محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798104614
آيا اسلام فقط براي عرب‌هاي حجاز نازل شد
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری موج:
۱۱ تير ۱۳۹۴ (۱۴:۷ب.ظ)
در پاسخ به اين ادعاي برنده جايزه نوبل فيزيک : آيا اسلام فقط براي عرب‌هاي حجاز نازل شد موج -قم- رييس بنياد نخبگان استان قم در پاسخ به اين ادعاي برنده جايزه نوبل فيزيک که (اسلام متاثر از زمانه خود و عرب جاهلي بوده است) گفت: مثال‌هاي متعدد مي‌تواند اين امر را نقض کند از جمله شرايط زنان در جامعه عرب بدوي.
به گزارش خبرگزاري موج از قم، رييس بنياد نخبگان استان قم در پاسخ به يک شبهه فضاي مجازي مبني بر اين که قرآن کريم براي فرهنگ خاصي نازل شده و اگر در ديگر فرهنگ‌ها و ديگر ممالکت نزول مي‌کرد، به گونه ديگري بود، گفت: اين روزها اين بحث مطرح شده که آيا قرآن براي فرهنگ خاصي نازل شده و از فرهنگ زمانه خود تأثير گرفته يا بر آن تأثير گذاشته است، اين مسئله را بايد در حوزه دين پژوهشي بررسي کنيم.
وي با اشاره به اينکه قرآن کريم کتاب هدايت در همه قرون و براي همه بشريت است، در ادامه افزود: عبارات قرآني همچون «هدي للناس»، «تبيان لکل شيء»، «رحمة للعالمين» نشان‌دهنده اين است که قرآن از فرهنگ، آداب و رسوم عصر جاهليت تأثير نگرفته است لازمه کتاب هدايت بودن اين است که بر فرهنگ‌ها اثر بگذارد.
محمد محمدرضايي با بيان اينکه پيامبر اسلام (ص) از سرزميني مبعوث شد که در آن اعراب جاهلي فرهنگ نادرستي داشتند و از اينجا تمدن بزرگ اسلام رقم خورد، توضيح داد: اينطور نبوده که کتاب خداوند بر وفق مراد همه مردم باشد، براي همين هم هست که اعراب جاهلي با آن مخالفت مي‌کردند و تصورشان اين بود که قرآن در حال از بين بردن فرهنگ آنهاست، بنابراين مستمعان را از اينکه به فرمايشات پيامبر (ص) گوش دهند، باز مي‌داشتند.
استاد دانشگاه بيان داشت: اگر قرآن متأثر از فرهنگ‌هاي ديگر بود هيچ زمان مشرکان با آن مخالفت نمي‌کردند. در قرآن کريم نقل شده که هيچ رسولي نازل نشد مگر به زبان قومش! پيامبر يک قوم بايد با آنها همزبان باشد ولي اين بدين معنا نيست که قرآن براي يک منطقه و فرهنگ خاص نازل شده چرا که آيه‌اي در قرآن نيامده مگر اينکه ظاهر و باطني داشته باشد، نبايد براساس ظاهر آن آيات دچار قضاوت شويم که براي يک محدوده خاص است.
وي با اشاره به اينکه مباحثي که خداوند در قرآن کريم از آسمان، حيوانات، دريا و ... نام برده و قسم ياده کرده، گفت: اين آسمان و زمين براي همه يکسان است همه جا کوه، دشت و شتر دارد حال منظور از اين شتر تنها خود ظاهري شتر نيست بايد به کنه و عمق مفهوم توجه شود اينها همه تمثيل‌هايي هستند.
در شبهه‌اي مطرح شده است که اگر خرگوش مي‌خواست از دنياي ديگر بگويد از مزارع هويج و کلم مي‌گفت که در آن خبري از روباه، شغال و گرگ و شکارچي نبود به همين دليل در توصيف بهشت در قرآن حسرت‌هاي عرب جاهلي مثل نهرهاي روان مطرح شده است و چنانچه اسکيمويي ساکن قطب شمال ادعاي پيامبري مي‌کرد حتما لذت سرزمين‌هاي گرم را مطرح مي‌کرد. محمدرضايي در پاسخ به اين ادعا گفت: با اين ادعا نمي‌توانيم بگويم که قرآن کريم متأثر از فرهنگ زمانه بوده چرا که مثال‌هاي متعدد مي‌تواند اين امر را نقض کند از جمله شرايط زنان در جامعه عرب بدوي و همينطور جنگ‌هايي که مشرکان با پيامبر اسلام داشتند.
عضو کميسيون حوزوي شوراي انقلاب فرهنگي توضيح داد: عرب جاهلي بت‌پرستي مي‌کرده و زن را يک کالاي بي ارزش مي‌دانسته است، در حالي که پيامبر (ص) به زنان ارج و قرب داد، بنابراين مخالفت اعراب با پيامبر دلالت بر اين دارد که قرآن فرهنگ و اساس جامعه‌شان را از بين برد. حال ترسيم‌هاي اسلام از بهشت اولاً به آب مايه حيات است که اين در همه جا مبرهن است حال اروپايي که پرآب باشد اگر روزي دچار خشکسالي شود باز هم آب برايش همين اندازه با ارزش است بنابراين همين آب براي آن اسکيمو، اروپايي و ساير موجودات روي زمين با ارزش است و اينها مشترکاتي است که بين همه انسان‌ها با ارزش است.
وي با بيان اين که بهشت تجسم اعمال است و هرچيزي که مطابق ميل ما باشد در آن به واقعيت مي‌پيوندد، توضيح داد: از خصوصيات بهشتيان است که هر چه اراده کنند آنجا فراهم مي‌شود ،حال شما يک چيز اراده مي‌کنيد و فردي چيز ديگري مي‌خواهد شرايط بهشت موعود اينگونه است.
رييس بنياد نخبگان استان قم در پايان يادآور شد: مهبط دين، فطرت انسان‌هاست. فطرت و ساختار انساني خيلي با هم شبيه است ،رمز ماندگاري دين نيز همين مشترکان است در حالي که حقوق بشري که خود غرب ساخته همه چارچوب‌هاي انساني را در بر نمي‌گيرد. بسياري از مثال‌هاي قرآني درباره شرايط بهشت و جهنم هم يک تجسم و تمثيل براي فهم باطن مسائل است.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری موج]
[مشاهده در: www.mojnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 95]
-
گوناگون
پربازدیدترینها