محبوبترینها
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798031836
دزفول شهر مقاومت-2 دزفول؛ شهر هزار زخم
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: دزفول شهر مقاومت-2دزفول؛ شهر هزار زخم
آنچه از دیر باز مردم مسلمان دزفول را در حمایت و پشتیبانی از اسلام و علمای دینی نگه داشته و علیه هر حرکت ضد دینی به میدان آورده است، حضور چشمگیر و پر رنگ روحانیت در بین اقشار مختلف این شهر بوده است.
گروه سیاسی خبرگزاری فارس- دزفول برای اولین بار در 5 مهرماه مورد حملات توپخانه ای، در 11 مهرماه مورد حملات هوائی و در 16 مهرماه 1359 مورد هجوم حملات موشکی قرار گرفت. دشمن از ششمین روز جنگ (5 مهرماه 1359) اقدام به گلوله باران شهر کرده تا با تخلیه شهر از مردم، بتواند جاده دزفول- اندیمشک که شاهرگ ارتباطی جنوب با مرکز کشور بود را قطع کرده و آن را به اشغال خود درآورد. براساس گزارش های موجود، دشمن روزانه بیش از 50 گلوله توپ با توپخانه دوربرد خود به دزفول شلیک می کرد که ضمن مختل نمودن اوضاع زندگی، منجر به شهادت و مجروحیت تعداد زیادی از مردم شهر نیز می شد. موضوع گلوله باران شهر مردم را مستقیماً درگیر مسئله ماندن یا فرار از شهر کرده بود و هر کس نظری داشت. دسترس ترین گزینه، پناه گرفتن در شوادن و مهاجرت موقت به شهرک های اطراف بود. صبح 17 مهرماه سال 1359 ساعت 7، صدای جمهوری اسلامی ایران خبری هولناک از جنگ تحمیلی را اعلام کرد و عموم ملت ایران را در بهتی عجیب فرو برد. خبر مربوط به فاجعه ای وحشتناک است که شب گذشته در دزفول رخ داده است: «پرتاب 4 فروند موشک غول پیکر زمین به زمین ارتش بعث عراق در میان خانه های بی دفاع دزفول» این خبر که سابقه ای در جنگ های پیشین ندارد، بقدری هولناک است که چهره ای جدید از وحشی گری و جنایات جنگی را در جنگ های بشری برای خود به ثبت رساند. انفجار چند صدتن مواد منفجره تی ان تی در میان خانه های شهر، تاوان مردمانی بود که شهر و کاشانه خود را خالی نکرده و در برابر اشغالگران ایستادگی می نمودند، موشک های غول پیکر 16 مهرماه که یکی از فاجعه بارترین حوادث هشت سال جنگ تحمیلی را به خود اختصاص دادند به مناطق و محله های قدیمی شهر دزفول به نام محله چولیان، محله سیاهپوشان، محله کل گزون و تقاطع خیابان آفرینش و بقعه سیدمحمود در مرکز شهر اصابت نمودند و باعث شهادت 105 نفر و مجروحیت 300 نفر از مردم بی دفاع شدند. این حملات به حدی فاجعه بار بود که بعضی از مردم تقریباً اکثر خانواده خود را از دست دادند. تخریب کامل دهها خانه و مسجد و مغازه، قطع برق شهر و فوران آب منازل در محل حادثه و ایجاد حفره ای عمیق و بزرگ و غیرقابل باور در محل اصابت موشک ها مشکلات عدیده ای را برای امدادگران و مردم برای کمک رسانی به آسیب دیدگان، پیش آورده بود به طوری که هیچکس نمی دانست در این تلنبار خاک و آجر و آهن و چوب کار را باید از کجا شروع کند. مردم که با چراغ قوه، فانوس، شمع و نور موتورسیکلت ها تلاش داشتند در تاریکی شب آخرین نفس های احتمالی در زیر خاک کمک برساند. عملیات امداد و نجات تا صبح ادامه یافت و تا سه روز بعد جستجو بدنبال اجساد تعداد زیر خروارها خاک همچنان بیمارستان با کادر درمانی اندک خود، نه گنجایش حجم فراوان مجروحین را داشت و نه پیکر شهدای موشکی که هر ساعت بر تعداد آن ها افزوده می شد. این برای اولین بار بود که پس از پیروزی انقلاب اسلامی، این تعداد از مردم یک جا به شهادت رسیده بودند. اعتقادات مذهبی و جانبداری های آگاهانه مردم دزفول از انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی(ره) که حاصل جانبازی و شهادت مردان و زنان خداجوی این دیار بوده است به عنوان محوری ترین دلیل