محبوبترینها
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1842151870
پاسخ به شبهات وهابيت/16آيا پياده‌رفتن به زيارت ائمه(ع) جايز است
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: پاسخ به شبهات وهابيت/16آيا پياده‌رفتن به زيارت ائمه(ع) جايز است
حضرت امام جواد (ع) فرمود: هيچ كس پدرم را زيارت نميكند كه متحمل سختي شود مثل باران يا سرما يا گرما، مگر آنكه خداوند بدن او را بر آتش حرام خواهد نمود.
سلفي‌گري تكفيري به گرايش گروهي از سلفيون گفته مي‌شود كه مخالفان خود را كافر مي‌شمارند و مطرح‌ترين آنان «وهابيت تكفيري» با محوريت عربستان سعودي است.
وهابيت تكفيري يكي از مشكلات دنياي كنوني مسلمانان (شيعه و سني) است. آنها با اتهام‌هاي ناشايستي كه به شيعيان مي‌زنند باعث گمراهي مسلمانان و عده زيادي از مردم دنيا مي‌شوند. گروه آيين و انديشه خبرگزاري فارس بر آن است تا در سلسله مطالبي، به عمده‌ترين شبهاتي كه وهابيت درباره شيعيان مطرح ميكند پاسخ گويد.
يكي از شبهات آنها اين است كه پياده رفتن به زيارت، شرك و حرام است! همين مساله موجب شده خون بسياري از بي گناهان در اين راه، ريخته شود.
اينكه وهابيون مخالف اين امر باشند امري است طبيعي چرا كه آنان هر گونه بزرگداشت و احترام به بزرگان دين را حرام مي‌دانند. مسافرت به سوي زيارت پيامبر اكرم (ص) را حرام مي‌دانند. از اينگونه اجتماعات كه باعث اتحاد و همدلي مسلمانان مي‌شود وحشت دارند.
ما از آنان مي‌پرسيم با وجود اينهمه روايات و آيات در مورد احترام به اهل بيت و توسل به آنان شما به چه دليلي با آن مخالفت مي‌نماييد، مگر خداوند در قرآن كريم نفرموده است: «قُلْ لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْراً إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبي» (شوري/23)؛ بگو براي اين رسالت جز محبت به نزديكانم، مزدي از شما نمي‌خواهم.
ابن عباس ميگويد: زماني كه آيه «قل لا أسئلكم عليه أجرا إلا المودة في القربى» بر پيامبر نازل شد. عرض كردند: اي رسول خدا قرباي تو كه مودتشان واجب شده است چه كساني هستند؟ فرمود: علي و فاطمه و دو فرزند آنها هستند.(مجمع الزوائد – الهيثمي – ج 9 – ص 168- دار الكتب العلمية)
بايد از وهابيون پرسيد: اين محبت چگونه حاصل مي‌شود؟ آيا پياده به زيارت آن بزرگواران رفتن نوعي محبت به خاندان عصمت و طهارت نيست؟ نوعي عشق و ارادت خالصانه نيست؟
علاوه بر آن، در دنياي كنوني، اينها نماد و سمبل محسوب مي‌شوند، چشم و فكر ميليونها انسان را به خود مشغول ميكند كه اين حسين كيست كه اين همه عاشق دارد؟
از رهگذر همين مراسم‌هاست كه خيلي از انسانها با امام حسين عليه‌السلام آشنا مي‌شوند.
چطور وقتي يك ورزشكار، مثلا به خاطر نشان دادن اهميت هواي پاك، كيلومترها دوچرخه سواري ميكند و همه عقلاي عالم، آن را تحسين مي‌كنند، اما وقتي ميليونها انسان عاشق، پياده به سمت كربلا مي‌روند و باعث مي‌شوند ميليونها انسان ديگر به اين فكر بيفتند كه اين اجتماع عظيم به چه خاطر است؟ وهابي‌ها با آن مخالفت مي‌كنند!
خيلي از مخالفت‌هاي وهابيت به خاطر دليل شرعي نيست، بلكه به جهت ترس و وحشت از فراگير شدن فرهنگ شيعه است!
در روايات، ائمه اطهار تاكيد بسياري را بر پياده رفتن به زيارت توصيه فرموده‌اند، به طور نمونه امام صادق عليه‌السلام مي‌فرمايد:
«مَنْ خَرَجَ مِنْ مَنْزِلِهِ يرِيدُ زِيارَةَ قَبْرِ الْحُسَينِ بْنِ عَلِي ص إِنْ كانَ مَاشِياً كتَبَ اللَّهُ لَهُ بِكلِّ خُطْوَةٍ حَسَنَةً وَ مَحَى عَنْهُ سَيئَةً حَتَّى إِذَا صَارَ فِي الْحَائِرِ كتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْمُصْلِحِينَ الْمُنْتَجَبِينَ [الْمُفْلِحينَ الْمُنْجِحِينَ] حَتَّى إِذَا قَضَى مَنَاسِكهُ كتَبَهُ اللَّهُ مِنَ الْفَائِزِينَ حَتَّى إِذَا أَرَادَ الِانْصِرَافَ أَتَاهُ مَلَك فَقَالَ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلي الله عليه و آله يقْرِۆُك السَّلَامَ وَ يقُولُ لَك اسْتَأْنِفِ الْعَمَلَ فَقَدْ غُفِرَ لَك مَا مَضَى»
امام صادق عليه‌السلام به يكي از اصحابشان مي‌‌فرمايند: «كسي كه به قصد زيارت امام حسين عليه‌السلام از منزلش خارج شود، خداوند بابت هر قدمي كه براي زيارت اباعبدالله عليه‌السلام بر مي‌‌دارد، يك حسنه برايش مي‌‌نويسد و يك سيئه از او محو ميكند. وقتي كه به حرم مي‌‌رسد، خداوند او را جزء صالحين برگزيده مي‌‌نويسد. وقتي مناسك او تمام شد، خداوند نام او را جزء فائزين مي‌‌نويسد. وقتي مي‌‌خواهد بازگردد يك فرشته الهي در مقابل او قرار مي‌‌گيرد و ميگويد: رسول خدا(صلي الله عليه و آله) به شما سلام مي‌رساند، و پيغام مي‌دهد كه عمل را از سرگير كه گذشته‌‌ات بخشيده شده است. (كامل الزيارات باب 49/ص132الي 135 ؛ در باب 49 ،10 روايت وجود دارد كه ما يكي از آنها را با ترجمه‌اش آورديم)
حضرت امام جواد عليه‌السلام فرمود: هيچ كس پدرم را زيارت نميكند كه متحمل سختي شود مثل باران يا سرما يا گرما مگر آنكه خداوند بدن او را بر آتش حرام خواهد نمود.
و حضرت رضا عليه‌السلام نيز فرمود: هيچ مومني نيست كه مرا زيارت كند و قطرهاي باران به صورتش برخورد كند مگر اينكه خداوند، بدن او را بر آتش حرام خواهد نمود.
روي همين روايات بوده كه روش زندگي بعضي از علماي قديم چنين بوده كه سعي مي‌كردند سالي يك بار پياده به سفر امام هشتم بروند. (احاديث مربوط به فضيلت زيارت حضرت رضا عليه‌السلام همگي از كتاب شريف وسائل الشيعة ج 10 ، باب 82 تا باب 88 ابواب المزار نقل شده است.)
انتهاي پيام/ك
سه شنبه 3 دي 1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 159]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها