تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820313361
حیات طیبه سبب نشاط دایمی در زندگی می شود
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری رسا:
حجت الاسلام نظافت بیان کرد؛
حیات طیبه سبب نشاط دایمی در زندگی می شود خبرگزاری رسا ـ در دهمین نشست تخصصی«نهج البلاغه و زندگی» ویژه ماه مبارک رمضان شرح تفسیر حکمت های 91 تا 93 از سوی حجت الاسلام نظافت بیان شد.
به گزارش خبرنگار خبرگزاری رسا در مشهد، حجت الاسلام محمدجواد نظافت، مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی(عج) امروز 17تیرماه در دهمین جلسه «نهج البلاغه و زندگی» ویژه ماه مبارک رمضان به تفسیر حکمت های 91،92،93 کتاب نهج البلاغه پرداخت. راه درمان رواناین کارشناس نهج البلاغه با اشاره به خستگی های جسمی که موجب خستگی روح می شوند به تبیین و تشریح شادی و نشاط در زندگی پرداخت. وی بیان اینکه سرورهای مادی مقطعی و سرور های معنوی دائمی هستند، ابراز کرد: برای نشاط معنوی راه حل های مادی و معنوی وجود دارد که راه های معنوی آن تلاوت قرآن، یاد و ذکر خدا و از راه های مادی آن می توان نگاه به آب جاری، آسمان،ستاره ها، سبزه، کوه و دریا اشاره کرد. حجت الاسلام نظافت مبارزه با تنبلی و بیکاری را از دیگر عوامل شادی و نشاط برشمرد و افزود: جمعه متاسفانه برای بعضی بدترین روز هفته است زیرا برنامه ای ندارند. در حالیکه سفارش شده غذای روز جمعه متفاوت باشد، جمعه به عنوان عید مسلمانان باید بخشی از آن به عبادت بخشی از آن به یادگیری و همچنین تفریح با خانواده اختصاص یابد؛ شرکت در نماز جمعه و دیدن اجتماع عظیم و با شکوه مسلمانان در صفوف نماز جمعه نشاط آور است. وی با بیان اینکه تحرک از عوامل نشاط است، بیان داشت: مهندسی خانه های امروزی از عواملی است که متاسفانه سبک زندگی ما را دچار آسیب کرده است زیرا دستشویی و آب برای وضوگرفتن در خانه های قدیمی بیرون از منزل قرار داشت اما امروز با افزایش امکانات و تحرک کمتر و کاهلی شده است. مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی(عج) حیات طیبه را شادی مداوم دانست و گفت می توان با داشتن حیات طیبه نشاط دائمی در زندگی داشت. وی با اشاره به این که خداوند عالم را متنوع آفرید و هدف از این تنوع نوعی تذکر و یکنواخت نشدن زندگی برای ما است. ( اینکه همیشه روز نیست یا همیشه بهار نیست) ابراز کرد: تنوع در زندگی از دیگر عوامل شادی می تواند باشد؛ تنوع در عرصه های مختلف همیشه مشغول یک کار خاص نبودن، همیشه یک نوع کتاب مطالعه نکردن، یا تغییر در دکوراسیون منزل و... می تواند به انسان در زندگی شادی ببخشد. این استاد حوزه علمیه همنشینی با فقرا، علم، شوخی و خوش و بش راضی به رضای خداوند، نگاه به فرزند را از دیگر عوامل شادی برشمرد و ادامه داد: لهو به این معنا که انسان فارغ از مسائل جدی تفریحی داشته باشد در این در سه زمینه سفارش شده است؛ شنا، اسب سواری و تیراندازی. والاترین دانشاین استاد حوزه علمیه با بیان حکمت 92 بى ارزش ترین دانش، دانشى است که بر سر زبان است، و برترین علم علمى است که در اعضا و جوارح آشکار است، گفت: علم بدون سود و فایده دارای دو ویژگی است؛ علمی که به آن عمل نشود و علمی که شایستگی عمل کردن نداشته باشد. حجت الاسلام نظافت تصریح کرد: اطلاعاتی که بسیاری از افراد جامعه نسبت به ورزش دارند بیهوده است، عمر خود را صرف فراگیری علم بی مصرف کرده اند و متاسفانه وقتی برای علوم مفیدی که در زنگی مشترک به کارش آید نکرده است و در زندگی آینده دچار مشکل می شود. مدیر مدرسه علمیه حضرت مهدی(عج)خاطرنشان کرد: از نبی مکرم اسلام درباره علم مفید پرسیده شد، پاسخ دادند:«قدم اول سکوت است، سپس گوش دادن، حفظ کردن، عمل کردن، منتشر کردن است». فلسفه آزمایشوی با اشاره به فلسفه آزمایش در حکمت93 گفت: آزمایش از سنت های قطعی پرورگار است که شامل همه می شود چون انسان موجود مختار و آزاد است تا سرنوشت خود را تعیین کند بنابراین این دعا که خدایا مرا آزمایش نکن بی فایده است و مستجاب نمی شود اما می توان گفت مرا مورد آزمایش سخت همچون ایوب، یوسف سلیمان و... قرار مده که طاقت این آزمایش های سنگین را ندارم. حجت الاسلام نظافت در ادامه گفت: خداوند مردم را با اموال و فرزندانشان آزمایش می کند زیرا می خواهد روشن شود چه کسی بر رزق خدا خشم می گیرد هرچند خداوند بر احوال مردم آگاه تر از خودشان است اما هدف از امتحان روشن شدن استحقاق پاداش یا کیفر برای مردم است./9312/پ202/ب
۱۳۹۳/۴/۱۷
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری رسا]
[مشاهده در: www.rasanews.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 39]
-
گوناگون
پربازدیدترینها