واضح آرشیو وب فارسی:سایت ریسک: سوال - علت اين كه اهل سنت دست بسته نماز مى خوانند چيست ؟ از چه زمانى مرسوم شد؟ آيا اين كار موجب بطلان نماز است ؟ جواب : طبق عقيدهء شيعه , تكفير و يا تكتّف يعنى دست بسته نماز خواندن , از زمان خليفهء دوم مرسوم شد و از بدعت هاى ايشان است . در زمان پيامبر و خليفهء اول اين طور نماز نمى خواندند. اين مطلب از رواياتى استفاده مى شود. امام باقر(ع) فرمود: و عليك بالاقبال على صلاتك ... قال : ولا تكفّر فانّما يصنع ذلك المجوس بر تو باد به توجه قلبى بر نمازت ... و دست بر روى دست در حال نماز نگذار, زيرا اين كار مجوس است (1. (وسائل الشيعه , ج 4 باب 15 از ابواب قواطع الصلاة.) در حديث أربعمائه از امير المؤمنين(ع) آمده است : لا يجمع المسلم يديه فى صلاته و هو قائم بين يدى الله عزّ و جلّ يتشبّه بأهل الكفر يعنى المجوس ; نبايد مسلمان در نماز برابر پروردگار. دست هايش را بر روى هم بگذارد و خود را شبيه به كفار يعنى مجوس بنمايد.(. همان) معلوم مى شود مجوسى ها هنگام رو به رو شدن با رؤسا و پادشاهان خود, دست هايشان را به عنوان احترام بر سينه مى گذارند. هنگامى كه اسيران جنگى ايرانى بر عمر وارد شدند, همين كار راكردند. عمر از اين كار خوشش آمد و گفت : خوب است در نماز در برابر پروردگار همين كار را بكنيم تكفير نوعى تواضع و فروتننى و احترام گزاردن است. از نظر بحث اجتهادى دليل بر اين كه (سيدمحسن حكيم , مستمسك العروة الوثقى , ج 6 ص 531)و. مجمع البحرين . تكفير يكى از مبطلات نماز است , آن است كه اين عمل اگر به عنوان عمل استحبابى انجام شود, تشريع محسوب مى شود و تشريع , بدعت و حرام است , زيرا عبادات توقيفى هستند و شكل عبادت بايد طبق دستور شارع باشد. پيامبر(ص)فرمود: صلّوا كما رأتيمونى أصلى ; همانطور كه من نماز مى خوانم نماز بخوانيد. پيامبر و اصحاب دست بسته نمى خواندند لااقل اين كار مشكوك است . بنابراين تكفير مبطل نمازاست , چون بدعت در دين است . اگر كسى اين كار را نه به قصد عبادت انجام دهد, شايد نتوان گفت نمازش باطل است , مگر اين كه علت تحريم اين كار تشبيه به كفار باشد. در اين صورت تشبيه به كفار حرام است , اما دليلى بر بطلان نماز نخواهد بود. البته با لحن شديدى كه در روايات آمده است , تشبه به كفار - آن هم در حال عبادت - قطعاً مبطل نماز است . دليل ديگر بر اين كه تكفير در نمازموجب بطلان نماز مى شود, نهى اين است كه در روايت صحيح محمدبن مسلم از امام باقر يا صادق آمده : ذلك التكفير لاتفعل و در روايت صحيح زرارة از امام باقر(ع) لا تكفّر فانّها يصنع ذلك المجوس آمده است . (پـاورقى 1. وسائل الشيعه , ج 4 باب 15 از ابواب قواطع صلاة.) اين نهى ها چون نهى در عبادت است , دال بر بطلان عبادت است . البته بحث اجتهادى جاى كنكاش بيش تر دارد كه به جاى خودش موكول مى شود. اما اهل سنّت تكفير. را سنّت مى دانند. (پـاورقى 2. وسائل الشيعه , ج 4 باب 15 از ابواب قواطع صلاة) در الفقه على المذاهب الأربعة آمده : , به اتفاق سه طائفه از اهل سنّت (حنبلى , شافعى , حنفى ) ولى مالك بن انس مى گويد: تكفير, مستحب است >( همان , ص 64) فرق بين سنّت و مندوب اين است كه به مستحب مؤكد سنّت مى گويند, ولى به استحباب معمولى , مندوب مى گويند در رواياتى نقل شده كه پيامبر و ابوبكر و على (ع)در نماز دست بسته نماز مى خواندند, (پـاورقى 5. كنزالعمال , ج 8ص 103) ولى با رواياتى كه از طريق شيعه نقل كرديم , اين رواياتى عامه قابل اعتبار نيست .
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سایت ریسک]
[مشاهده در: www.ri3k.eu]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 386]