تبلیغات
تبلیغات متنی
پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1848647903
موانع پذيرش دعا
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
موانع پذيرش دعا نويسنده: خدامراد سليمانيان يكى از عوامل روشنايى جوامع اسلامى، دعا و نيايش است كه همواره باعث طراوت، شادابى و اميدوارى اين جوامع بوده است . شناختشرايط اجابت دعا از سويى و معرفت نسبتبه موانع اجابت از سوى ديگر، در حيات اين سنت ارزشمند مؤثر است . اگر چه «نيايش» در هر شرايطى داراى نتيجهاى است، ولى اگر خواسته باشيم در حد كمال، داراى نتايج مورد نظر باشد، مىبايست علاوه بر در نظر داشتن شرايط و آداب آن، به موانع و امورى كه ممكن است دعا را از اثر بخشى حقيقى دور كند توجه كافى داشته، در حد امكان در رفع آنها كوشش كنيم . در اين نوشته كوتاه به بخش دوم، يعنى موانع اجابت دعا اشارهاى گذرا خواهيم نمود . قبل از شمردن موانع اجابت دعا مناسب استسخنى ارزشمند از كتاب شريف الميزان را نقل كنيم كه فرموده است: «در خواستحقيقى - با زبان فطرت - هميشه با اجابت همراه بوده و از آن تخطى و تخلف نمىكند; و دعاهايى كه به اجابت نمىرسد فاقد يكى از اين دو امر است: 1- يا در خواستحقيقى در آنها نيست، بلكه به واسطه روشن نبودن مطلب براى دعا كننده - به اشتباه - امرى را خواستار مىشود و يا چيزى را مىخواهد كه اگر بر حقيقت امر مطلع مىشد نمىخواست; براى مثال، دعا كننده كسى را مريض پنداشته و شفاى او را از خدا مىخواهد، در صورتى كه عمرش تمام شده و شفاى مرض در آنجا مورد ندارد، بلكه بايد زنده كردن او را از خدا خواست; و او چون از زنده شدن مرده به واسطه دعا مايوس است، به طور حقيقى آن را خواستار نمىشود; و البته اگر كسى مانند پيامبران چنين اميدى داشته باشد و دعا كند، مستجاب خواهد شد . 2- و يا اينكه سؤال و درخواست هست، ولى - به طور واقعى - سؤال و درخواست از خدا نيست; مثل اينكه كسى حاجتى را از خدا بخواهد ولى به سببهاى عادى - يا امور وهمى كه گمان دارد كفايت امرش را مىكند - دل بسته باشد . در اين صورت خواستن به حسب حقيقت از خدا نيست; زيرا خدايى كه دعاها را مستجاب مىكند، كارى را با شركت اسباب و اوهام انجام نمىدهد . پس، اين دو دسته از دعا كنندگان، گرچه با زبان، دعاى خالص مىكنند ولى در دلشان چنين نيست . (1) » موانع اجابت دعا 1- اميد به غير خدا بزرگترين مانع پذيرش دعا اين است كه به كسى يا چيزى غير از خدا اميد بسته و يا او را به صورت مستقل مورد نيايش قرار دهيم . از حضرت صادق عليه السلام نقل شده است كه فرمود: «اذا اراد احدكم ان لا يسال ربه شيئا الا اعطاه فليياس من الناس كلهم، ولا يكون له رجاء الا عند الله، فاذا علم الله عزوجل ذلك من قلبه لم يسال الله شيئا الا اعطاه (2) ; هرگاه يكى از شما بخواهد كه هر چه از خداوند درخواست كند به او بدهد; بايد از همه مردم چشم اميد قطع كرده و جز به اميد خدا اميد نبندد . پس، چون خداى عزوجل دانست كه او به راستى چنين است، هر چه از خدا بخواهد به او عطا كند .» 2- گناه و معصيتيكى ديگر از موانع مهم پذيرش دعا، نافرمانى و سرپيچى از دستورات خداوند است . بندگان خدا با هر قدمى كه به سوى گناه برمىدارند يك قدم از خداوند فاصله مىگيرند و موجبات محروميتخويش از اجابت الهى را فراهم مىآورند . امام باقر عليه السلام در اينباره فرموده است: «ان العبد يسال الله الحاجة فيكون من شانه قضاؤها الى اجل قريب او الى وقتبطىء فيذنب العبد ذنبا فيقول الله تبارك وتعالى للملك: لا تقض حاجته واحرمه اياها، فانه تعرض لسخطى واستوجب الحرمان منى (3) ; بنده از خداوند حاجتى را مىخواهد و از شان خداست كه آن را در آيندهاى نزديك يا با تاخير برآورده سازد; اما بنده مرتكب گناهى مىشود، پس، خداوند تبارك و تعالى به فرشته مىگويد: حاجت او را برمياور و او را از آن محروم گردان; زيرا كه او خود را در معرض خشم من نهاد و مستوجب محروميت از سوى من شد .» در روايات به برخى از گناهانى كه از پذيرش دعا جلوگيرى مىكنند اشاره شده است . به عنوان نمونه يك مورد از اين روايات بيان مىشود . امام سجاد عليه السلام فرموده است: «الذنوب التى ترد الدعاء، سوء النية وخبث السريرة والنفاق مع الاخوان وترك التصديق بالاجابة وتاخير الصلوات المفروضات حتى تذهب اوقاتها وترك التقرب الى الله عزوجل بالبر والصدقة واستعمال البذاء والفحش فى القول (4) ; گناهانى كه موجب رد شدن دعا مىشوند عبارتند از: نيتبد، پليدى باطن، دو رويى با برادران دينى، باور نداشتن اجابت دعا، به تاخير انداختن نمازهاى واجب تا آن زمان كه وقتش بگذرد، دورى جستن از نزديك شدن به خداى بزرگ با كار خير و دادن صدقه، و به كارگيرى كلمات زشت و ناسزا در گفتار .» اميرمؤمنان عليه السلام تاثير گناه در عدم اجابت دعا را اين گونه بيان مىفرمايد: «لا تستبطى اجابة دعاؤك وقد سددت طريقه بالذنوب (5) ; اجابت دعايت را كند نخوان در حالى كه راهش را با گناهان بستهاى .» 3- ترك امر به معروف و نهى از منكر كسانى كه اين دو فريضه الهى را ترك مىكنند دعايشان مستجاب نخواهد شد . چنانكه پيامبر گرامى اسلام در اينباره فرموده است: «لتامرن بالمعروف ولتنهن عن المنكر او ليسلطن الله شراركم على خياركم ويدعوا خياركم فلا يستجاب لهم (6) ; [يا] امر به معروف و نهى از منكر كنيد، و يا [اين نتيجه پش مىآيد كه ] خداوند، بدترين شما را بر بهترين شما مسلط مىكند، و خوبترين شما دعا مىكنند، ولى مستجاب نمىشود .» 4- ستم و تجاوز به حقوق ديگران يكى ديگر از موانع پذيرش دعا، تجاوز به حقوق ديگران است كه در روايات فراوانى بر اين مطلب تاكيد شده است . على عليه السلام فرمودند: «ان الله عزوجل اوحى الى عيسى بن مريم عليه السلام: قل للملاء من بنى اسرائيل . . . انى غير مستجيب لاحد منكم دعوة - ولاحد من خلقى - قبله مظلمة (7) ; خداوند به عيسى بن مريم وحى فرمود: به اشراف [و بزرگان ] بنىاسرائيل بگو: . . . من هرگز دعاى كسى از شما يا ديگر آفريدگانم را كه بر گردنش حقى از ديگران است، اجابت نخواهم كرد .» 5- كسب حرام پيامبر گرامى اسلام صلى الله عليه و آله فرمود: «ان العبد ليرفع يده الى الله ومطعمه حرام، فكيف يستجاب له وهذا حاله (8) ; همانا بنده دستش را [براى دعا] به درگاه خدا بالا مىبرد در حالى كه خوراكش حرام است . با چنين حالى، چگونه دعايش مستجاب مىشود؟» همچنين در حديث قدسى خداوند فرمود: «فمنك الدعاء وعلى الاجابة فلا تحجب عنى دعوة الا دعوة آكل الحرام (9) ; از تو دعا كردن و از من اجابت نمودن، پس هيچ دعايى از من محجوب نماند مگر دعاى حرامخوار .» 6- غفلت و بىخبرى رسول گرامى اسلام صلى الله عليه و آله فرمود: «اعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاه (10) ; بدانيد كه خداوند دعايى را كه از دلى غافل و بىخبر باشد اجابت نمىكند .» 7- مخالفتبا حكمت الهى در برخى از موارد، انسان به خاطر نداشتن آگاهى، چيزى را از خدا مىخواهد كه با حكمت الهى سازگارى ندارد و به مصلحت او نيست، از اين رو دعايش مستجاب نمىشود . امام على عليه السلام در اينباره مىفرمايد: «ان كرم الله لا ينقض حكمته; فلذلك لا تقع الاجابة فى كل دعوة (11) ; به راستى كه كرم [و بزرگوارى ] خداى سبحان، حكمت او را نقض نكند; و از اين رو هر دعايى اجابت نشود .» خداوند متعال اين مصلحت انديشى و حكمتخود را اين گونه يادآورى مىفرمايد: «عسى ان تكرهوا شيئا وهو خير لكم وعسى ان تحبوا شيئا وهو شر لكم والله يعلم وانتم لا تعلمون» (12) ; «بسا چيزى را خوش نمىداريد در حالى آن براى شما خوب است; و بسا چيزى را دوست مىداريد در حالى كه آن براى شما بد است; و خدا مىداند و شما نمىدانيد .» 8- انجام ندادن فرامين الهى احاديث و رواياتى در اين زمينه وارد شده است كه به برخى از آنها اشاره مىكنيم: در حديثى از امام صادق عليه السلام مىخوانيم: «اربعة لا يستجاب لهم دعاء: رجل جالس فى بيته يقول: يا رب ارزقنى فيقول له: الم آمرك بالطلب ؟ ! ورجل كانت له امراة فدعا عليها; فيقول: الم اجعل امرها بيدك ؟ ! ورجل كان له مال فافسده فيقول يا رب ارزقنى، فيقول له: الم آمرك بالاقتصاد ؟ ! ورجل كان له مال فادانه بغير بينة; . . . فيقول: الم آمرك بالشهادة ؟ (13) ; چهار گروهند كه دعايى از آنها مستجاب نمىشود: كسى كه در خانه خود نشسته و مىگويد: خداوندا ! مرا روزى ده، [خداوند] به او مىفرمايد: آيا به تو دستور تلاش و كوشش ندادم ؟ و كسى كه زنى دارد و آن زن نفرين مىكند; [خداوند ] مىفرمايد: مگر امر او را به دست تو قرار ندادم؟ و كسى كه مالى داشته و آن را بيهوده تلف كرده و مىگويد: خداوندا ! به من روزى مرحمت كن [ . خدا] به او مىفرمايد: مگر دستور ميانهروى به تو ندادم ؟ ! و كسى كه مالى داشته و بدون شاهد و گواه به ديگرى وام داده [اما وام گيرنده منكر شده است، خدا به او] مىفرمايد: مگر به تو دستور ندادم كه [به هنگام وام دادن] شاهد و گواه بگيرى ؟» 9- خيانت دل فردى از امام على عليه السلام سؤال كرد: با اينكه خداوند فرموده است: «ادعونى استجب لكم» چرا دعاى ما مستجاب نمىشود؟ آن حضرت فرمود: «به خاطر اين كه دلهاى شما در هشت مورد خيانت كرد: اول: شما خدا را شناختيد ولى حق او را به جا نياورديد، پس اين شناختسودى به حال شما نداشت . دوم: شما ايمان به پيامبر او آورديد، سپس با سنت او به مخالفتبرخاستيد و شريعت او را ناديده گرفتيد، پس چه شد ثمره ايمان شما؟ ! سوم: شما كتابى را كه نازل شد خوانديد، ولى به آن عمل نكرديد . گفتيد: «سمعنا واطعنا» ، سپس مخالفت ورزيديد . چهارم: شما گفتيد كه از آتش مىترسيد، در حالى كه همواره با گناهان خود به آن نزديك مىشويد، پس چه شد ترس شما؟ ! پنجم: شما گفتيد كه علاقمند به بهشت هستيد، در حالى كه همواره با كارهايتان از آن دور مىشويد، اين چه علاقهاى است كه داريد؟ ! ششم: شما نعمتهاى پروردگار را استفاده كرديد ولى سپاسگزارى نكرديد . هفتم: خداوند شما را به دشمنى با شيطان فرا خواند و فرمود: «ان الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا» (14) در حالى كه شما در حرف با او مخالفت و دشمنى كرديد ولى در عمل با او طرح دوستى ريختيد . هشتم: شما همواره عيبهاى ديگران را در نظر آورديد و عيبهاى خود را پشتسر انداخته و فراموش كرديد، آنها را ملامت كرديد، در حالى كه خود به ملامتسزاوارتر بوديد . پس با اين وضع كدام دعا از شما مستجاب شود، در حالى كه با اين كارها درهاى اجابت پروردگار را بر روى خود بستهايد . (15) » عدم اجابت دعاى صالحان گاهى دعاى انسانهاى خوب نيز به اجابت نمىرسد در حالى كه هيچ يك از موانع مذكور نيز وجود ندارد . اين دعاها به عنوان اندوختهاى گرانقدر در قيامتبه آنها مىرسد . از رسول خدا صلى الله عليه و آله روايتشده است كه فرمود: «يدخل الجنة رجلان كانا يعملان عملا واحدا فيرى احدهما صاحبه فوقه فيقول: يا رب ! بما اعطيته - وكان عملنا واحدا - فيقول الله تبارك وتعالى: سالنى ولم تسالنى ! (16) ; دو نفر در بهشت وارد مىشوند كه هر دوى آنها يكسان عمل كردهاند، ولى يكى از آن دو، ديگرى رامىبيند كه جايگاهش از او بالاتر است; پس مىگويد: پروردگارا ! به خاطر چه اين جايگاه را به او دادى، با اينكه عمل ما يكسان بود؟ خداى متعال پاسخ مىدهد: [به اين سبب كه] او از من درخواست كرد و تو درخواست نكردى .» در روايت ديگرى، از امام صادق عليه السلام نقل شده است كه فرمود: «ان المؤمن ليدعوا الله عزوجل فى حاجته فيقول الله عزوجل اخروا اجابته، شوقا الى صوته ودعائه (17) ; مؤمن، خداى عزوجل را در مورد حاجتخود مىخواند، پس خداوند عزوجل [به ملائكه] مىگويد: اجابتش را به تاخير اندازيد; به خاطر اشتياق به [شنيدن ] صدا و دعاى او .» اى بسا مخلص كه نالد در دعا تا رود دود خلوصش بر سما پس ملائك با خدا نالند زار كاى مجيب هر دعاى مستجار بنده مؤمن تضرع مىكند او نمىداند به جز تو مستند تو عطا بيگانگان را مىدهى از تو دارد آرزو هر مشتهى حق بفرمايد: نه از خوارى اوست عين تاخير عطا يارى اوستخوش همى آيد مرا آواز او وان خدايا گفتن و آن راز او (18) پي نوشت : 1) الميزان، ج2، ص43، با تصرف . 2) كافى، ج2، ص148 . 3) بحار الانوار، ج73، ص329، ح11 . 4) همان، ص376 . 5) غررالحكم، ج6، ص302 . 6) بحار الانوار، ج75، ص311 . 7) الخصال، ص337، ح40 . 8) ارشاد القلوب، ص149 . 9) بحار الانوار، ج93، ص373، ح16 . 10) همان، ص321، ح31 . 11) غررالحكم، ح3478 . 12) بقره/216 . 13) اصول كافى، ج2، ص511 . 14) فاطر/35 . 15) سفينة البحار، دعا . 16) بحار الانوار، ج93، ص302 . 17) اصول كافى، ج3، ص479 . 18) مثنوى معنوى . منبع:گنجینه معرفتتصاوير زيبا و مرتبط با اين مقاله
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 323]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها