تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
خرید سوسیس پرکن اصل با گارانتی
تشخیص دیسک و صفحه اصلی از تقلبی (6 راه ساده)
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
بهترین روش های چاپ جعبه محصولات + ویژگی ها و کاربردها
ده راهنمایی برای نوازندگان مبتدی یوکللی
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1806608056
ترسيمى از حكومت جهانى حضرت مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف )
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
ترسيمى از حكومت جهانى حضرت مهدى (عجل الله تعالی فرجه الشریف ) با ظهور حضرت مهدى (عج ) مسير تاريخ دگرگون شده و فصل نوينى در زندگى انسان ها گشوده مى شود. آن روز اوج اقتدار مستضعفان مؤ من و خوارىِ ستمگران است . با تحقق ظهور، صلح و صفا، امنيت و عدالت ، رشد و شكوفايى ، توحيد و يكتاپرستى با جنگ و خونريزى ، ظلم و ستم و شرك و خرافه پرستى مبادله مى شوند و ثمره تلاش تمام پيامبران ، اوليا و اوصيا در آن روز آشكار مى گردد.در اين جا به بررسى بخشى از ابعاد حكومت جهانى حضرت مهدى (عج ) از ديدگاه روايات مى پردازيم .پاك شدن زمين از ستمگرانبا ظهور حضرت مهدى (عج ) دوران ستمگران به سر رسيده و زمين از لوث وجودشان پاكسازى مى شود.امام جواد(ع ) در اين باره فرمود:وقتى شمار لشكر مهدى (عج ) به ده هزار نفر رسيد، به فرمان خدا خروج مى كند و پيوسته دشمنان خدا را از دم تيغ مى گذراند تا آن كه خداوند از او خشنود شود. (1) حاكميت مطلق بر جهانتمام نقاط زمين در سيطره حكومت امام مهدى (عج ) قرار مى گيرد و عدالتش بر همه جا سايه مى افكند.امام باقر(ع ) در مورد آيه (اَلَّذِينَ اِنْ مَكَّنَّاهُمْ فِى الاَْرْضِ اَقَامُوا الصَّلوةَ وَ ءَاتَوُا الزَّكوةَ وَ اَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَ نَهَوْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَ لِلَّهِ عاقِبَةُ الاُْمُورِ) (2) فرمود:اين آيه درباره خاندان محمد(ص ) است ؛ در مورد مهدى (عج ) و يارانش مى باشد، خداوند آنان را فرمانرواى شرق و غرب زمين قرار مى دهد و دين آشكار مى گردد، خداوند به وسيله مهدى (عج ) و يارانش بدعت ها و باطل را مى ميراند، همان گونه كه سفيهان حق را ميرانده بودند تا اين كه نشانه اى از ستم باقى نماند. آنان به معروف ، فرمان داده ، از زشتى باز مى دارند و پايان امور از آن خداست .(3) برقرارى امنيت از ضرورى ترين نيازهاى انسان ، برقرارى امنيت و صلح و صفا در جامعه است . زندگى در محيط نا امن ، تلخ و دشوار است . با استقرار حكومت امام مهدى (عج ) و سركوبى اشرار و تبهكاران ، امنيت در حد عالى در سراسر گيتى برقرار مى شود و ثبات و آرامش روانى ، جاى اضطراب حاصل از ناامنى مى نشيند.امام باقر(ع ) فرمود:قائم (عج ) و يارانش مى جنگند تا همه به توحيد و يكتاپرستى رو آورند و چيزى را شريك خدا قرار ندهند. پيرزن ناتوان از شرق زمين به غرب آن مسافرت مى كند، بدون اين كه از ناحيه كسى آسيب ببيند... (4)پيشرفت برق آساى علمعلم و دانش بشرى با تمام دستاوردها و مظاهر شگفت انگيزش ، هنوز دوران كودكى خود را سپرى مى كند و با تحقق ظهور امام مهدى (عج ) به بلوغ كامل مى رسد.امام صادق (ع ) فرمود:علم و دانش 27 حرف (شعبه و شاخه ) است و مجموع آنچه پيامبران آورده اند، دو حرف است . مردم تا روز ظهور بيش از آن دو حرف را نمى دانند، وقتى قائم (عج ) قيام كند، 25 حرف بقيه را بيرون آورده و در ميان مردم منتشر مى سازد و بدين سان مجموع 27 جزء دانش را نشر مى دهد (5)امام باقر(ع ) مى فرمايد:... مردم در زمان قائم (عج ) از حكمت برخوردار مى شوند تا آن جا كه زن در خانه اش به كتاب خدا و سنت پيامبر(ص ) قضاوت مى كند.(6) و نيز فرمود:هنگامى كه قائم ما قيام كند، دستش را بر سر بندگان مى نهد و به آن ، عقل هاشان جمع شده و افكار و انديشه شان كامل مى شود. (7)به طور خلاصه ، در پرتو هدايت امام مهدى (عج ) مردم با افكارى باز، همتى والا و بينشى وسيع پرورش مى يابند و يك انقلاب فكرى و علمى با امواجى گسترده در همه قشرهاى جامعه به وقوع مى پيوندد.رشد مواد غذايى و گياهىهم اكنون رشد جمعيت كره زمين ، زمزمه كمبود مواد غذايى در آينده را به وجود آورده است ، در زمان امام مهدى (عج ) خداوند بركات آسمان و زمين را به روى مردم مى گشايد و هيچ نوع قحطى در هيچ نقطه اى از زمين مشاهده نمى شود.حذيفه از پيامبر(ص ) اين گونه نقل مى كند:آب ها در دوران حكومت مهدى (عج ) فراوان مى شود، نهرها پر آب مى گردد، زمين خوراكى هاى خود را چند برابر مى كند و گنج هاى خود را بيرون مى دهد.(8)و نيز فرموده است :زمين گنج هايش را براى او (مهدى (عج ) خارج مى كند و وى مال و سرمايه بى شمار بين مردم پخش مى كند.(9)هم چنين از آن حضرت نقل شده است كه فرمود:باران به طور فراوان فرود مى آيد و زمين انواع گياهان خود را مى روياند.(10)آبادانى شهرها و گسترش مساجددر عصر حكومت امام مهدى (عج ) شهرهاى وسيع و آباد، جاده هاى پهن و مساجد بزرگ امّا ساده و بدون زرق و برق ساخته مى شود.امام باقر(ع ) فرمود:گنج هاى زمين براى قائم (عج ) آشكارمى شود، سلطنت و حكومتش شرق و غرب زمين را فرا مى گيرد، خداوند به وسيله او دينش را بر تمام اديان چيره مى گرداند، گرچه براى مشركان ناپسند باشد و همه خرابى هاى زمين آباد مى گردد... .(11) مفضل مى گويد: از امام صادق (ع ) شنيدم كه فرمود:وقتى قائم آل محمد(عج ) قيام كند، در پشت كوفه مسجدى بنا مى كند كه داراى هزار در است و خانه هاى كوفه به رودخانه كربلا مى پيوندند.(12) ابو بصير از امام باقر(ع ) چنين نقل كرده است :هنگامى كه قائم قيام كند... مساجد در عصر او همگى داراى ديوارهاى كوتاه و بدون كنگره خواهد بود، همان گونه كه در عصر رسول خدا(ص ) بود. او جاده هاى بزرگ و اصلى را توسعه مى دهد و به شصت ذراع مى رساند و تمام مساجدى را كه در مسير راه قرارگيرند، خراب مى كند... .(13) از اين روايات استفاده مى شود كه در زمان قائم (عج )؛ در كنار آبادانى شهرها و راه ها، مساجد نيز توسعه يافته و آباد مى گردد؛ چرا كه با رهبرى آن حضرت ، مردم در مسير بندگى كه هدف آفرينش انسان است ، قرار مى گيرند و رفاه و آبادانى در خدمت فضايل و كمالات انسانى درمى آيد.شكوفايى روحيه برادرى و مساوات در پرتو ارشاد و تربيت امام مهدى (عج )، نفوس انسانى رشد و تكامل پيدا كرده و ارزش هاى اخلاقى به اوج خود مى رسد.شيعيان به امام باقر(ع ) عرض كردند: ما در كوفه گروه بسيارى هستيم . اگر شما فرمان دهى ، همه فرمان برند و از شما پشتيبانى و حمايت خواهند كرد. آن حضرت در پاسخ فرمود:آيا چنين هست كه يكى از اين گروه بيايد و آنچه نياز دارد، از جيب برادرش بردارد؟گفتند: نه . فرمود:پس اين گروه (كه در راه دادن مال به يكديگر اين گونه بخل مى ورزند) براى دادن خون خويش (در راه اصلاح جامعه ) بخيل تر خواهند بود. مردم هم اكنون در صلح و زندگى مسالمت آميزند؛ از مردم همسر مى گيريم و به آنان همسر مى دهيم ، از يكديگر ارث مى بريم ، حدود را بر آنان اقامه مى كنيم ؛ امانتشان را بازمى گردانيم (يعنى زندگى مردم در همين حد است و نه كاملاً اسلامى ) امّا با قيام قائم (عج ) آنچه هست ، دوستى و يگانگى است تا آن جا كه هر كس هر چه نياز دارد، از جيب برادرش بدون هيچ ممانعتى برمى دارد (14)اسحاق بن عمار مى گويد: نزد امام صادق (ع ) بودم كه درباره تساوى مردم با ديگر برادرانشان و حقى كه هر كس بر ديگرى دارد، سخن مى گفت : من سخت در شگفت شدم و برايم وظيفه خطيرى جلوه كرد. آن حضرت فرمود:اين ، در وقت قيام قائم ماست كه در آن روزگار بر هر كس واجب است برادران مؤمنش را تقويت و يارى كند و وسائل لازم را در اختيار آنان قرار دهد.(15) راوى گويد: از امام صادق (ع ) پرسيدم كه اين روايت : (سود گرفتن مؤمن ، از مؤمن رباست .) معنايش چيست ؟ فرمود:اين ، به هنگام قيام قائم اهل بيت و ظهور حق است ، اما اكنون اگر كالايى بفروشيد و سود بگيريد، اشكالى ندارد. (16) گفتارى از على (ع )امير مؤ منان (ع ) زمان پس از ظهور را در گفتارى چنين ترسيم كرده ، مى فرمايد:حضرت مهدى (عج ) اميرانش را به تمام كشورها مى فرستد تا عدالت را پياده كنند. [در آن زمان :]گوسفند در كنار گرگ مى چرد.كودكان با مارها و عقرب ها بازى مى كنند و هيچ آسيبى به آن ها نمى رسد.شر برداشته شده و خير مى ماند.انسان يك مدّ (كمتر از يك كيلو) مى كارد و هفتصد مدّ محصول برداشت مى كند، همان گونه كه قرآن مى فرمايد: (همانند يك دانه كه از آن هفت سنبل برويد و در هر سنبلى صد دانه باشد.)ربا و زنا برداشته مى شود و اثرى از شراب خوارى و ريا و خودنمايى باقى نمى ماند.مردم به اطاعت و عبادت و نماز جماعت رو مى آورند.عمرها طولانى مى شود.امانت ها رعايت مى شود.درختان پرثمر و بركات افزون مى گردد.اشرار هلاك شده و نيكان مى مانند.از دشمنان اهل بيت (ع ) كسى باقى نمى ماند. (17) گفتنى است ، همان قدر كه ترسيم چنين جهانى در افق خيال آسان است ، از نظر عمل فوق العاده مشكل و طاقت فرساست ، امّا حضرت مهدى (عج ) به عنوان معمار اين جامعه نوين ، به قدرى از توانايى هاى روحى و معنوى برخوردار است كه مى تواند جهانى را كه از ظلم و جور پر شده است ، از عدل و داد پر كند و فراتر از مدينه فاضله اى كه فلاسفه و دانشمندان ترسيم كرده اند، به وجود آورد.پىنوشت: 1- بحارالانوار، ج 51، ص 157.2- حج (22)، آيه 41. (آن ها كه اگر در زمين استقرارشان بخشيم (به حاكميت برسند)، نماز را به پا مى دارند و زكات مى دهند، به معروف امر كرده و از زشتى باز مى دارند و پايان امور از آنِ خداوند است 3- منتخب الاثر، ص 470.4- همان ، ص 308.5- بحارالانوار، ج 52، ص 336.6- غيبت نعمانى ، ص 158.7- بحارالانوار، ج 52، ص 328.8- منتخب الاثر، ص 472.9- بحارالانوار، ج 51، ص 68.10- عقدالدرر فى اخبار المنتظر، ص 60.11- كمال الدين و تمام النعمه ، ج 2 1، ص 331.12- بحارالانوار، ج 52، ص 337.13- كتاب الغيبه ، شيخ طوسى ، ص 283.14- بحارالانوار، ج 52، ص 37215-وسائل الشيعه ، ج 8، ص 415.16- همان ، ج 12، ص 294.17- عقد الدرر فى اخبار المنتظر، ص 159.
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 318]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها