تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820856350
پاسخ ابراهیم حقیقی به ابهامات پالایش موزه امام علی (ع)
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: جمعه ۱۷ مرداد ۱۳۹۳ - ۰۹:۲۵
ابراهیم حقیقی به ابهامات به وجود آمده درباره پالایش برخی از آثار موزه امام علی (ع) پاسخ داد. این گرافیست که یکی از اعضای کارشناسی پالایش موزه امام علی (ع) است در گفت‌وگو با خبرنگار بخش هنرهای تجسمی خبرگزاری دانشجویان ایران (ایسنا)، درباره حق فروش آثار موزه اظهار کرد: تمام موزه‌های جهان متعلق به مردم است و اموال آن‌ها جزو اموال ملی محسوب می‌شوند. این موزه‌ها می‌توانند اشیاء و دارایی خود را تبادل کنند، به نمایش بگذارند یا بفروشند. هیچ‌کس این منع را که این آثار به فروش نرسند، در هیچ کجا نگذاشته است. تصمیم به فروش رساندن آثار غیرموزه‌ای بر عهده مدیران است. او افزود: در مورد پالایش موزه امام علی (ع) آنچنان که ما در صورت جلسه‌ای نوشته‌ایم آثار باارزش گنجینه به فروش نمی‌رسند. آثاری قرار است فروخته شوند که در ورکشاپ‌ها و کارگاه‌هایی که شهرداری برگزار کرده برای حفاظت و نگه‌داری به انبار موزه منتقل شده‌اند. پالایش موزه با این تعهد انجام می‌شود که پول حاصل از فروش این آثار به خرید آثار جدید از هنرمندان معاصر اختصاص پیدا کند. حقیقی درباره ویژگی آثار انتخاب شده برای فروش گفت: آثاری که فروخته می‌شوند در شأن موزه نیستند و اگر خریداری داشته باشند قطعا به فروش می‌رسند وگرنه بهتر است که در موسسات و اداره‌های مختلف روی دیوار اتاق‌ها یا راهروها نصب شوند. او همچنین عنوان کرد: انتخاب آثار برای فروش تمام شده است، اما اینکه بعد از انتخاب کارشناسان خرید این آثار چه تصمیمی برای آن‌ها بگیرند بر عهده خود آن‌هاست، چون معتقدم که این خرید باید کاملا کارشناسانه باشد. اینکه می‌بینیم آثاری در موزه امام علی (ع) هست که شأن موزه‌ای ندارند به دلیل خرید غیرکارشناسی است. مطمئن باشید در این مورد، شهرداری که صاحب اموال است بیش از من و شما به قضیه حساسیت نشان می‌دهد، چون باید در برابر بقیه پاسخگو باشد. او ادامه داد: در بند یک صورت جلسه آمده است که هیچ کس حق ندارد به ساحت آثار ارزشمند هنرمندان صاحب نام تجاوز کند یا در مورد آن‌ها تصمیم بگیرد. از هنرمندان بزرگ تجسمی کشور حداقل یک اثر شاخص در موزه وجود دارد که در همان‌جا ماندگار خواهد شد. این هنرمند با بیان اینکه پالایش موزه ربطی به مجسمه‌های پرویز تناولی که مورد دعوی او با سازمان فرهنگی هنری شهرداری هستند، ندارد گفت: زمانی که تصمیم برای پالایش موزه گرفته شد دعوی آقای تناولی و شهرداری اتفاق نیفتاده بود و آثار این هنرمند مورد بحث ما نیست. ما در انتخاب آثار گفتیم که کار هنرمندان بزرگی چون تناولی، احصایی، پیلارام، جوادی‌پور، کاظمی و صادقی اصلا در دایره انتخاب ما نیستند و کسی حق تصمیم‌گیری و جابجایی این آثار را ندارد چه برسد به فروش آن. حقیقی خاطر نشان کرد: در مورد آثار آقای تناولی، من خودم را صاحب حق یا صلاحیت نمی‌دانم تا نظری بدهم. من طرف شهرداری را بگیرم یا طرف آقای تناولی را ممکن است اشتباه کنم. انتهای پیام
کد خبرنگار:
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 53]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها