محبوبترینها
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1831387788
نبوت «گل» و ولايت «گلاب» است
واضح آرشیو وب فارسی:نیک صالحی: تاریخ انتشار جمعه 22 آذر 1387 تعداد مشاهده : 57 نبوت «گل» و ولايت «گلاب» است خبرگزاري فارس: غلامرضا اعواني گفت: مولوي «نبوت» را به «گل» و «ولايت» را به «گلاب» تشبيه ميكند و ميگويد وقتي عصر «نبوت» سپري شد دوره «گلاب» مي‌آيد. به گزارش خبرنگار فارس، غلامرضا اعواني با طرح مبحثي تحت عنوان «ولايت اوليا خدا در مثنوي معنوي» گفت: مثنوي كتاب منطقه «ولايت» است، شما اگر بخواهيد كتابي را در كل تاريخ جستجو كنيد كه مساله «ولايت» و احكام و شرايط آن را به درستي وصف كرده باشد مثنوي معنوي است. وي ادامه داد: اولين شرط رسيدن به ولايت «فقر» است. در واقع اساس رسيدن به ولايت تحقق به مقام «فقر» است. «ولايت» مانند «حكمت» تولد ثاني است. نقل شده است كه كسي كه دوبار متولد نشده باشد به ملكوت آسمان راه ندارد. ما اكنون زنده‌ايم به عالم «ملك» و اگر زنده شويم بار ديگر در عالم «ملكوت» به «ولايت» رسيده‌ايم ولي آن كسي است كه در زندگي دنيوي به حيات ابدي و الهي رسيده است. رئيس موسسه پژوهشي حكمت و فلسفه ايران اظهار داشت: «ولايت» حضور الهي است. در مثنوي «ولي» با «مسجد» مقايسه مي‌شود. آيا مسجد مقدس‌تر است يا ولي الهي، معناي اين مساله مشخص است چون اوليا خدا مقدس‌تر از مسجداند چرا كه حضور الهي در اوليا بيش از مسجد است. وي ادامه داد: «ولي» اهل معني است اما مردم اهل ظاهرند، هرچه انسان راه ولايت، دين، ايمان و باطن برود از صورت به حقيقت مي‌رود و به مراتب بالا مي‌رسد. وقتي انسان راه ولايت را پيمود اهل معنا مي‌شود و در واقع سعادت واقعي همنشيني با اوليا و بودن با حق است. اين مدرس دانشگاه ادامه داد: «ولايت» بيداري است. همه در دنيا درگير لهو و لهب هستند مگر دوستان و اولياي خدا و آن‌هايي كه از هواي نفس گذشته‌اند. اعواني تصريح كرد: حال انسان چگونه به حق بيدار مي‌شود. انسان زماني به حق بيدار مي‌شود كه اقتدا به حضرت رسول داشته باشند. «ولايت» اقتدا و اتباع است. ائمه ما كه اولياي مطلق بودند در اتباع هم كاملترين بودند. بنابراين «اتباع» انسان را الهي ميكند و از وجود بشري او را گسسته و به صفات الهي برساند. صفات ما به نوعي الهي است، مانند ديدن، شنيدن و ... اما آگاهي يافتن از اين، يا اينكه بفهميم اين صفات، صفات الهي هم هست و بايد از بالقوه به بالفعل درآيد مسير رسيدن به «والايت» است. وي در پايان گفت: انسان بايد براي خدا باشد، تا خدا هم براي او باشد. اوليا سايه خداوند روي زمين هستند. مولوي «نبوت» را به گل و «ولايت» را به گلاب تشبيه ميكند و ميگويد وقتي عصر «نبوت» سپري شد دوره «گلاب» مي‌آيد. انتهاي پيام/
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: نیک صالحی]
[مشاهده در: www.niksalehi.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 281]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها