تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804377056
«قصه‌های ایرانی» به چه کشورهایی رفته‌اند؟
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: یکشنبه ۲۱ دی ۱۳۹۳ - ۰۹:۵۸
احمد وکیلیان طبقه‌بندی و کدگذاری مجموعه «گنجینه فرهنگ مردم (قصه‌های ایرانی )» را عاملی برای پیوند فرهنگی ملت‌ها عنوان کرد. این نویسنده و پژوهشگر در گفتوگو با خبرنگار ادبیات و نشر ایسنا اظهار کرد: این شناسایی، طبقه‌بندی و کدگذاری می‌تواند نقاط مشترک فرهنگ مردم ایران با دیگر فرهنگ‌های مردم جهان را به ثبت رسانده و رفته رفته راه پیوند فرهنگ‌های جهان را که عاملی برای برقرای صلح و دوستی از زبان ملت‌هاست، نشان دهد. وکیلیان افزود: این مجموعه قصه‌ها در دهه 50 و 40 به همت قریب به 5000 نفر از پژوهشگران سراسر ایران تهیه شد و پس از پالایش توسط انجوی شیرازی و معدود دستیاران او در قالب «گنجینه فرهنگ مردم» به چاپ رسید. او در ادامه گفت: هم‌اکنون با همت رییس انجمن پژوهشی آلمان که بر روش طبقه‌بندی و کدگذاری قصه‌های جهانی توسط دایرةالمعارف قصه‌های آرم تامسون مسلط است ما - من و دکتر جعفری قنواتی - این قصه‌های ایرانی را کدگذاری و طبقه‌بندی روایی کرده‌ایم؛ بنابراین می‌توان نشان داد که داستان‌های ایرانی با چه ساختار و کدهایی در چه کشورهایی حضور داشته و دارند. مدیرمسئول مجله «فرهنگ مردم» با ابراز امیدواری از اینکه هیچ قصه‌ای در هیچ نقطه از ایران بدون کدگذاری دیده نشود، تأکید کرد: ما مجموعه قصه‌هایی را که با همت استاد انجوی شیرازی جمع‌آوری شده بود طبقه‌بندی و کدگذاری و روایت‌های مختلف جهانی آن را مشخص کرده‌ایم. این مسئله از آن جهت حائز اهمیت است که ما می‌توانیم فرهنگ کشورهای مختلف را از طریق این قصه‌ها به یکدیگر مرتبط سازیم؛ فرهنگی که پیام جهانی آن صلح است و توسط مردم ملت‌های مختلف جان گرفته است. تاکنون سه جلد از این مجموعه در موسسه انتشاراتی امیرکبیر راهی بازار شده و دو جلد دیگر به زودی راهی بازار خواهد شد. سیدابوالقاسم انجوی شیرازی (1372-1300) پدرش صدرالعلما از مخالفان رضاشاه بود که پس از واقعه گوهرشاد با خانواده به تهران تبعید شد. انجوی در تهران به حلقه دوستان هدایت پیوست و مدتی سردبیر روزنامه‌های رعد و آتشبار شد و با خاندان پهلوی به مبارزه پرداخت و پس از کودتای 1332 به مدت 14 ماه به جزیره خارک تبعید شد. انجوی نیمه دوم عمر خود را با فعالیت‌های فرهنگی سپری کرد و به تصحیح دیوان حافظ، گردآوری سفینه غزل و گزیده‌ای از دیوان شمس پرداخت. مهمترین فعالیت فرهنگی او تاسیس مرکز فرهنگ مردم بود که با همکاری 5000 فرهنگیار از سراسر ایران به گردآوری فرهنگ مردم ایران پرداخت و 13 جلد کتاب فرهنگ مردم را منتشر کرد و سرانجام خانه مسکونی خود و آرشیو بزرگ فرهنگ مردم ایران را به صورت وقف در اختیار مرکز فرهنگ مردم صدا و سیما قرار داد و در بیستم شهریور 1372 درگذشت. انتهای پیام
کد خبرنگار:
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 19]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها