تور لحظه آخری
امروز : پنجشنبه ، 24 آبان 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):همه خوبى‏ها با عقل شناخته مى‏شوند و كسى كه عقل ندارد، دين ندارد.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

اوزمپیک چیست

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

نگهداری از سالمند شبانه روزی در منزل

بی متال زیمنس

ساختمان پزشکان

ویزای چک

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1829373764




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

گذشت در چه صورتی پسندیده و در چه صورتی ناپسند


واضح آرشیو وب فارسی:سایت ریسک: خدای متعال در آیه 40 سورة شوری میفرماید: "وَ جَزَ ََّؤُاْ سَیِّئَةٍ سَیِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَ أَصْلَحَ فَأَجْرُهُو عَلَی اللَّهِ إِنَّهُو لاَ یُحِبُّ الظَّـَـلِمِینَ ; و کیفر بدی مجازاتی همانند آن است، و هر کس عفو و اصلاح کند، اجر و پاداش او با خدا است، خداوند ظالمان را دوست ندارد." همچنین در آیه 194 سورة بقره آمده است: "فَمَنِ اعْتَدَیَ عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُواْ عَلَیْهِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَیَ عَلَیْکُمْ وَاتَّقُواْ اللَّهَ; هر کس به شما تعدی کند به مانند آن بر او تعدّی کنید و از خدا بپرهیزید ]و زیادهروی نکنید[." دستور عفو و گذشت در آیه 40 سورة شوریَ (فَمَنْ عَفَا وَ أَصْلَح) و عبارت (إِنَّهُو لاَ یُحِبُّ الظَّـَـلِمِین) ممکن است اشاره به چند نکته باشد: نخست این که دستور عفو به خاطر این است که در صورت قصاص و کیفر گاه انسان نمیتواند خود را دقیقاً کنترل کند، و از حد میگذراند و در صف ظالمان قرار میگیرد; دیگر این که اگر دستور عفو داده شد نه به معنی دفاع از ظالمان است; چرا که خداوند ظالمان را هرگز دوست نمیدارد، بلکه هدف هدایت گمراهان و استحکام پیوندهای اجتماعی است; سوم این که کسانی شایستة عفواند که از مرکب ظلم پیاده شوند و از گذشته خود نادم گردند و در مقام اصلاح خویش برآیند، و در این صورت است که عفو و گذشت اثر مثبت و تربیتی دارد (وَ أَصْلَح)، و الاّ عفو نه تنها اثر تربیتی ندارد که آنها را جسورتر و جریتر میکند. به عبارت دیگر، عفو و مجازات هر کدام جای ویژهای دارد، عفو در جایی است که انسان قدرت بر انتقام دارد و اگر میبخشد از موضع ضعف نیست; این عفو سازنده است، هم برای مظلوم، چرا که به او تسلط بر نفس و صفای دل و اجر الهی میبخشد و هم برای ظالم; زیرا او را به اصلاح خویش وا میدارد، و کیفر و انتقام و مقابله به مثل در جایی است که ظالم هنوز از مرکب شیطان پیاده نشده و مظلوم پایههای قدرت خود را محکم نکرده و عفو از موضع ضعف است.(ر.ک: تفسیر نمونه، آیت اللّه مکارم شیرازی و دیگران، ج 20، ص 464ـ466، دارالکتب الاسلامیة.) آیة 133 و 134 سورة آل عمران فضیلت بخشودن و عفو کردن را یادآور کرده، به عاقبت نیک آنها توجه داده است: "...وَالْکَـَظِمِینَ الْغَیْظَ وَالْعَافِینَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِینَ ; و بر یکدیگر سبقت جویید برای رسیدن به آمرزش پروردگار خود و بهشتی که وسعت آن آسمانها و زمین است و برای پرهیزگاران آماده شده است. همانها که در وسعت و پریشانی انفاق میکنند و خشم خود را فرو میبرند و از خطای مردم میگذرند و خدا نیکوکاران را دوست دارد." در تفسیر نورالثقلین، در حدیث معروفی آمده است: یکی از کنیزان امام زینالعابدین، هنگامی که آب روی دست امام میریخت، ظرف آب از دستش افتاد و بدن امام را مجروح ساخت، اماماز روی خشم سربلند کرد، کنیز بلافاصله گفت: خداوند در قرآن میفرماید: "وَالْکَـَظِمِینَ الْغَیْظ" امام فرمود: خشم خود را فرو بردم، عرض کرد: "وَالْعَافِینَ عَنِ النَّاس" فرمود: از تو گذشتم، خدا از تو بگذرد. او مجدداً گفت: "وَاللَّهُ یُحِبُّ الْمُحْسِنِین" امام فرمود: تو را در راه خدا آزاد کردم. در پایان یادآور میشویم که مطالب ذکر شده در حوزة اخلاق است و در حوزه فقه و احکام قضاوت، "عفو" خود احکامی دارد که آنها را باید در منابع فقهی دنبال کرد.




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: سایت ریسک]
[مشاهده در: www.ri3k.eu]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 262]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


دین و اندیشه
پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن