پرچم تشریفات با کیفیت بالا و قیمت ارزان
پرواز از نگاه دکتر ماکان آریا پارسا
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
تجهیزات و دستگاه های کلینیک زیبایی
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
تعداد کل بازدیدها :
1849804035
مشاهیر فلسفه اسلامی/۲۴ فیلسوفی که دقیق‌ترین تقویم اسلامی را تکمیل کرد
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: مشاهیر فلسفه اسلامی/۲۴
فیلسوفی که دقیق‌ترین تقویم اسلامی را تکمیل کرد
ملاعلی قوشچی، صاحب شرح تجریدالاعتقاد خواجه نصیر طوسی در ایام حیات توانست «زیج» الغ‌بیگ را که غیاث‌الدین جمشید کاشانی و قاضی‌زاده رومی آغاز به ساخت کرده بودند، به پایان برساند.
به گزارش خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس، علی بن محمد سمرقندی قوشچی، معروف به ملاعلی قوشچی، صاحب شرح تجرید الاعتقاد خواجه نصیر طوسی است. او هم متکم بود و هم ریاضی‌دان. وی به امر اُلُغ‌بیگ شاهرخ بن تیمور که خود ریاضی‌دانی ماهر و استاد قوشچی بود، زیج الغ بیگ را که قاضی زاده رومی (استادش) و غیاث‌الدین جمشید کاشانی، نابغه ریاضی، شروع کرده بودند و به انجام آن موفق نشده بودند، به پایان رساند. (اُلُغ‌بیگ نویسنده کتاب «زیج» دقیق‌ترین تقویم اسلامی است) پس از قتل الغ بیگ، در سال 835 هجری، عازم سفر حج شد و در تبریز مورد توجه اوزون حسن از حکمرانان آق قویونلو که در سال 757 تا 882 هجری حکمرانی کرد قرار گرفت و از جانب وی برای عقد مصالحه بین او و سلطان محمد دوم عثمانی، ملقب به فاتح به استانبول رفت و در آنجا (در حدود سال 876 هجری) مقیم شد و سمت مدرسی مدرسه ایاصوفیا را یافت. در سال 879 هجری در استانبول زندگی را بدرود گفت. تألیفات فهرست آثار او عبارت‌اند از رساله در حساب، رساله در هیئت، شرح تجرید خواجه، رسالة فی حل اشکال القمر، رسالة فی الموضوعات العلوم، تعلیقه بر رساله قاضی عضد ایجی، شرح شافیه ابن مالک، شرح کافیه فی النحو و شرح زیج الغ بیک. ملا علی قوشچی در شرح تجرید می‌گوید: «هیچکس را در این حرف نیست که علی بن ابیطالب ـ(ع) بعد از رسول خدا (ص) اعلم و اطهر و اشجع و ازهد و اسخی و اشرف ناس است.» همچنین او در شرح تجرید مبحث امامت می‌گوید: «امامت ریاست عمومی است در امور دین و دنیا به طریق خلافت از پیغمبر». انتهای پیام/ک
93/09/29 - 09:42
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
-