محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1847231490
حکیم بلند مرتبه حاجی ملا هادی سبزواری (رحمت الله عليه)
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
حکیم بلند مرتبه حاجی ملا هادی سبزواری (رحمت الله عليه) نويسنده:سیّد محمد رضا حسینی شرح حال عالمان و متفکران برای همگان سودمند است و آشنایی با رمز و راز موفقیت آنان در رشد ، تهذیب و تکامل انسان ها خصوصاً نسل جوان سازنده تر است . حاج ملا هادی سبزواری یکی از بزرگ ترین فیلسوفان قرن سیزدهم هجری بود . اگر دوران تکامل فلسفۀ اسلامی را به سه مرحله تقسیم کنیم : حاجی سبزواری در آخرین حلقۀ تکامل فلسفه قرار خواهد گرفت ، زیرا ؛ « مرحلۀ اول ، دوران عباسیان است که با ترجمۀ آثار فلسفی یونان به زبان عربی آغاز شد و با ابوعلی سینا ، غزالی و ابن رشد پایان پذیرفت . مرحلۀ دوم ، پس از دوران مغول آغاز شد . مشاهیر این دوره ابن عربی و سهروردی بودند و این دوره با صدر الدین شیرازی پایان یافت . مرحلۀ سوم از ملا صدرا آغاز شد و با ملاهادی سبزواری پایان پذیرفت .»1 اگر چه ملا هادی سبزواری مکتب مستقلی در فلسفه ندارد و بیشتر نظریه فلسفی ملا عبدالرزاق لاهیجی و ملا صدرا را تبیین و شرح می کنند لکن منظومه او که از آثار مهم وی نیز به شمار می آید جامع ترین کتاب است که دوره کامل منطق و فلسفه را در بر دارد . دوران ملاهادی سبزواری هم زمان با سلسلۀ قاجار است که یک سال قبل از تولد او فتحعلی شاه قاجار حکومت را در دست گرفت . حاج ملا هادی سبزواری در سال 1212 هجری قمری در یک خانوادۀ مذهبی و با تقوا از محله های قدیمی شهرستان سبزوار به دنیا آمد . پدر و مادرش او را هادی نام نهادند . پدر او حاج میرزا مهدی « یکی از تجّار و ملاکین سبزوار بود .»2 از آن جایی که ملا هادی از اوان کودکی شوق زیادی به درس و فراگیری علوم داشت ، در « سن هفت و یا هشت سالگی »3 با جدیت هر چه تمام تر به تحصیل علم صرف و نحو پرداخت . پدر بزرگوارش که عزم بیت الله الحرام نموده بود ، در باز گشت در شیراز وفات کرد . در این زمان ، ملا حسین سبزواری ( پسر عمۀ ملا هادی ) که خود عالمی عارف بود ، به هوش و ذکاوت و استعداد ملا هادی آگاهی یافت . به همین جهت وی را تحت سرپرستی خود در آورد و در سال 1212 هجری قمری که دهمین بهار عمرش را سپری می کرد و او را از سبزوار به مشهد مقدس برد . ملا هادی در کنار بارگاه ملکوتی ثامن الائمه (علیه ا لسلام) در نهایت بی آلایشی ، زندگی سادۀ طلبگی خود را آغاز کرد و درس فقه و اصول و علوم عقیله را از ملا حسین کاشفی فرا گرفت .4 حکیم سترگ پس از کسب ادبیات ، فقه و اصول ، آوازۀ حکمت اشراق از اصفهان به گوشش خورد و دلش برای کسب آن تپید و در سال 1232 هجری قمری به طرف اصفهان حرکت کرد تا از آن جا راهی حج گردد ، اما پس از شرکت در جلسۀ درس علم کلام استاد آخوند ملا اسماعیل درب کوشکی اصفهانی تصمیم به اقامت گرفت و هزینۀ سفر حج را برای تهیه کتاب و سایر لوازم اقامت اختصاص داد و در اصفهان به تحصیل علوم نقلی و عقلی پرداخت و سرانجام در سال 1242 هجری قمری راهی مشهد مقدس شد و در آن جا « پنج سال به تدریس فلسفه ، تفسیر و مدت اندکی به فقه پرداخت ».5 ملاهادی سبزواری در سال 1247 هجری قمری جهت زیارت خانۀ خدا و انجام مناسک حج راهی حجاز گردید پس از مراسم حج از طریق دریا وارد بندر عباس شد ، و از آن جا روانۀ کرمان گشت که پس از ورود به کرمان به علت مرگ فتحعلی شاه دومین حاکم از سلسلۀ قاجار ، و ناامنی کشور به ناچار در کرمان اقامت گزید از آنجایی که در کرمان کسی او را نمی شناخت فرصت را مغتنم شمرد و به سیر و سلوک و تهذیب نفس پرداخت و در این راستا در مدرسۀ علمیۀ معصومیه مشغول خدمتگزاری به طلاب می شود . خادم مدرسه که مجذوب اخلاق ، تقوا و خلوص ملا هادی شده بود ، دخترش را به همسری او در آورد .6 اگر چه ملا هادی شاهد بود که طلاب آن مدرسه شعرهای منظومه او را درست معنی نمی کردند امّا سعی می کرد تا با آنان وارد بحث نشود و او همچنان ناشناخته بماند – و به تهذیب خود ادامه دهد . اقامت حاجی ملا هادی سبزواری در کرمان یک امر ناخواسته بود ، بنابراین جا داشت شعری از روی دل تنگی بگوید و کبوتر روح او هوای خراسان کند : دور از شاه خراسان ، در بلا- هم چو ایّوبم به کرمان مبتلا – آدم آسا از فریب آسمان - صِرت من فردوس طوس را حلا – گر چه دار الفقر کرمان جنتی است – لیک در جنات سفلست و علا – ای صبا بگرفته دامانت مگر – خاک دامنگیر سخت این دلا – ای صبا از خطه کرمان گذر – بر خراسان چون خور آسان از ولا – پس بآن شیرین شهر آشوب گوی – خاک راهت دیدۀ ما را جلا- پیش تو شیرینی کرمانیان – زیره در کرمان و پیش کان طلا7 – حاجی ملا هادی پس از برقراری امنیت در راه ها ، به همراه خانواده اش به سمت سبزوار حرکت کرد و در آن شهر خلوت گزید و به تدریس و تدوین حکمت پرداخت . خصوصیات اخلاقی الف ) عزت نفس ملاهادی سبزواری حکیم وارسته ای بود که همواره در راه کسب ملکات اخلاقی و تزکیۀ نفس بسیار کوشا بود و در این راستا ریاضت ها کشید . مرحوم حاجی ملا هادی از عزت نفس بالایی برخوردار بود . از هیچ کس تحف و هدایا قبول نمی کرد و به هیچ کس از رؤسا و اغنیا اعتنایی نمی کرد . نوشته اند که ناصرالدین شاه قصد مسافرت به خراسان کرد . در بین راه به شهری که می رسید ، مردم آن سامان از او استقبال می کردند . زمانی که وی وارد سبزوار شد ، بزرگان شهر همه به استقبال او آمدند . حکیم سبزواری در جلسه حاضر نشد ، در حالی که آوازۀ او در سراسر ایران پیچیده بود و شخص شاه هم او را خوب می شناخت . وقتی علت عدم حضور ایشان را جویا شد ، گفتند : حاجی ، شاه و وزیر نمی شناسد و به دیدن کسی نمی رود . « ناصرالدین شاه موقع نهار به منزل حاجی رفت و پس از صحبت به حاجی گفت : از شما خواهش دارم مرا خدمتی محوّل فرمایید که با انجام آن ادای شکر نعمت سلطنت را کرده باشم . حاجی اظهار استغنا و بی حاجتی کرد و اصرار شاه مؤثر نیفتاد . تا این که خود شاه به او تذکر داد و گفت : شنیده ایم شما یک زمین زراعتی دارید ، خواهش می کنم برای آن مالیات دولتی ندهید که اقلاً به این خدمت جزیی موفق بوده باشم ، حاجی آن را نیز با عذر موجهی رد نمود : اگر من مالیات ندهم ، به ناچار مقدار آن به سایر آحاد مردم از طرف اولیای امور ، سرشکن خواهد شد و ممکن است یک قسمت از آن به فلان بیوه زن برسد و یا بر یتیمی تحمیل گردد .»8 ب ) تواضع * در برابر خدا همین بس که آن حکیم فرزانه ، هنگام عبادت به خاک می افتاد ، و در تابستان ، زمستان ، بهار و پاییز ثلث آخر شب را بیدار می ماند و با خدای خویش در دل تاریکی به راز و نیاز می پرداخت و بعد از نماز مغرب و عشا ساعت ها به مناجات و دعا مشغول بود . مرحوم حاجی در طول عمرش هرگز امام جماعت نشد و سعی در جلب رضای خدای رحمان می کرد . وی در تمام مدت تدریس وقتی صدای اذان را می شنید درسش را تعطیل می کرد و به نماز می ایستاد . * در برابر مردم عارف بزرگ ، حاجی ملا هادی سبزواری بسیار متواضع بود و به طلاب و سادات همیشه اکرام و احترام می کرد . وقتی در مدرسۀ معصومیۀ کرمان بود ، با نهایت تواضع و فروتنی مسئولیت نظافت مدرسه را تقبل کرده بود . وی که آن زمان حدود 40 سال سن داشت طلاب مدرسه او را آقا هادی صدا می کردند . آیت الله حاج سید جواد امام جمعه شیرازی که از مدرسین مدرسۀ معصومیه بود و درس کلیات قانون می گفت : از حل مسئلۀ پیچیده ای باز ماند . روزی یکی از شاگردان با حاجی دربارۀ حالات و تحصیلات او صحبت می کرد . از حاجی سؤال کرد : آیا با علم هم آشنایی دارید ؟ فیلسوف بزرگ با کمال تواضع فرمود : مقداری از معقول و منقول را می دانم . سپس از حاجی سؤال کرد : آیا از علم طب هم می دانی ؟ حاجی فرمود : بی اطلاع هم نیستم . طلبه همان مسئله را که استاد نتوانست حل کند ، از حاجی سؤال کرد . حاجی با بیانی شیوا و دقیق پاسخ داد . آن طلبه نیز در جلسۀ درس ، پاسخ را به استادش ارائه نمود . استاد گفت : این بیان ناشی از فکر تو نیست ، از کجا آوردی ؟ طلبه پاسخ داد : شخصی از خراسان به مدرسۀ ما آمد ، دیروز به اتاق او رفتم ، از او سؤال کردم ، او چنین پاسخ داد . استاد به همراه شاگردانش به اتاق حاجی ملا هادی رفته و از او تجلیل کردند . معلوم شد شخصی که تاکنون خادم مدرسه بوده و با کمال تواضع به نظافت مدرسه و خدمت گزاری به طلاب افتخار می کرد ، عالمی وارسته ، فیلسوفی بزرگ و عارفی متقی است که جهت خودسازی و تزکیۀ نفس به جارو کشی مشغول شده است . حاجی تا دید اسرارش بر ملا می شود از کرمان به سبزوار هجرت کرد . مرحوم حاجی در برابر بندگان مخلص و صالح خدا و انسان های تهی دست و فقیر در کمال تواضع و در نهایت صفا برخورد می کرد ، آنان را عزیز می داشت و به آنان اکرام می نمود . ج ) ساده زیستی مرحوم حکیم سبزواری که آوازۀ او در تمام محافل علمی طنین انداز شده بود ، دانش پژوهان از داخل و خارج ( عربستان ، هندوستان ، افغانستان ، عراق و ترکیه ) به منظور بهره مند شدن از وجود ایشان راهی سبزوار می شدند ، با این حال خرج « نهار او غالباً یک پول نان بود که زیاده از یک سیر از آن نمی خوردند . یک کاسه دوغ کم مایه که خودشان در وصف آن می فرمودند : دوغ آسمانی گون یعنی دوغی که از کمی ماست ، به رنگ کبود آسمانی باشد .»9 شام آن بزرگوار نیز بسیار ساده بود . محل خواب ایشان در زیر زمین منزلش بود . وی غالباً روی تشک نمی خوابید و متکای غیر نرمی از پنبه یا پشم زیر سر قرار می داد . « لباس مرحوم حاجی به مدت چند سال یک عبای سیاه مازندرانی بود و یک قبای قدک سبز رنگی که به قدری آن را شسته بودند که آرنج های قبا پاره شده و چندین وصله برداشته .»10 او کتاب خانه ای نداشت و کتاب ایشان بسیار محدود بود . حاجی در خانۀ بسیار ساده ای زندگی می کرد که مشتمل بر یک بیرونی و اندرونی بود و دیوار درون خانه خشت و گل و سقف آن از چوب و نی بود و فرش اتاق او حصیر و بوریا بود . روزی ناصرالدین شاه به منزل حاجی رفت و بر روی همان حصیر نشست و پس از ملاقات ، شاه از حاجی خواهش کرد تا وی کتابی در زمینۀ اصول دین تألیف نماید . شاه پس از خروج از منزل حاجی ، مبلغ پانصد تومان برای او فرستاد . حاجی این مبلغ بسیار را نپذیرفت و فرمود : این پول را به مدرسه ببرید و نصف آن را به طلاب بدهید و نصف دیگر را بین فقرا تقسم کنید و به سادات فقیر دو برابر دیگران بدهید . د) انفاق و راه معاش پدر حاجی ملا هادی یکی از تجار با تقوا و مشهور سبزوار بود که پس از مرگ اموالش که عبارت بود از یک روز آب از قنات عمید آباد و یک شبانه روز از قنات قصبه و باغی داشت که همه آنها به ملا هادی سبزواری به ارث رسید و او نیز باغ را در اختیار طلاب قرار می داد تا از میوۀ آن میل نمایند . از مزرعه ، غله برداشت می کرد و خمس و زکات اموالش را با دست خود می پرداخت . مقدار بسیار کمی را جهت مصرف خود بر میداشت و بقیه را بین فقرا و مستحقّین تقسیم می کرد وگاهی هم شام یا نهار به فقرا می داد ، زیرا به انفاق بسیار معتقد بود و به آن جامه عمل می پوشید . ملا هادی در ایام عید غدیر به هر یک از فقرای سادات یک قران و دیگر فقیران نیم قِران به عنوان عیدی پرداخت می کرد . او با این که فقیه فرزانه ای بود و می توانست از بیت المال استفاده نماید ، هرگز از بیت المال و وجوهات شرعیه استفاده نکرد و زندگی خود و خانواده اش را با دست رنج که از کد یمین و عرق جبین به دست می آورد ، با قناعت می گذراند و هرگز از طبقۀ ضعیف جامعه در زندگی فاصله نگرفت و زی طلبگی خود را تا آخر حفظ نمود . ر) علاقۀ او به شعر این فیلسوف بزرگ ، افزون بر مقام بلند حکمت ، فقه ، اصول ، ریاضیات و طب ، طبع شعر خوبی داشت و بالغ بر چند هزار بیت سروده که در منظومه و دیوان به چاپ رسیده است . از شاهکارهای او این است که مباحث مهم فلسفی و نظریه های منطقی و نکات بارز آن را به نظم در آورد. حتی در بسیاری از پاسخ های علمی را با نظم ارائه کرده است . شاگردان او نیز جهت ماندگاری پاسخ ها از حاجی می خواستند تا جواب ها را با شعر بنویسد و او نیز چنین می کرد . شعر های او چنان پر شور و دل نشین است که از روان شفاف و احساس لطیف او حکایت دارد چون از دل بر آید ، لاجرم در اعماق جان می نشیند . ملا هادی در شعرهایش « خود را متخلّص به اسرار نمود .»11 گوش اسرار شنو نیست و گرنه اسرار – برش از عالم معنا خبری نیست که نیست – اسرار اگر محرم اسرار نهانی – آهو روش اسرار ره دشت جنون گیر – در کون و مکان یار ببین یار و دگر هیچ – در شهر نیاسوده کس از ناله و آهت – گویم از اسرار هر ناگفتنی – پیش زاهد گر خطا و گر ثواب – ز) عشق به اهل بیت (علیهم السلام) ملا هادی سبزواری به اهل بیت (علیهم السلام) عشق می ورزید و در زنده نگه داشتن نهضت ابا عبدالله الحسین سخت کوشا بود . او پس از مراجعت به سبزوار هر سال ده شب اول محرم و سه شب آخر صفر را در منزلش روضه خوانی می گرفت و یکی از روحانیون سبزوار به منبر می رفت و هر شب پس از ذکر مصیبت و تمام شدن مراسم به فقرا نیز اطعام می داد . س ) اهمیت به نماز و عبادت ملاهادی سبزواری در تمام مدت تدریسش وقتی صدای اذان را می شنید درس را تعطیل می کرد . او هرگز اجازه نمی داد که شاگردان تا منزل او را مشایعت نمایند . به کلیۀ شبهات و مسائل آنان در همان مدرسه پاسخ می داد تا شاگردان از اطرافش پراکنده شده و به تنهایی به خانه اش باز می گردد . ش) علاقه مندی شدید به کسب علم حاجی ملا هادی سبزواری به فراگیری دانش اهمیت زیادی می داد . وی در جوانی زمانی که در اصفهان مشغول کسب دانش حکمت ، فقه و اصول بود ، نامه هایی را که از سبزوار برایش می فرستادند نمی خواند و همه را زیر تشک خود قرار می داد که مبادا مطالب نامه جوری باشد که فکرش را مشغول کند و از فراگیری دانش باز ماند . وی اکثر ساعات روز را به مطالعه و تدریس سپری می کرد و شبانه روز بیش از چهار ساعت نمی خوابید . ص ) مقام علمی حاج ملا هادی سبزواری فقیهی مسلم و حکیمی فرزانه و عارفی عاشق بود آثار گران سنگ او سال های زیادی است که کتاب درسی حوزه ها و دانشگاه های کشور و خارج از کشور است و هم چنان در دست عالمان و متفکران می درخشد و ده ها کتاب و مقاله پیرامون کتاب های وی به صورت نقد ، معرفی و شرح به رشته تحریر در آوردند . شاگردان آن حکیم که از منبع فیض او بهره مند شدند و خود استادانی بی همتا شدند ، دلیل این مدعا است . آثار و تألیف های حاجی ملا هادی سبزواری حکیم فرزانه پس از هفتاد و هفت سال عمر با برکت بیش از بیست اثر گران سنگ که بیش تر آن ها در زمینۀ فلسفه بود ، تقدیم دوست داران دانش نمود . بخشی از این آثار به چاپ رسیده و بخشی دیگر متأسفانه تا کنون متتشر نشده است که نام تعدادی از آثار او ذکر می شود : 1. منظومه و شرح منظومه در حکمت . 2 . اسرار الحکم . 3 . اسرار العباده . 4 . اصول الدین . 5 . الجبر و الختیار . 6 . حاشیه بر اسفار صدر المتألهین . 7 . حاشیه زبده الاصول شیخ بهایی . 8 . حاشیه شواهد الربوبیه صدر المتألهین . 9 . حاشیه بر مبدأ و معاد صدر المتألهین . 10 . حاشیه بر مفتاح الغیب صدر المتألهین . 11 . حاشیه بر شرح سیوطی ابن مالک . 12. حاشیه بر شوارق ، اثر ملا عبدالرزاق لاهیجی ، در فلسفه . 13 . هدایه الطالبین فی معرفه الانبیاء و الائمه المعصومین ، در کلام . 14. النبراس فی اسرار الاساس ، در فقه . 15. مفتاح الفلاح و مصباح النجاح (شرح دعای شریف صباح ) . 16. مقیاس در فقه . 17 . شرح مثنوی ملای رومی . 18 . شرح الاسماء الحسنی ( شرح دعای جوشن کبیر ) . 19 . مجموعۀ رسائل فارسی و عربی . 20 . دیوان فارسی حاجی ملاهادی سبزواری . 21 . رحیق ، در علم بدیع . 22. راح افراح ، در علم بدیع . 23 . محاکمات ، در ردّ بر شیخیه . استادان حاجی ملا هادی سبزواری 1. آیت الله حاج ملا حسین سبزواری . 2 . آیت الله حاج ملا محمد ابراهیم کرباسی ، صاحب اشارات الاصول . 3 . آیت الله حاج شیخ محمد تقی ، صاحب هدایه المسترشدین . 4 . آیت الله ملا علی بن ملا جمشید مازندرانی . 5 . آیت الله ملا اسماعیل درب کوشکی اصفهانی . شاگردان حاجی ملا هادی سبزواری مرحوم حاجی ملا هادی سبزواری پس از استفاده از محضر بزرگان ، بیش از چهل سال بر کرسی درس نشست و در این ره گذر به تدریس حکمت پرداخت و شاگردان بسیار زیادی از داخل و خارج کشور به گرد شمع او حلقه زدند و از فیض وجودش بهره ها گرفته و خود پس از بازگشت به دیارشان بر کرسی تدریس تکیه زدند و شاگردانی پرورش دادند . در زیر به تعدادی از شاگردان حکیم فرزانه اشاره می کنیم : 1 . آخوند ملا محمد ، فرزند بزرگ ملا هادی . 2 . آخوند ملا کاظم خراسانی ، صاحب کفایه الاصول . 3 . ملا محمد کاظم سبزواری . 4 . ملا علی سمنانی . 5 . شیخ علی فاضلی تبتی . 6 . سید احمد رضوی پیشاوری . 7 . ملا عبدالکریم قوچانی . 8 . شیخ ابراهیم طهرانی . با توجه به خصوصیات اخلاقی ، عرفانی و توان علمی ملا هادی سبزواری که زبانزد عام و خاص بود ، اکثر مسافران آستان مقدس ثامن الحجج وقتی به سبزوار می رسیدند ، چند شبی برای استراحت در سبزوار توقف می نمودند و به زیارت حکیم بزرگوار می رفتند و از خلوص ، تقوا ، عزت نفس و کرامت ، علم و حکمت ملا هادی بهره می بردند و مجذوب وی می شدند و هنگامی که به شهرستان بر می گشتند ، خاطرات سفر از جمله توان علمی و ویژگی های اخلاقی حکیم فقید را برای دوستان و مردم شهرستان بازگو می کردند که این موجب اشتهار بیش تر حاجی می شد . و بالاخره مرغ روح حکیم متأله در « دهۀ آخر ذی الحجه سال 1289-1290 هجری قمری »12 در سبزوار به ملکوت اعلا پیوست . عاش سعیداً و مات سعیداً . ملا های سبزواری از نگاه دیگران 1 . مقام معظم رهبری حضرت آیت الله خامنه ای (مدّ ظله العالی ) * حکمت او [ ملا هادی سبزواری ] آمیزه ای از تفکر قدیم عقلانی با رشحۀ الهام عرفانی است . * حکیم سبزواری یکی از شارحان و مفسران حکمت مقایسه ای صدرایی است . * دنیایی پا در گِل و گرفتار امروز به شناخت انسان هایی چون او آزاده و سر در بلندای ملکوت بسی نیازمند است . 2 . محمد اقبال * او [ ملا هادی سبزواری ] بزرگ ترین متفکر بزرگ عصر اخیر ایران است . * فلسفۀ سبزواری مانند فلسفه های اسلاف او سخت با دین آمیخته است .13 3 . پروفسور توشی هیکوایزوتسو * حاجی ملا هادی سبزواری متفکری است که اثر معروف « منظومه و شرح آن » از او است . به اتفاق همگان بزرگ ترین فیلسوف ایرانی در قرن نوزدهم بود . در عین حال وی در میان استادان و بزرگان عارف آن عصر مقام اول را داشت .14 والسلام پی نوشت ها : 1. اسرار الحکم ، ص 7 . 2. ریحانه الادب ، میرزا محمد علی مدرس ، ( تبریز ، چاپخانۀ شفق ، چاپ دوم ) ، ج 2 ، ص 423 . 3. اسرار الحکم ، ملا هادی سبزواری ، ( انتشارات مولی ، چاپ 1361 ) ، ص 16 . 4. ریحانه الادب ، ج2 ، ص 423 . 5. اسرار الحکم ، ( انتشارات مولی ، 1361 ) ، ص 17 . 6. از آن جایی که همسر حاجی ملا هادی سبزواری قبل از سفر حج از دنیا رفته بود ، در کرمان عیال دوم اختیار کرد . 7. دیوان حاج ملا هادی سبزواری ، استاد مرتضی مدرسی چهاردهی ، ص 16 ، انتشارات عمودی . 8. ریحانه الادب ، ج 2 ، ص 425 . 9. اسرار الحکم ، ص 24 . 10. همان ، ص 25 . 11. ریحانه الادب ، ج 2 ، ص 422 . 12. همان ، ص 427 . 13. بنیاد حکمت سبزواری ، ص 47 . 14. همان ، ص 1 . منبع: مجله معارف اسلامی
#دین و اندیشه#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 475]
-
دین و اندیشه
پربازدیدترینها