تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805489978
حمل كننده گناه در قيامت كيست؟
واضح آرشیو وب فارسی:باشگاه خبرنگاران جوان: حمل كننده گناه در قيامت كيست؟
نفس يا وازر است (بار گناه دارد) يا وازر نيست (بار گناهي ندارد) و اگر وازر باشد بارش را بايد خودش حمل كند و كسي به سراغ او نمي‌آيد تا بارش را حمل كند. اين به اين معنا نيست كه در قيامت رحمي وجود ندارند.
به گزارش خيمه گاه باشگاه خبرنگاران؛
تنها جايي كه رحمت خداوند در آن نيست جهنم است، آنجا هيچ نشانه‌اي براي رحمت وجود ندارد و خانه عذاب است.
افراد در قيامت دو دسته اند
در افراد در قيامت دو قسم‌اند برخي بار گناه را حمل مي‌كنند و برخي اصلا هيچ باري ندارند. آنها كه هيچ باري ندارند معصومين (عليهم السلام) هستند، كساني كه در دنيا مرتكب هيچ گناهي نشدند و اصلا از گناه دور بودند.(تفسير آيات 18 تا 22 سوره فاطر)
گناهكاران در قيامت گناهان خود را حمل مي‌كنند
آيه 18 سوره فاطر «وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى و هيچ كس بار گناه ديگرى را بر دوش نمى گيرد» اشاره به اين دارد كه نفس يا وازر است (بار گناه دارد) يا وازر نيست (بار گناهي ندارد) و اگر وازر باشد بارش را بايد خودش حمل كند و كسي به سراغ او نمي‌آيد تا بارش را حمل كند. اين به اين معنا نيست كه در قيامت رحمي وجود ندارند. خداوند رحيم است و يكي از نشانه‌هاي رحمت او شفاعت انبياست.
تنها جايي كه رحمت در آن نيست جهنم است و آنجا هيچ نشانه‌اي براي رحمت وجود ندارد و آنجا خانه عذاب است. بنابراين در قيامت رحمت است ولي شخصي كه بار گناهانش آنقدر زياد است كه زير بارش خم شده است هر چقدر فرياد بزند كسي به سراغش نمي. در حقيقت اين فرد لياقت كمك ندارد.
چون اين فرد لياقت كمك كردن را ندارد همانطور كه در ادامه آيه آمده است: «وَإِن تَدْعُ مُثْقَلَةٌ إِلَى حِمْلِهَا لَا يُحْمَلْ مِنْهُ شَيْءٌ وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَى؛ پس اگر گرانبارى كه بار گناهش بر او سنگينى مى‌كند، ديگرى را به سوى بار خويش فراخوانَد تا بار گناهان او را برگيرد پاسخى نمى‌شنود و چيزى از آن برداشته نمى‌شود، هرچند خويشاوندش را فراخوانده باشد» حتي اگر از نزديكان و خويشاوندان خود طلب كمك كند كسي به او پاسخ نخواهد داد و بايد بار گناهانش را خودش حمل كند.
هر كس پاك شود به نفع خودش است چرا كه خداوند اگر بخواهد و اراده كند بر اساس آيه 16 همين سوره «إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ» اگر بخواهد، همه را هلاك مي‌سازد و از ميان مي‌برد، زيرا به آنها نيازي ندارد، و آن گاه آفريدگاني جديد مي‌آورد
برخي افراد در قيامت بار گناه گمراه كردن ديگران را حمل مي‌كنند
آنهايي كه بايد در روز قيامت بار خود را حمل كنند دو نوع هستند: برخي فقط يك بار كه همان بار خودشان باشد را حمل مي‌كنند و برخي نيز بايد بار دومي را نيز حمل كنند. نكته اينجاست كه اين بار دوم بار ديگري نيست و بر اساس اين آيه اين طور نيست كه قرار باشد كسي بار گناه ديگر را حمل كند. اين بار دومي كه برخي در قيامت بايد حمل كند بار گناهي است كه ديگران را به واسطه آن گمراه كرده‌اند. يعني يك بار، بار خود گناه است و بار ديگر بار گناه گمراه كردن ديگران است.
انذار
تبشير و انذار خداوند در قلوب شنوا و بينا اثر دارد
خداوند در ادامه آيه مي‌فرمايد: «إِنَّمَا تُنذِرُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُم بِالغَيْبِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ؛ تو فقط كسانى را هشدار مى‌دهى و هشدار تو برايشان مفيد است كه در پى آن از خدا مى‌هراسند و از عذاب و كيفر او كه از ديدشان نهان است مى‌ترسند و نماز را به پا مى‌دارند». اين سخنان قلب آماده مي‌خواهد اين تبشير و انذار در قلب آماده و شنوا و بينا اثر مي‌كند.
نماز؛ الگوي ايماني براي پذيرش همه اعمال
پايين‌ترين سطح سواد حس تجربه است و وقتي كمي بالاتر مي‌رود حس تجربه و ماوراء در مرحله بعدي است. اين انذار و تبشير به حال كساني كه پايين‌ترين سطح علم كه همان حس و تجربه باشد را در پيش گرفته‌اند هيچ سودي ندارد. اين سخنان براي كساني سودمند خواهد بود كه از سطح علمي تجربه گذر كرده‌اند و به ماوراء اعتقاد دارد. كساني به اين حرف‌ها گوش مي‌كنند كه ايمان به غيب داشته باشند و عمل صالح انجام دهند نماز را به پا دارند. در اينجا نماز به عنوان الگويي ايماني و نمونه‌اي از اعمال صالح بيان شده است و بر اساس فرموده پيامبر اكرم (صلي الله و عليه وآله) نماز ستون دين است اگر پذيرفته شود همه اعمال پذيرفته مي‌شود و اگر پذيرفته نشود هيچ عملي پذيرفته نمي‌شود.
در افراد در قيامت دو قسم‌اند برخي بار گناه را حمل مي‌كنند و برخي اصلا هيچ باري ندارند. آنها كه هيچ باري ندارند معصومين (عليهم السلام) هستند، كساني كه در دنيا مرتكب هيچ گناهي نشدند و اصلا از گناه دور بودند
فراز پاياني اين آيه «وَمَن تَزَكَّى فَإِنَّمَا يَتَزَكَّى لِنَفْسِهِ وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ؛ اينان پاك و پاكيزه اند، و هر كه پاك شود جز اين نيست كه به سود خود پاك مى‌شود و نفع آن به خدا نمى‌رسد، چرا كه بازگشت همگان به سوى خداست» اشاره به فقر انسان و غني بودن خداوند و عدم نياز خداوند به انسان و رفتارهاي او دارد. هر كس پاك شود به نفع خودش است چرا كه خداوند اگر بخواهد و اراده كند بر اساس آيه 16 همين سوره «إِن يَشَأْ يُذْهِبْكُمْ وَيَأْتِ بِخَلْقٍ جَدِيدٍ» اگر بخواهد، همه را هلاك مي‌سازد و از ميان مي‌برد، زيرا به آنها نيازي ندارد، و آن گاه آفريدگاني جديد مي‌آورد.
مسير همه انسان‌ها به سمت خداست «وَإِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ؛ چرا كه بازگشت همگان به سوى خداست» در اين مسير كافران كورند و مۆمنان بينا، و كور و بينا برابر نيستند، كافران در تاريكي‌ها هستند و مۆمنان در روشنايي، و هرگز تاريكي‌ها و نور يكسان نيستند؛ مۆمنان سرانجام در سايه دلپذير بهشت درمي‌آيند و كافران در حرارتِ سوزان دوزخ، و سايه و حرارتِ سوزان همسان نيستند، مۆمنان زنده دلانند و كافران دل مردگان، و هيچ گاه زندگان و مردگان برابر نيستند؛ «وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَلَا الظُّلُمَاتُ وَلَا النُّورُ وَلَا الظِّلُّ وَلَا الْحَرُورُ وَمَا يَسْتَوِي الْأَحْيَاء وَلَا الْأَمْوَاتُ»
دوشنبه 25 آذر 1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: باشگاه خبرنگاران جوان]
[مشاهده در: www.yjc.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 47]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها