تبلیغات
تبلیغات متنی
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
راهنمای انتخاب شرکت‌های معتبر باربری برای حمل مایعات در ایران
چگونه اینورتر های صنعتی را عیب یابی و تعمیر کنیم؟
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1865909887
بعضي از آثار سوء بي اعتنايي به حضور در مساجد
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
بعضي از آثار سوء بي اعتنايي به حضور در مساجد نويسنده: محمد وحيدي مسأله : همسايه ي مسجد اگر عذر نداشته باشد مکروه است در غير مسجد نماز بخواند.(1) حضرت صادق عليه السلام مي فرمايد : شکت المساجد الي الله تعالي الذين لا يشهدونها من جيرانها ، فأوحي الله اليها : و عزتي و جلالي لا قبلت لهم صلاه واحده ، و لا أظهرن لهم في الناس عداله ، و لا نالتهم رحمتي ، و لا جاوروني في جنتي ؛ (2)مساجد ، از آن دسته همسايگان خود که در مسجد حاضر نمي شوند به خداوند متعال شکايت نمودند. خداوند متعال به مساجد وحي فرمود: به عزت و جلالم سوگند يک نماز را هم از آنان قبول نخواهم کرد و در ميان مردم عدالتي را از آنان آشکار نمي سازم . و رحمت من آنان را شامل نمي شود و در بهشت نزديک من نخواهد بود . حضرت علي عليه السلام مي فرمايد : لا صلاه لجار المسجد الا في المسجد الا أن يکون له عذر أو به عله . فقيل : و من جار المسجد يا أميرالمؤمنين ؟ فقال : من سمع النداء ؛ (3) براي همسايه مسجد نماز [ کاملي ] نيست به جز در مسجد مگر آن که عذري داشته باشد و يا مريض باشد سؤال شد همسايه ي مسجد کيست اي اميرمؤمنان ؟ حضرت فرمودند : هر کس صداي اذان مسجد را بشنود . يادسپاري درباره ي اين مسئله که همسايه ي مسجد به چه کسي اطلاق مي شود در فقه و روايات چند نظريه بيان شده است : 1. تا جايي که صداي اذان مسجد به گوش مي رسد . 2. در تعيين همسايه بايد به عرف رجوع شود . 3. همسايه ي هرکس خانه هايي است تا فاصله ي چهل ذراع از هر طرف واقع شود . 4. از هر طرف تا فاصله چهل خانه همسايه اند . که صاحب جواهر قدس سره نظريه آخر را حمل بر تقيه نموده است . (4) حضرت صادق عليه السلام مي فرمايد : ان اناسا کانوا علي عهد رسول الله صلي الله عليه و آله و سلم أبطأوا عن الصلاه في المسجد ، فقال النبي صلي الله عليه و آله و سلم : ليوشک قوم يدعون الصلاه في المسجد أن نأمر بحطب فيوضع علي أبوابهم فتوقد عليهم نار فتحرق عليهم بيوتهم ؛ (5) در زمان رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم برخي از مردم آمدن به مسجد و شرکت در نماز کوتاهي مي نمودند . رسول خدا صلي الله عليه و آله و سلم فرمودند : نزديک است دستور دهيم خانه هاي چنين افرادي را با آتش بر سرشان بسوزانند. امام صادق عليه السلام مي فرمايد : من صلي في بيته جماعه رغبه عن المسجد فلا صلاه له و لا لکن صلي معه الا من عله تمنع من المسجد ؛ (6) هر کس در منزلش نماز جماعت اقامه کند جهت روگرداندن از مسجد ، نمازي بر او و کساني که همراه او هستند نخواهد بود مگر عذر شرعي براي نرفتن به مسجد داشته باشد .يکي از اصحاب امام صادق عليه السلام به آن حضرت عرض کرد : ان رجلا يصلي بنا نقتدي به فهو أحب اليک أو في المسجد ؟ قال : المسجد أحب الي ؛ (7) شخصي از ياران ما در منزل نماز مي خواند و ما به او اقتدا مي کنيم آيا اين کار نزد شما محبوب تر است يا حضور و نماز در مسجد ؟ حضرت فرمودند : مسجد محبوب تراست. پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم مي فرمايد : يجيء يوم القيامه ثلاثه يشکون : المصحف ، و المسجد و العتره ، يقول المصحف : يا رب حرفوني و مزقوني ، و يقول المسجد : يا رب عطلوني و ضيعوني ، و يقول العتره : يا رب قتلونا و طردونا و شردونا ، فأجثو للرکبتين في الخصومه ، فيقول الله عزوجل لي : أنا أولي بذلک منک ؛ (8) در روز قيامت سه کس ( به خداوند متعال ) شکايت مي کنند : قرآن ، مسجد و عترت يعني اهل بيت پيامبر اکرم صلي الله عليه و آله و سلم قرآن [ در شکايتش ] مي گويد: پروردگارا ! مرا تحريف کردند [ يعني تحريف معنوي که تفسيرهاي نادرست و برداشت هاي دور از حقيقت و واقع است و اما تحريف لفظي در قرآن به اتفاق و اجماع تمام فرقه هاي مسلمانان صورت نگرفته است ] و [ هم چنين مرا ] پاره پاره نمودند [ يعني به برخي از دستوراتم عمل کردند و برخي را رها نمودند ]. مسجد [ در شکايتش ] مي گويد: پروردگارا! مرا تعطيل کرده و ضايع نمودند [ يعني اهتمام به آمدن مسجد نداشتند و بعضي از آنها هم که مي آمدند حفظ حرمت و قداست مرا نمي کردند ]. و عترت مي گويند: خداوندا! ما را کشتند و طرد نمودند و کنار زدند . آن گاه من ، آماده ي مخاصمه با مرتکبين اعمال فوق مي شوم . خداوند متعال به من مي فرمايد : من خود با اين اشخاص مخاصمه مي کنم [ و مجازات آنان را خواهد داد ]. پي‌نوشت:1. توضيح المسائل مراجع ، مسأله 896 .2. همان ، مسأله 479 .3. وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 479 .4. جواهر الکلام ، ج 28 ، ص 41 - 44 .5. وسائل الشيعه ، ج 3 ، ص 478 .6. همان ، ص 480 .7. همان ، ص 512 .8. همان ، ص 484 .منبع:کتاب دانستني هاي لازم از نماز
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 401]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها