تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایقسواری تالاب انزلی؛ تجربهای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکسترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1814806709
![نمایش مجدد: بیماری روشن فکری هنوز زنده است refresh](https://vazeh.com/images/refresh.gif)
بیماری روشن فکری هنوز زنده است
واضح آرشیو وب فارسی:بلاغ: رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی: امام خمینی(ره) به عنوان رهبر گفتمان استقلال طلب در دوران معاصر ایران بر اصل عزت تاکید کرده و در این زمین مقابل دو جریان شبه روشن فکری و جریان چپ قرار داشت.به گزارش بلاغ ، وحید یامین پور که در مبحث" گفتمان های تاریخ معاصر ایران" دانشگاه علوم قرآنی قم سخن می گفت، با اشاره به اینکه می خواهیم از معرکه افکار و گفتمان های سیاسی در ایران معاصر صحبت کنیم، اظهار داشت: ایران معاصر را از بعد مشروطه به حساب می آورند و دلیل آن هم این است که از وقتی با غرب تقابلی پیدا کردیم مسائل جدیدی هم برای ما مطرح شد. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با بیان اینکه بعد از دوران مشروطه ارتباط با کشورهای دیگر برای ما اهمیت پیدا کرد، افزود: از قبل از دوران قاجار کشورهای غربی و ارتباط با آن ها هیچ اهمیتی برای ما نداشت و آخرین رابطه مهم ما در آن دوران حمله نادر شاه به هند بود و هیچ مراوده ای با کشورهای دیگر نداشتیم. وی با اشاره به اینکه در زمان گذشته نیازی به ارتباط با کشورهای دیگر نبود و تهدیدی هم احساس نمی شد، خاطرنشان کرد: بعد از حمله عثمانی ها ایرانی ها شئون جدیدی را در دنیای امروز دیدند که شامل سلاح های جدید بود که نشان از اهمیت ارتباط داشت و اولین مواجهه ما با غرب نتیجه ای تراژدی داشت که از دست رفتن نیمی از ایران طی جنگ ها و عهده نامه های مختلف بود. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با بیان اینکه اولین گفتمان مهم در این دوران گفتمان غرب گرا و غرب پرست بود، افزود: فرنگ در این دوروان منحصر به فرانسه و انگلیس بود، کسانی که به این کشورها سفر می کردند برای تحصیل وقتی بازمی گشتند سرشار از اندیشه های فرنگی بودند و بعضاً حتی معتقد بودند که باید رسم الخط فارسی را کنار بگذاریم که این ایده در ترکیه اتفاق افتاد و امروز مردمی ترکیه ترکی حرف می زند اما از نوشتار لاتین استفاده می کنند. وی عنوان کرد: شکل گیری گفتمان غربگرا با یک شیفتگی قاطع به غرب همراه بود که اعتقاد داشتند همه فضیت ها منحصر به غرب بوده و بقیه کشورها اقمار غرب هستند، یک نفرت و بیزاری از کشور خود را این افراد داشتند و چند دهه این گفتمان ادامه داشت و اساساً کلمه منور الفکر از همین دوره معروف شد و این افراد خود را کسانی می نامیدند که از فکری روشن برخوردار هستند. یامین پور با بیان اینکه روشن فکر وضع کسانی بود که تعادل فکری نداشتند و وابسته به غرب بودند، تاکیدکرد: موضع اصلی این افراد نسبت به حاکمیت موضع غرزدنو نق زدن بود و شاهان قاجار را نماد وابسنگی و بی لیاقتی می دانستند و به نوعی این افراد بنیان گذار مشروطه شدند و عده ای از علما با ایده مشروطه مشروعه با این افراد همیاری کردند. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با اشاره به اینکه با تلاش روشنفکران غرب گرا بود که رضا خان شاه ایران شد، عنوان کرد: رضا خان کسی بود که وقتی غرب دید که ایران تمام شده است رضا خان را بر صدرکار نشاند، برای اولین بار بود که محمدعلی شاه از ایران فرار کرد چرا که فتوای ریختن خونش صادر شده بود. وی با اشاره به اینکه تا دوره مظفرالدین شاه شاه و مرجعیت اصطکاک ندارند، خاطرنشان کرد: روشنفکران در این دوران قدرتی پیدا کردند یکی از نشانه های قدرت کشتن آیت الله بهبانی و فراری دادن ستار خان وباقر خان و بریدن سر آنها بود که همه توسط همین جریان شبه روشن فکری انجام شد. یامین پور افزود: جاده صاف کردن برای آمدن انگلیسی از شاهکارهای جریان های روشنفکری در ایران بوده است، یکی از مسائل ما با جریان های فکری که الان با آن مواجه هستیم این است که خیلی از حرف های دولت و جریان غرب گرای امروزی حرف های جدیدی نیست و حرف هایی است که صدها سال پیش از زبان این افراد شنیده ایم. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با اشاره به اینکه در تاریخ آمده که در آن زمان 200 نشریه در هفته منتشر می شد که 199 نشریه به دین حمله می کرد و صبح صادق دفاع می کرد، خاطرنشان کرد: درآن زمان انگلیسی ها گشتند به دنبال کسی که پیرو خودشان باشد، بی دین باشد و عقل نداشته باشد و بتواند اعمال خشونت کند و رضا خان را برای مملکت یافتند. وی عنوان کرد: یکی از حامیان رضا خان مرحوم مدرس بود، شما نیمه دوم زندگی مدرس را دیده اید که با مدرس درافتاد در نیمه اول مدرس حامی رضا خان بود، همین گفتمان روشنفکری غرب گرا حامیان رضا خان شدند برای اینکه رضا خان کسی بود که می توانست با استبدادش به زور هم که شده اصول انگلیسی را به اجرا بگذارند. یامین پور تصریح کرد: شاهان قاجار اگر چه بی عرضه بودند اما وطن فروش نبودند بر خلاف پهلوی ها که هم استبداد داشتند و هم بی عرضه بودند وهم وطن فروش بودند، مقام معظم رهبری اخیراً در صحبت های خود تاکید کردند که به کسی رأی دهید که در صحنه های دیپلماتیک از منافع کشور کنار نیاید و وطن را نفروشند. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با بیان اینکه یکی از ویژگی های جریان روشنفکری خود کم بینی و احساس حقارت است که امروز هم ادامه دارد، تصریح کرد: وقتی وزیر می گوید که آمریکا می تواند با یک بمب کل سیستم کشور را از کار اندازد ادامه این بیماری شبه روشن فکری است، اعتماد بنفس ملی وقتی وجود نداشته باشد مرعوب شده و امضا می کنید و وطن فروش می شوید. وی با بیان اینکه دقیقاً در زمان جنگ با روس ها وقتی که در جنگ به پیروزی نزدیک می شدیم عده ای در تهران شاه را برای مذاکره و توافق تشویق کردند، عنوان کرد: موازی با همین جریان گفتمان استقلال خواهی در ایران رشد کرد که رهبر این جریان مراجع و علما بودند وایده این بود که ما به واسطه اسلام می توانیم قدرت و اقتدار از دست رفته خود را دوباره به دست بیاوریم به این جریان ایده اخلاق گرا می گویند. یامین پور با اشاره به اینکه این جریان آدمایی را در دل خود دارد که ممکن است به برخی از آن ها نقد داشته باشیم اما این گفتمان در مجموع گفتمان پیش برنده است، افزود: امام (ره) هم در جریان این گفتمان از مرحله ای به مرحله دیگر جهش ایجاد می کند، تمام اشارات امام خمینی از اول دهه 40 و بعد از رحلت آیت الله بروجردی که امام مبارزه علنی را با شاه آغاز کردند به مفهوم عزت تاکید داشتند و موضع امام نسبت به شاه موضع نصیحت بود. رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی با بیان اینکه نقطه آغاز گفتمان سیاسی انقلاب استقلال خواهی است، افزود: کلاً سه گفتمان مهم در 100 سال اخیر وجود دارد، گفتمان غرب گرا، گفتمان عقلانیت اسلامی و گفتمان چپ گراست، چپی ها هم با شاه مبارزه می کردند و خود را مدافعان خلق می دانستند و علیه استثمار کنندگان حرکت می کردند با این تفاوت که آن ها می خواستند ایران به یکی ازاقمار روسیه تبدیل کنند اما امام با این ها در این مسئله تمایز داشت که می گفت نه غربی و نه شرقی. وی افزود: امام به دنبال اصلاح فکر دانشگاهیان بود، که می گفت اگر فکر دانشگاهیان اصلاح شود فرهنگ درست می شود که هنوز هم اصلاح نشده است . یامین پور با بیان اینکه عده ای هم در خط امام نبودند و این ایده را دنبال می کردند، افزود: سید جمال اسد آبادی و اقبال لاهوری هم همین ایده را دنبال می کردند، جریان های شبه روشن فکری در ایران هم متأثر از این جریان بودند، جلال آل احمد و علی شریعتی هم به دنبال این جریان بودند اند، علی شریعتی و مطهری هر دو ذیل جریان بازسازی و احیای احکام اسلامی حرکت می کردند. یامین پور افزود: جمهوری اسلامی تنها کشوری است که کدخداگری آمریکا را نپذیرفته است و معتقدیم که مرگ برآمریکا گفتن انزوا نمی آورد و تنها کشوری هستیم که مرگ برآمریکا می گوییم./م
سه شنبه ، ۱۳بهمن۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: بلاغ]
[مشاهده در: www.bloghnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 7]
صفحات پیشنهادی
یامین پور:بیماری روشن فکری هنوز زنده است
رئیس پژوهشکده فرهنگ و هنر اسلامی امام خمینی ره به عنوان رهبر گفتمان استقلال طلب در دوران معاصر ایران بر اصل عزت تاکید کرده و در این زمین مقابل دو جریان شبه روشن فکری و جریان چپ قرار داشت به گزارش تابناک قم وحید یامین پور که در مبحث گفتمان های تاریخ معاصر ایران دانشگاه علوم قرآ1- مبانی روشنفکری پژوهی (8)
34 لزوم برخورداری روشنفکری پژوهان از احساس همدلی با روشنفکران 5 پژوهشگر باصطلاح بی طرفی که خود روشنفکر نیست و چه بسا به عللی و دلایلی با روشنفکری و یا روشنفکران مخالف است نمی تواند از احساس همدردی با روشنفکران برخوردار باشد و تراژدی تقدیر تاریخی حماسه فاجعه و مرثیه روشنفژست روشنفکری با چاشنی جانوردوستی!
ژست روشنفکری با چاشنی جانوردوستی این روزها آن قدر دور و برمان طرفدار حقوق حیوانات و مدافع محیط زیست زیاد شده که خجالت می کشیم بگوییم سرمان به زندگی مان گرم است و کاری به کار حیوانات و طبیعت نداریم هفته نامه چلچراغ - مریم عربی این روزها آن قدر دور و برمان طرفدار حقوق حیوانات ومطالعات فرهنگی ؛ آکادمیزه شدن روشنفکری
یادداشت مطالعات فرهنگی آکادمیزه شدن روشنفکری شناسهٔ خبر 3035267 - پنجشنبه ۸ بهمن ۱۳۹۴ - ۱۱ ۰۴ دین و اندیشه > اندیشمندان روشنفکر ایرانی سرخورده از ساختن امر اجتماعی به امر فرهنگی رو آورده است چراکه اساساً ساختن کار دشواری است آن هم ساختن امر اجتماعی که برای آن هزینه هایروایت تصویری از بازاری که هنوز زنده است
بازارهای سنتی هنوز در بسیاری از شهرهای ایران نقشی اساسی در مبادلات تجاری بازی می کنند و یکی از آخرین زنجیرهای اتصال ما با گذشته هستند علاوه بر بناهای تاریخی و زیبای بسیاری از بازارهای ایرانی هنوز بخشی از سنتی ترین اشکال فرهنگی را می توان در مراودات کسبه بازارهای ایران با یکدیگراسنودن :بن لادن رهبر القاعده هنوز زنده است
ادوارد اسنودن کارمند سابق سیا مدعی شد اسامه بن لادن رهبر القاعده زنده است و در مجمع الجزایر باهاماس زندگی می کند به گزارش روی خط رسانه های خبرگزاری برنا به نقل از مهر ادوارد اسنودن کارمند سابق سازمان جاسوسی آمریکا که از وی با عنوان افشاگر اسناد ویکی لیکس یاد می شود مدروشنفكري بيمار
روشنفكري بيمار من بارها گفتهام كه روشنفكري در ايران بيمار متولد شد مقوله روشنفكري با خصوصياتي كه در عالمِ تحقق و واقعيت دارد - كه در آن فكر علمي نگاه به آينده فرزانگي هوشمندي احساس درد در مسائل اجتماعي و به خصوص آنچه كه مربوط به فرهنگ است مستتر است - در كشور ما بيمار ومدیرکل کانون پرورش فکری کهگیلویه و بویراحمد خبر داد برگزاری مسابقه ادبی «روزهای روشن» در کانونهای
مدیرکل کانون پرورش فکری کهگیلویه و بویراحمد خبر دادبرگزاری مسابقه ادبی روزهای روشن در کانونهای پرورش فکری کهگیلویه و بویراحمدمدیرکل کانون پرورش فکری کهگیلویه و بویراحمد از برگزاری مسابقه ادبی روزهای روشن ویژه دهه فجر در مراکز پرورشی کودکان و نوجوانان سراسر استان خبر داد به گزروشنفكري در ايران زاده خودآگاهي نبود
روشنفكري در ايران زاده خودآگاهي نبود اين تفكر كه جوامع بشري از نيروها و طبقات اجتماعي گوناگون تشكيل شدهاند و حكومت ميبايست در اختيار گروههاي اجتماعي برتر قرار گيرد حتي در انديشههاي سياسي فلاسفه باستان و قرون وسطي نيز مطرح شده است نویسنده پيمان محمودي &nbمدعیان تفکر و روشنفکری؛ اخلاق اسلامی ندارند
فرمانده ناحیه مقاومت بسیج ابرکوه گفت افرادی که مدعی متفکربودن و روشنفکری دارند باید تاریخ را بازخوانی کنند تا بدانند چه اتفاقاتی رخ داد که امروز امنیت شیعیان در خطر است به گزارش خبرنگار خبرگزاری بسیج از ابرکوه سیف اله ابراهیمی فرمانده ناحیه مقاومت بسیج شهرستان در مراسم تجلیل-
گوناگون
پربازدیدترینها