استقامت و پایداری مردم دزفول در برابر آنچه که هویت دینی و دست آورد مبارزاتی آنان را مورد تهدید قرار می داد و زمینه های بازگشت فرهنگ طاغوتی رژیم مطرود شاهنشاهی را فراهم می کرد، مطرح می باشد. مردم این دیار که پیشینه تاریخی و فرهنگ نیاکان خود را در پیوندی عمیق با ولایت و دوستداری اهل بیت سلام الله علیها می دانند و با همشهری بودن با شیخ الفقها، شیخ مرتضی انصاری ، استاد بزرگوار حضرت امام بر خود می بالند، از قدیم الایام همواره تلاش داشته اند که زندگی خویش را براساس دستورات دینی و توصیه های علمای اسلامی و مراجع تقلید استوار نمایند و همیشه بر مرگی افتخار کنند که در راه پیشبرد اهداف اسلامی باشد. با این نگرش در طول تاریخ هم توانسته اند بافت بومی و مذهبی شهر را حفظ نمایند و هم مهاجرین به این شهر را متأثر از منش و رفتار و زندگی دینی خود بنمایند. گردش نسل به نسل تعصبات دینی و باورهای دینی در مردم این دیار همواره به عنوان توجهی الهی مطرح بوده است. آنچه که از دیر باز مردم مسلمان دزفول را در حمایت و پشتیبانی از اسلام و علمای دینی نگه داشته و علیه هر حرکت ضد دینی به میدان آورده است، حضور چشمگیر و پر رنگ روحانیت در بین اقشار مختلف این شهر بوده است. پیروی جانبدارانه از احکام دینی و تلاش در جهت برخورداری از مشی اسلامی در زندگی روزمره مردم این شهر را باید دقیقاً از این دریچه نگریست. وجود مدارس علوم دینی و علمای متعهد و مبارز در جریان انقلاب اسلامی که تقویت کننده ریشه دینی به حساب می آمدند در دینی نشان دادن مبارزات مردم، تاثیری محوری داشتند که از جملة این علمای بزرگ می توان از آیت الله نبوی، آیت الله عاملی، حاج شیخ مصطفی فارغ، شیخ محمدعلی معزی، سید حسن نبوی، حاج شیخ علی انصاری، شیخ محمد بیگدلی، سید حسن عالمشاه، سیدعبدالصمد علوی، شیخ عباس مخبر، شیخ عبدالحسین سبحانی و سید محمد کاظم دانش نام برد. از طرفی حضور علما و مبارزی از دیگر شهرها چون آیت الله آل اسحاق، سیدمحمد کیاوش، آیت الله رضوانی، دکتر شهید پاک نژاد، آیت الله خامنه ای، شهید سیدمحمدکاظم دانش، هادی غفاری، حجت السلام گل سرخی، آیت الله خلخالی، آیت الله خزعلی و مرحوم کافی در بین مردم دزفول که با ایراد سخنرانی های پرشور خود به افشاگری علیه رژیم شاه می پرداختند، باعث تقویت باورهای دینی مردم نیز می شدند. دزفول که در جریان انقلاب اسلامی با تقدیم 28 شهید سرافراز و تعداد زیادی مجروح و جانباز، میزان وفاداری خود را به نظام مقدس اسلامی نشان داد، در جریان جنگ تحمیلی 2600 شهید تقدیم اسلام کرد که 711 تن آن ها در جریان حملات موشکی، هوائی و توپخانه ای به این شهر، به شهادت رسیدند. فرزندان این نسل پرتوان تا همیشه تاریخ، حماسه شهادتها و مقاومتهاى پدران و مادران خود را جشن مىگیرند و بر تاریخ حماسى خود افتخار مىنمایند. بىشک مردم و رزمندگان سلحشور این شهر هیچگاه نام مقتداى خویش، روحانى جلیلالقدر مرحوم حضرت آیت الله سید مجدالدین قاضى را که سهم فراوانى در حماسه مقاومت مردم داشت فراموش نخواهند کرد. شهادت بیش از 80 نفر از مردم شهر با یک گلوله توپ و شهادت 13 نوجوان در یک مسجد و شهادت عروس و دامادى در شب زفاف، گواه حضور زنده و همیشگى مردم در شهرى است که به عنوان مرکز پشتیبانى فرزندان خود در جبهههاى جنگ در آمده بود و دشمن با انواع حملات هوایى و تهدیدهاى تبلیغاتى و فشار های روحی و با استفاده از منافقین داخلىاش در جهت تخلیه شهر و عدم پشتیبانى روحى از رزمندگان، نتوانست در اراده مردم موحد این شهر تزلزلى ایجاد نماید. عبدالرضا سالمى نژاد انتهای پیام/
95/03/02 :: 16:01
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 49]
-
سیاسی
پربازدیدترینها