تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1805637216
حافظ و يک غزل ناب پزشکي (2)
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
حافظ و يک غزل ناب پزشکي (2) در چهار مقاله نيز در احوال ابوعلي سينا مسطور است که « بامداد قاروره آوردن گرفتند و ابوعلي همي نگريست و دخلش پديد آمد و روز به روز مي افزود » و يا در همان داستان آمده که : « جواني ديد به غايت خوبروي و متناسب اعضا پس بنشست و نبض او بگرفت و تفسره خواست و بديد م ( چهار مقاله ، ص 121 ) نظامي گويد : قاروره شناس نبض بفشرد قاروره شناخت رنج او برد ( ليلي و مجنون ، ص 567) و يا : نبض و قاروره را چنان دانم کافت تب ز تن بگردانم ( هفت پيکر ص 726 ) حافظ هم در همان غزل پزشکي مذکور در ادامه ابيات گويد : آنکه مدام شيشه ام از پي عيش داده است شيشه ام از چه مي برد پيش طبيب هر زمان حافظ با تجنيس زيبايي ، شيشه را در مصراع اول به معني ميناي شراب و در مصراع دوم به معني قاروره بيمار به کار برده مي گويد : « کسي که هميشه شراب به من داده است ، چرا هر لحظه قاروره ي مرا به نزد حکيم مي برد . مگر نمي داند که اين کار فايده اي ندارد ، چرا که « درد عاشق نشود به ، به مداواي طبيب » و الطبيب امرضني ، طبيب خود مرا بيمار کرده است . چنان که مرسوم است پزشک پس از معاينه و مشاهده علامات و زبان و روي و نبض و قاروره ، سرانجام به تجويز داور و نسخه مي پردازد ، و گاه شربتي نيز بدو تجويز مي کند ( شربت قند و گلاب از لب يارم فرمود ) حافظ هم در آخر اين غزل به طرزي بديع و زيبا گويد : حافظ از آب زندگي شعر تو داد شربتم ترک طبيب کن بيا نسخه ي شربتم بخوان شربت همان داروي مايع خوردني است . حافظ با آرايه ي تجريد و خطاب النفس مي گويد که : شعر تو اي حافظ شربت شفا بخش است . بيا شعرت را بخوان و با اشعار حيات بخش مرا معالجه کن . يعني داروي موثر مورد تجويز ، شعر شاعر است که به عنوان بهترين دارو براي بيماران عشق تجويز گرديده است . تناسب واژه هاي آب ، شربت ، طبيب و نسخه و نسخه خواندن آن چنان هوش و حواس خواننده را به خود جلب مي کند که گويي خواننده را به نزد طبيبي برده و پس از تجويز و معالجه از فضاي غزل خارج مي سازد . نتيجه : براي شناخت شعر هم شاعر بايد جنبه هاي مختلف شعري او را مورد نقد و بررسي قرار داد . اين که شاعر در چه زماني مي زيسته ، چه علومي در عصر تو رايج و شايع بوده ، ميزان اطلاع وي از هر کدام از اين علوم تا چه حدي است و تاثير هم کدام از اين علوم بر شعر و ديوان شعري او تا چه پايه اي است . حافظ با آن که در عهد مغول مي زيسته ، اما به عنوان شاعري روشنفکر و با فرهنگ و ژرف انديش بر تمام علوم مختلف زمان خود و پيش از خودآگاهي و اشراف داشته و شعر او تجلي گاه فرهنگ اصيل ايراني و علوم مختلف آن عصر مي باشد . با نگاهي گذرا بر ديوان وي مي توان به ميزان آگاهي وي از علم طب و اوضاع طبابت در زمان آن شاعر پي برد . در جاي جاي ديوان اين شاعر انواع داروها ، معاينات ، شيوه هاي دارويي و درماني و انواع بيماري ها ذکر گرديده است . با بررسي اين موضوعات و شناخت تعابير و مفاهيم خاص پزشکي در ديوان او ، مي توان به شناخت بهتر شعر او دسترسي پيدا کرد و علت اصلي محبوبيت و شهرت او که او را تا به حد يکي از اعجوبه هاي شعري در کل ادبيات جهان معرفي مي کند ، پي برد . منابع : 1 ـ استعلامي ، محمد ( 1382 ) ، درس حافظ ، انتشارات سخن ، چاپ اول 2ـ برهاني ، مهدي ( 1370 ) ، ديوان خواجوي کرماني ، تهران ، انتشارات زوار ، چاپ اول 3 ـ جربزه دار ، عبدالکريم ( 1370 ) ديوان حافظ ، تصحيح قزويني و غني ، با مجموعه تعليقات علامه قزويني ، انتشارات اساطير ، چاپ سوم. 4 ـ خرمشاهي ، بهاء الدين ( 1372 ) حافظ نامه ، انتشارات سروش ، چاپ پنجم .5 ـ خرمشاهي ، بهاء الدين (1374 ) ، ذهن و زبان حافظ ، تهران ، انتشارات معين ، چاپ پنجم. 6 ـ خرمشاهي ، بهاء الدين ( 1383 ) ، حافظ حافظه ي ماست . نشر قطره ، چاپ دوم. 7 ـ خزاعي نيشابوري ، حسين بن علي ( 1371 ) روض الجنان و روح الجنان في تفسير القرآن ، مصحّحان دکتر محمّد جعفر ياحقي و دکتر محمد مهدي ناصح ، موسسه چاپ و انتشارات آستان قدس رضوي . 8 ـ شرفکندي ، عبدالرحمن ( هه ژار ) ( 1370 ) ترجمه قانون در طب شيخ الرئيس ابوعلي سينا ، تهران ، انتشارت سروش ، چاپ دوم. 9 ـ شهريار ، سيد محمد حسين ( 1370 ) کليات ديوان ، انتشارات زرين و نگاه ، چاپ دهم .10 ـ فرزاد ، مسعود ( 1349 ) ، حافظ ، صحت کلمات و اصالت غزل ها ، شيراز ، کانون جهاني ايرانشناسي. 11 ـ فروزانفر ، بديع الزمان ( 1372 ) کليات ديوان شمس ، موسسه انتشارات نگاه و نشر علم ، چاپ دوم. 12 ـ متيني ، جلال ( 1371 ) تصحيح عدايه المتعلمين في الطب ، انتشارات دانشگاه فردوسي مشهد ، چاپ دوم. 13 ـ مدني ، احمد ( 1379 ) طبيبانه هاي حافظ ، انتشارت دانشگاه علوم پزشکي شيراز ، چاپ اول. 14 ـ معين، محمد ( 1372 ) شرح چهار مقاله ي نظامي عروضي ، تصحيح علامه قزويني ، تهران ، چاپ ديبا ، چاپ اول.15- مهرعلي گرگاني، محمد اسماعيل(1344)، ديوان محتشم کاشاني، تصحيح و مقابله با دو نسخه خطي، کتابفروشي محمودي.16- نفيسي، ابوتراب، (1363). من لايحضره الطبيب رازي، تهران، مرکز جهاد دانشگاهي.17- نيکلسون، رينولد الين(1375)، تصحيح مثنوي معنوي، با مقدمه دکتر قدمعلي سرّامي، انتشارات بهزاد، چاپ هشتم.18- يوسفي، غلامحسين(1371)، تصحيح قابوسنامه، انتشارات علمي و فرهنگي، چاپ ششم. نشريه پايگاه نور شماره 10 /ج
#فرهنگ و هنر#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 855]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها