيه ي بسيجي بود که توانست براي کشور ما افتخار به بار آورد . هر جا اين روحيه ي بسيجي وارد شد ، گره ها را باز کرد ، در جنگ هم هرگاه در سازمانهاي موظف نظامي ، يک فرمانده يا يک نظامي ، با روحيه ي بسيجي حضور داشت ، همه چيز رنگ ديگري به خود مي گرفت و فداکاري برجسته تر ، و پيشرفت و اميد و نگاه به آينده روشن تر مي شد . هر جا که اين روحيه باشد ، هر ملتي که مردماني با چنين روحيه اي داشته باشد، بدون ترديد آن ملت موفقيتهاي بزرگي به دست خواهد آورد . فرق است بين آن کسي که مي نشيند تا در قالب يک دستور اداري ، به اندازه يي که مسؤوليت و مأموريت او - با رعايت همه ي جوانب شخصي - اقتضاء مي کند ، کاري را انجام دهد ؛ و آن کسي که وقتي احساس وظيفه و تکليف کرد ، ديگر خود نمي شناسد ، برايش منافع شخصي مطرح نيست و حاضر است منافع و آسايش و حتي عمر خود را در راه پيشرفت و صلاح ملت و کشور و اعتلاي اسلام و عظمت بخشيدن به ارزشهاي اسلامي ، پشت سر قرار دهد و نيروي خود را در اين راه بکار گيرد . در دانشگاه هم چنين انساني - چه شاگرد باشد ، چه استاد - يک موجود ممتاز است . در محيطهاي گوناگون تحصيلي ، در کارگاهها ، در محيطهاي شهري يا روستايي و در هر نقطه ي ديگر ، اگر چنين انساني حضور داشته باشد ، وجود او فضا را نوراني مي کند . معلوم است که اگر در ملتي ، مجموعه ي عظيمي از اين گونه جوانها و اين طور مردم حضور داشته باشند ، کار دشمنان مشکل مي شود .دشمن هميشه دنبال آن نقطه يي مي گردد که نفوذ پذير باشد و مانعي سر راه او نباشد تا بتواند تاخت و تاز کند؛ چه از لحاظ نظامي ، چه از لحاظ فرهنگي و سياسي . هر جا مانع وجود دارد ، دشمن ناراحت است و همه ي قوا و نيروي خود را عليه آن مانع به کار مي اندازد . شما يک وقت نگاه مي کنيد و مي بينيد که راديوهاي بيگانه و قلمهاي نامطمئن و زبانها و حنجره هاي بي تعهد عليه بسيج حرف مي زنند؛ معناي اين کار چيست؟ معنايش اين است که اين نقطه ، يک مانع جدي براي نفوذ دشمن است ؛ و دشمن متمرکز شده تا اين مانع را از سر راه بردارد . البته در طول اين سالها هر چه دشمنان و دلهاي فريفته ي آنها عليه بسيج گفتند و نوشتند ، به فضل پرودگار نيروي بسيج وسيعتر ، انگيزه هاي بسيج قوي تر و نور اميد در دل بسيجيان درخشانتر شد . پس خلاصه ي نکته ي اول اين شد : بسيج ، يعني حضور آگاهانه و فداکارانه ي يک انسان در مواجهه ي با دشمنان انقلاب و نظام و اسلام و کشور و ملت . با چنين مفهوم و حقيقتي ، تنها کسي مي تواند دشمن و مخالف باشد که مخالف اسلام و مصالح کشور و ملت باشد ؛ والا اگر کسي کشور و ملت و اسلام و نظام را دوست مي دارد ، بايد از چنين عنصري قدرداني و ستايش کند . استحکام بسيجي با بصيرت و ايمان و خودسازي نکته دوم : عناصر بسيجي در هر کجا هستند ، بايد درست توجه کنند که دشمن ، آنها را هم به عنوان شخص و هم به عنوان بسيجي هدف گرفته است . اين توجه بايد اين نتيجه را داشته باشد که هر عنصر بسيجي روز به روز اين مانع در مقابل دشمن را مستحکم تر کند . اين مانع چگونه مستحکم تر مي شود ؟ استحکام مانع انساني در مقابل دشمن ، با بالا رفتن بصيرت و ايمان و با خودسازي امکانپذير است . عزيزان من ! قبل از آن که ديگران بخواهند ما را بسازند ، خودمان بايد خود را مستحکم کنيم و از درون بسازيم . هر انساني مسؤول دل و فکر و احساسات و انگيزه هاي خود در مقابل خداست . جوانها بهتر از قشرهاي ديگر مي توانند خودسازي کنند ؛ چون نيرومندند. بعضيها خيال مي کنند جوانها در مقابل گناه بي تابند ؛ ولي من مي گويم که جوان همچنان که از قدرت جسماني برخوردار است ، از قدرت اراده هم برخوردار است . اراده ، همان چيزي است که انسان مي تواند با اتکاي به آن ، خود را به خدا نزديک و از شيطان دور کند . اسلام براي انسان، تربيت و تهذيب نفس و به دست آوردن بصيرت را لازم دانسته و در خلال برنامه هاي اسلامي ، آنها را تأمين کرده است .بصيرت جوان، يعني اين که او بداند با چه وسيله و انگيزه يي دنبال اين هدف است؛ بداند کجا مي رود و چه کار دارد مي کند. امروز ملت ايران و بخصوص جوانان از بصيرت برخوردارند؛ اين را همه مي فهمند.اين کشور از لحاظ منابع طبيعي و انساني، ثروتمند است.هر نقطه يي که از ثروت برخوردار است، دزدها و غارتگرها و قلدرها به آن جا نظر دارند ؛ اين طبيعي است . همه مي فهمند که اگر ابرقدرتي مثل امريکا پول خرج مي کند و ناوها و سربازان خود را مثلا به منطقه ي خليج فارس مي فرستد ، محض رضاي خدا اين کار را نمي کند و يا نمي خواهد شيوخ خليج فارس را از شر دشمنانشان محفوظ بدارد ؛ او به دنبال يک منفعت مادي آمده است ؛ چون اين جا اولا مرکز ثروت طبيعي است، ثانيا مرکز ثروت انساني و بشري است . ثروت انساني يعني چه؟ يعني در اين جا استعدادهاي جوشان بسيار است - ثالثاً مرکز ثروت جغرافيايي است؛ يعني يک نقطه ي حساس در ارتباطات جغرافيايي جهاني است؛ هم در دوران شوروي سابق و هم بعد از تجزيه و نابودي آن ، همواره از جغرافياي سياسي ويژه و حساسي برخوردار بوده است. چنين کشوري که ثروتهاي گوناگون مادي و معنوي در آن جمع است ، مورد توجه همه ي قلدرها و نفت نوشان عالم - کساني که با نوشيدن نفت مست مي شوند - و کمپانيهاي غارتگر است . نفت که مرکز ثروت و مايه ي اصلي انرژي امروز در دنياست و همه ي کارخانجات دنيا با آن مي چرخد و نور و گرماي بشر از آن تأمين مي شود ، از منابع من و شما به وجود مي آيد .امروز يکي از آن گلوگاههاي اساسي ثروت و قدرت در دنيا ، نفت است . عده يي همه ي تلاش و توان خود را به کار گرفته اند تا بر مراکز نفتي دنيا مسلط شوند . گاز هم در کنار نفت يک پديده ي بسيار شگفت انگيز و ثروت آفرين است . ايران ما از لحاظ گاز ، دومين کشور در سطح جهان است ؛ از لحاظ نفت هم يکي از کشورهاي بسيار ثروتمند است . امام معجزه ي عظيم ايمان و اسلام را در ميان مردم و در دل جوانها نشان داد و مجسم کرد ؛ عصاي موسوي امام و معجزه ي روح اللهي او همين بود . شما جوانها و فرزندان عزيز من آن دوران را نديديد و نمي دانيد با جوانهاي مؤمن در اين جامعه چگونه رفتار مي کردند ؛ نمي دانيد امواج فساد و انحراف چگونه از چهار طرف به ذهن و دل جوانها سرازير مي شد . مگر کسي مي توانست اميدوار باشد و يا تصور کند که جوان ايراني يک روز دستش را به زانوي خود بگيرد و روي پايش بايستد و در مقابل يک رژيم فرياد بلند کند؟ کاري که امام بزرگوار کرد ،عبارت بود از همان معجزه ي عظيمي که هنوز دشمنان اين ملت و اين کشور ، مبهوت و متحيرند که در مقابل آن چه کنند . تمام منابع اين کشور در اختيار امريکا بود . امريکا و شوروي در صد مسأله با هم مخالف بودند - تقريباً در همه مسائل اصلي سياسي دنيا ، مخالف يکديگر بودند - اما در مقابله و مخالفت با نظام جمهوري اسلامي ، اين دو قدرت با هم متفق مي شدند ! چرا ؟ چون مي ديدند اين کشوري که هر قدرتي به اندازه ي قدرت خودش دست مي انداخت تا تکه يي از منافع اين ملت را براي خود بر دارد ، حالا در حراست ايماني انقلاب و نظام اسلامي قرار گرفته است . عامل اصلي ، همين ايمان است ؛ ايماني که در دل جوانها زنده است ؛ آن هم همراه با عواطف ، نه ايمان خشک . عده يي حرکات محبت آميز جوان بسيجي را درست درک نمي کنند . ايمان ، فقط يک فرمول علمي خشک نيست . البته ايمان اسلامي ، صد در صد علمي و منطقي و مستحکم است ؛ اما در لابلاي آن، امواج عاطفه و احساسات غوغا مي کند . اميرالمؤمنين و قبل از او پيامبر مکرم اسلام ( صلي الله عليه و آله و سلم ) و همه ي ائمه ي هدي ، در کنار فعاليت عقلي ، از نيروي عاطفه بهره مي بردند . بصيرت بسيجي اين است که بداند امروز با تکيه ي به چه ايماني و در مقابل چه کسي ايستاده است. خيال نکنيد مخالفان شما چهار نفر آدمي هستند، که به ظاهر ممکن است با اخم به شما نگاه کنند ؛ نه ، اينها برادرها و خواهرهاي شما هستند ؛ حداکثر اين است که در زمينه يي اشتباه مي کنند. مخالفان و دشمنان شما قدرتهاي استکباري و غارتگران بين المللي و کمپانيهاي بزرگ اقتصادي دنيا هستند که تقريبا به طور کامل همه ي رسانه هاي جمعي را در اختيار دارند . خدا را شکر مي کنيم که جوانان بسيجي ما نيروي مستحکم و قاعده ي اصلي مقاومت در نظام اسلامي را تشکيل مي دهند و همچنان با قدرت و قوت و ايمان راسخ در مقابل دشمن ايستاده اند و يقينا شما جوانها آن روزي را خواهيد ديد که دشمن به زانو در بيايد و به شکست خود اعتراف کند. پس خلاصه نکته ي دوم اين شد که : بسيج با بصيرت و روشنايي گوهر ايمان در دل او ، ايستاده و مستحکم است : و چون اين استحکام متکي به آن بصيرت است ، تمام شدني نيست . بسيج ، منطقي مي انديشد و عمل مي کند نکته ي سوم همچنان که قبلا گفته ام خودسازي لازم است و بصيرت را هم بايد روز به روز بيشتر کنيد . وقتي بصيرت انسان زياد شد ، استقامت و پايداري هرگز تمام نمي شود و وسوسه ي وسوسه کنندگان و شکلک درآوردن دشمن عاجز ، انسان را از ميدان خارج نمي کند. بسيج ، منطقي است ؛ بايد منطقي بينديشد و منطقي عمل کند. البته تأمين بخشي از اين قضيه بر عهده ي برادران عزيزي است که در دفاتر نمايندگي رهبري و يا در بخشهاي فرهنگي مشغول کارند . يکي از کارهايي که دشمن عليه بسيج مي کند ، اين است که وانمود کند بسيجي غير منطقي است و حرف حساب سرش نمي شود؛ اين ، دروغ و تهمت است . برادران عزيز ! من تأکيد مي کنم که در برخورد با کساني که تصور مي کنيد موافق روش و راه شما نيستند ، از روشهاي منطقي استفاده کنيد : بحث کردن ، سخن گفتن ، استدلال و نصيحت کردن . خيلي ها در اين کشور دوست مي دارند به گونه يي عمل شود تا بتوانند بگويند بسيج اهل مواجهه ي با حرف حساب نيست ؛ بلکه با روشهاي خشونت آميز رفتار مي کند ؛ يعني هم بسيج را در جاي خود مظلوم کنند ، هم مظلوميت را با هر روشي که مي توانند ، بر جوان حزب اللهي مؤمن تحميل کنند- که در بعضي جاها متأسفانه اين کار مي شود - و هم تهمت بزنند که بسيج از خشونت استفاده مي کند . من تأکيد مي کنم نگذاريد اين طور وانمود کنند که نيروهاي مؤمن و حزب اللهي و بسيجي ، هر جايي که در مي مانند ، از مشت استفاده مي کنند؛ نه ، ما به مشت احتياجي نداريم . البته از مشت و بالاتر از مشت هم استفاده مي کنيم ؛ اما در مقابل امريکا و اسرائيل و دشمن حقيقي و آن کسي که احيانا در فهم موقعيت سياسي کشور اشتباه مي کند . ما حتي با کسي که با عقيده ي ديني ما مخالف است - و البته تعرضي هم نمي کند - بايد با رفتار مهربانانه و بزرگوارانه برخورد کنيم . پس خلاصه ي نکته سوم اين شد که آبروي بسيج ، آبروي نظام و کشور است . کساني که اعتراض کوچکي دارند ، حق ندارند به بهانه ي اين اعتراض کوچک ، بسيج يا سپاه را زير سؤال ببرند . ديده شده که اينها چيز کوچکي را بهانه مي کنند - و اگر بهانه يي هم نداشته باشند ، گاهي بهانه مي سازند - براي اين که بسيج و سپاه را زير سؤال ببرند . نه اينها حق دارند اين کار را بکنند و نه عنصري که خود عضو مجموعه ي نيروهاي بسيج و يک جوان حزب اللهي است ؛ او هم نبايد برخوردي بکند که اين نيروي عظيم و مؤمن و پاکنهاد و مؤثر و تعيين کننده زير سؤال برود ؛ مراقب باشيد . شور و شيدايي و اميد و شادي معنوي بسيجي نکته ي چهارم و آخر : چون نيروي مؤمن و بسيجي داراي هدف است ، مي فهمد دارد چه کار مي کند؛ لذا چنين نيرويي ، هم اميدوار و هم شاد است . بسيجي ، نيروي شاد است ؛ چرا ؟ چون اميدوار است . ممکن است يک جوان به منهيات و منکرات سرگرم و در لذايذ جسماني پست غرق باشد و در لحظاتي از زندگي اش احساس شادي کاذب هم بکند ؛ اما اين شاي ، شادي زودگذري است . آن جواني که استعداد و هستي و وجود خود را به جريان فساد مي سپارد ، نمي تواند داراي يک هدف عالي باشد . اگر جوان داراي هدف عالي باشد ، آن هدف مانع مي شود از اين که خود را در لجنزار و باتلاق مفاسد و منکرات گرفتار کند . کسي که هدف ندارد ، در هر لحظه يي که به آفاق آينده و به وجود خود متوجه بشود ، احساس افسردگي و غم مي کند ؛ ولو لذت کاذب و زودگذري هم داشته باشد ؛اما جوان مؤمن و داراي بصيرت ، مي داند براي چه دارد نفس مي کشد و زندگي مي کند ؛ مي داند که اين دنياي سرشار از بي عدالتي و نامردمي ، تشنه ي عدالت و چشم انتظار نظام و فلسفه و منطقي است که بيايد و آينده را به او نويد دهد . امروز در دنيا آن منطق قوي ، آن فلسفه ي عميق و آ ن عنصر نجات بخش ، جز تفکر روشن اسلام - البته اسلام انقلابي ، نه اسلام وابسته به دستگاه قدرتهاي ظالم اين گوشه و آن گوشه ي دنيا - چيز ديگري نيست . اسلامي که خلفاي بني اميه و بني عباس از آن دم مي زند و بويي از آن حقيقت نبرده بودند ، نمي تواند انسانها را نجات دهد . اسلامي که مي تواند تاريخ و انسانيت و جوامع و کشورها را نجات دهد ، اسلام امام سجاد ، اسلام امام صادق و امام باقر ، اسلام علي بن ابي طالب ، اسلام حسين بن علي و اسلام عاشوراست و اين اسلام تا پنجاه سال پيش در دنيا گم و غريب بود و نام و نشاني از آن وجود نداشت . زمزمه هايي در اين گوشه و آن گوشه درست شد و چون صادقانه و با اراده ي ازلي حق متعال همراه بود ، به تدريج گسترش پيدا کرد ؛ دلها را جذب کرد ؛ جوانها را با خود همراه کرد ؛ اين جويهاي باريک از سرتاسر کشور حساس و مهم ايران به يکديگر وصل شد و شط خروشان متلاطم و مواجي را به وجود آورد ؛ و آن وقتي که نقطه ي حساس فرار رسيد ، اين شط خروشان توانست پايه هاي ظلم و ستم را در اين کشور درهم فرو ريزد و اولين قدم را در راه مطرح شدن عملي نظام اسلامي - که همان اسلام ناب است - در دنيا بردارد . شما اگر امروز اسلام ناب و اسلام امام سجاد و اميرالمؤمنين و امام حسين را با پنجاه سال قبل از آن مقايسه کنيد ، مي بينيد که اين موجود ، يکشبه ره صد ساله رفته است و چون با مجاهدت صادقانه همراه بوده ، باز هم پيش خواهد رفت . اين اسلام همان اسلامي است که در لبنان آن معجزه را آفريد . اين اسلام همان اسلامي است که امروز در سرزمين فلسطين حادثه يي را به وجود آورده که انگشت حيرت سران رژيم امريکا و صهيونيست را زير دندانشان له کرده است .دوستان ما از مسافرتي برگشته بودند ، مي گفتند در کشورهاي شمال آفريقا - مصر و ديگر کشورهاي آن منطقه - به خاطر مجاهدتهاي حزب الله در لبنان ، به مکتب اهل بيت گرايش پيدا شده است . حزب الله ، خودش زاده ي اين نظام و حرکت عظيم ملت ايران و امام بزرگوار راحل است . من در سفري به همين منطقه ي مسلمان نشين شمال آفريقا ، در کشوري ديدم که دخترها و زنهاي آن ، حجاب خودشان را به تقليد از حجاب زنان ايراني درست کرده بودند . در شرق دنياي اسلام - تا آن جايي که مي توان از آن خبر گرفت - اين حرکت ملت ايران و اين نشانه ي عظيم تحقق اسلام انقلابي و ناب و راستين ، آثار خودش را در دل مردم گذاشته است . امريکاييها دلشان خوش است که جلوي تکرار تجربه ي انقلاب اسلامي را در کشورهاي ديگر گرفته اند ؛ خيال مي کنند که امواج اسلامي با اين حرفها متوقف مي شود . تا وقتي اين چشمه ي خروشان و جوشان - يعني چشمه ي نظام اسلامي در ايران ، يعني همين دلهاي مؤمن مردان و زنان جوان اين منطقه و ساير مناطق کشور - در حال جوشش است ، بدانيد که کشورهاي ديگر اين امواج معنوي را پي در پي دريافت مي کنند و در درون آنها تحول به وجود مي آيد ؛ و آن وقتي که دشمن در انتظارش نيست ، آن موقعي که امريکا گمانش را هم ندارد ، تجربه ي اعلاي کلمه ي اسلام و برافراشته شدن پرچم حکومت و نظام اسلامي در کشورها ، يکي پس از ديگري به وجود خواهد آمد . اين کانون عظيمي که شما جزو تشکيل دهندگانش هستيد ، دايما دارد شعله هاي مقدس و انوار تابناک خود را به سرتاسر دنياي اسلام و جهان بشريت مي فرستد و آينده ها را روشن تر و افقها را تابناک تر مي کند . اين آينده ، آينده يي است که هر جواني را که در اين کسوت و در اين موضع و در اين راه قرار دارد ، اميدوار مي کند ؛ و اميد به انسان شادي مي بخشد . بعضيها مي گويند : چرا جوانهاي بسيجي در مراسم مختلف سينه مي زنند و گريه مي کنند ؟ اگر اين شور و شيدايي جوانان عزيز ما براي حسين بن علي ( عليه السلام ) ، فاطمه ي زهرا ( سلام الله عليها ) و اين گوهرهاي تابناک والاي بشري و بندگان برگزيده ي خدا با اشک و سوز دل همراه است ، اما باطنش نور اميد و شادي معنوي را مي تاباند . جوان بسيجي شاد است - شاد واقعي و حقيقي - اين اميد و شادي را پاس بداريد و از همه ي توان و نيروي خود استفاده کنيد. همه ي مسؤولان بايد به قدر مقدور خودشان ، به مجموعه هاي بسيجي و به نيروي مقاومت بسيج کمک کنند و برنامه هاي لازم را براي آنها ميسر نمايند. وجود اين همه جوان مؤمن ، از جمله ي امتيازات اختصاصي و استثنايي نظام جمهوري اسلامي است ؛ اين را بايد قدر بدانند . بايد از سپاه پاسداران انقلاب اسلامي از صميم قلب تشکر کنيم که اين زحمات را بر دوش دارند و تلاش مي کنند ؛ البته خود اينها هم بسيجي اند . آن روزي که اينها در سنين جوانان امروز بودند و وارد اين راه شدند ، دانشجو يا شبيه دانشجو بودند ؛ جوانهاي بسيجي يي بودند که با استقامت در اين راه ، بحمدالله مسؤوليتهاي سنگيني را بر دوش گرفتند . يقينا شما جوانها با اين شور و اين ايمان و اين احساسات پاک خواهيد توانست خودتان را مصداق اين آيه ي شريفه قرار دهيد : « من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه » ( احزاب : 32 )؛ صدق عهد و پيمان با خدا اين است ؛ اين عهد و پيمان را مستحکم کنيد و پاس بداريد . ارتباط خود را با خدا روز به روز مستحکم تر کنيد و پيوند با مناجات و تضرع را از دست ندهيد ؛ اين پيوندي است که دلهاي شما را روشن و منور خواهد کرد . برگرفته از: کتاب راه واقعي جوانان / بيانات مقام معظم رهبري در ديدار با جوانان و بسيجيان استان گيلان ارديبهشت 1380، موسسه فرهنگي قدر ولايت/خ
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 300]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها