تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکسترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1813270318
![نمایش مجدد: چشمه الهام فردوسی از کجا جوشید! refresh](https://vazeh.com/images/refresh.gif)
چشمه الهام فردوسی از کجا جوشید!
واضح آرشیو وب فارسی:سیمرغ: چشمه الهام فردوسی از کجا جوشید!
![چشمه الهام فردوسی از کجا جوشید! چشمه الهام فردوسی از کجا جوشید!](http://images.seemorgh.com/iContent2/Files/198287.jpg)
به مناسبت بزرگداشت فردوسی
«حکیم ابوالقاسم فردوسی» در سال 329 هجری در «طبران» طوس به دنیا آمد. پدرش از دهقانان طوس بود كه ثروت و موقعیت قابل توجهی داشت. فردوسی در جوانی با درآمدی که از املاک پدرش به دست می آورد، به کسی محتاج نبود؛ اما بتدریج، آن اموال را از دست داد و به تهیدستی گرفتار شد.
![http://www.seemorgh.com/uploads/1393/02/shah17.jpg](http://www.seemorgh.com/uploads/1393/02/shah17.jpg)
بزرگداشت فردوسی
وی از همان زمان كه به كسب علم و دانش می پرداخت، به خواندن داستان هم علاقه مند شد و به تاریخ و اطلاعات مربوط به گذشته ایران عشق می ورزید. همین علاقه به داستانهای کهن بود که او را به فکر انداخت تا شاهنامه را به نظم در آورد. چنان که از گفته خود او بر می آید، مدتها در جستجوی این کتاب بوده و پس از یافتن نسخه اصلی داستانهای شاهنامه، نزدیک به سی سال از بهترین ایام زندگی خود را وقف این کار کرده است. او در این باره می گوبد:
![](http://www.seemorgh.com/uploads/1393/02/shah18.jpg)
بزرگداشت فردوسی
بسی رنج بردم بدین سال سی عجم زنده کردم بدین پارسیپی افکندم از نظم کاخی بلند که از باد و باران نیابد گزندبناهای آباد گردد خراب ز باران و از تابش آفتاب
![http://www.seemorgh.com/uploads/1393/02/shah12.jpg](http://www.seemorgh.com/uploads/1393/02/shah12.jpg)
بزرگداشت فردوسی
فردوسی در سال 370 یا 371، به نظم در آوردن شاهنامه را آغاز کرد و در اوایل این کار، هم خود او ثروت و دارایی قابل توجهی داشت و هم برخی از بزرگان خراسان که به تاریخ باستان ایران علاقه داشتند، او را یاری می کردند. ولی به مرور زمان و پس از گذشت سالها، در حالی که فردوسی بیشتر شاهنامه را سروده بود، دچار فقر و تنگدستی شد.اَلا ای برآورده چرخ بلند چه داری به پیری مرا مستمند چو بودم جوان برترم داشتی به پیری مرا خوار بگذاشتیبه جای عنانم عصا داد سال پراکنده شد مال و برگشت حال
![http://www.seemorgh.com/uploads/1393/02/shah13.jpg](http://www.seemorgh.com/uploads/1393/02/shah13.jpg)
بزرگداشت فردوسی
فردوسی نیز مانند بابك سعی در بازگشت آیین زرتشت و زبان پارسی به ایران داشت. با این تفاوت که فردوسی قصد داشت با قلمش به مردم یادآوری کند که چه بودند و حال چه شدند. او توانست با قلم و سرشت زیبای خود، زبان پارسی را به مردم بازگرداند، اما به دلیل برخی از شعرهایش، مورد خشم خلیفه وقت قرار گرفت. فردوسی و بابك تلاش بسیاری كردند تا به ایرانیان، هویت راستین شان را یادآور شوند. فردوسی تا حدودی موفق بود و توانست با شاهنامه، زبان پارسی را به ایران زمین بازگرداند، ولی بابک نتوانست به هدفش برسد.بر خلاف آنچه كه مشهور است، فردوسی سرودن شاهنامه را تنها به دلیل علاقه شخصی و حتی سالها قبل از آن که سلطان محمود به سلطنت برسد، آغاز کرد؛ اما چون در طی این کار، بتدریج ثروت و جوانی را از دست داد، به فکر افتاد که آن را به نام پادشاه بزرگی درآورد و با این تصور كه سلطان محمود، قدر او را خواهد شناخت، شاهنامه را به نام او کرد و راه غزنین را در پیش گرفت. اما سلطان محمود که بیش از تاریخ و داستانهای پهلوانی، به اشعار ستایش آمیز شاعران علاقه داشت، قدر سخن فردوسی را ندانست و او را چنانکه شایسته اش بود، تشویق نکرد.علت اینکه شاهنامه مورد پسند سلطان محمود واقع نشد، درست معلوم نیست. برخی گفته اند که به سبب بدگویی حسودان، فردوسی نزد سلطان محمود به بی دینی متهم شد. در حقیقت، ایمان فردوسی به شیعه- که سلطان محمود آن را قبول نداشت- هم به این موضوع اضافه شد و از این رو، سلطان به او بی اعتنایی کرد.برخی از شاعران دربار سلطان محمود نسبت به فردوسی حسادت ورزیده و داستانهای شاهنامه و پهلوانان قدیم ایران را در نظر سلطان محمود، پست و ناچیز جلوه داده بودند. به هر حال، سلطان محمود، شاهنامه را بی ارزش دانست و از رستم به زشتی یاد کرد و بر فردوسی خشمگین شد و گفت :«شاهنامه خود هیچ نیست، مگر حدیث رستم؛ و اندر سپاه من، هزار مرد چون رستم هست».فردوسی از این بی اعتنایی سلطان محمود برآشفت و چندین بیت در هجو سلطان محمود گفت و سپس از ترس مجازات، غزنین را ترک کرد و مدتی در شهرهای هرات، ری و طبرستان متواری بود و از شهری به شهر دیگر می رفت، تا آنکه سرانجام در زادگاه خود «طوس» درگذشت. فردوسی را در شهر «طوس» و در باغی که متعلق به خودش بود، به خاک سپردند.در تاریخ آمده است که چند سال بعد، سلطان محمود از رفتاری که با آن شاعر آزاده کرده بود، پشیمان شد و به فکر جبران گذشته افتاد و فرمان داد تا ثروت فراوانی را برای او از غزنین به طوس بفرستند و از او دلجویی کنند. اما روزی که هدیه سلطان را از غزنین به طوس می آوردند، جنازه شاعر را از طوس بیرون می بردند. از فردوسی تنها یک دختر به جا مانده بود كه او نیز هدیه سلطان محمود را نپذیرفت.جنازه فردوسی اجازه دفن در گورستان مسلمانان را نیافت. منابع مختلف، علت دفن نشدن او در گورستان مسلمانان را مخالفت یکی از دانشمندان متعصب طوس (چهار مقاله نظامی عروضی) دانستهاند.شاهنامه نه تنها بزرگترین و پرمایه ترین مجموعه شعر به جا مانده از عهد سامانی و غزنوی است، بلکه مهمترین سند عظمت زبان فارسی و بارزترین مظهر شکوه و رونق فرهنگ و تمدن ایران باستان و خزانه لغت و گنجینه ادبـیات فارسی به شمار می رود.فردوسی طبع لطیفی داشت، سخنش از طعنه، هجو، دروغ و چاپلوسی به دور بود و تا جایی كه می توانست از به كار بردن كلمه های غیر اخلاقی خودداری می كرد. او در وطن دوستی، سری پر شور داشت؛ از این رو، به داستانهای کهن و تاریخ و سنن قدیم عشق می ورزید و از تورانیان و رومیان و اعراب - به دلیل صدماتی که بر ایران وارد آورده بودند - نفرت داشت.
![http://www.seemorgh.com/uploads/1393/02/shah14.jpg](http://www.seemorgh.com/uploads/1393/02/shah14.jpg)
بزرگداشت فردوسی
ویژگیهای هنری شاهنامهشاهنامه نگاهبان راستین سنتهای ملی و شناسنامه قوم ایرانی است. شاید بدون وجود این اثر بزرگ، بسیاری از عناصر مثبت فرهنگ آبا و اجدادی ما در طوفان حوادث تاریخی نابود می شد و اثری از آنها به جا نمی ماند. فردوسی شاعری معتقد و مومن به ولایت معصومین علیهم السلام بود و خود را بنده اهل بیت نبی و ستاینده خاک پای وصی می دانست و تاکید می کرد که:گرت زین بد آید، گناه من است چنین است و آیین و راه من استبر این زادم و هم بر این بگذرم چنان دان که خاک پی حیدرم
![http://www.seemorgh.com/uploads/1393/02/shah16.jpg](http://www.seemorgh.com/uploads/1393/02/shah16.jpg)
بزرگداشت فردوسی
فردوسی با خلق حماسه عظیم خود، دو فرهنگ ایران و اسلام را به بهترین شكل ممکن در هم آمیخت. اهمیت شاهنامه تنها در جنبه ادبی و شاعرانه آن خلاصه نمی شود و پیش از آن که مجموعه ای از داستانهای منظوم باشد، تبار نامه ای است که بیت بیت و حرف به حرف آن، ریشه در اعماق آرزوها و خواسته های جمعی ملتی کهن دارد؛ ملتی که در همه ادوار تاریخی، نیکی و روشنایی را ستوده و با بدی و ظلمت در ستیز بوده است.شاهنامه از حدود شصت هزار بیت تشکیل شده و دارای سه دوره اساطیری، پهلوانی و تاریخی است. شاهنامه روایت نبرد خوبی و بدی است و پهلوانان، جنگجویان این نبرد دائمی در هستی اند. جنگ کاوه و ضحاک ستمگر، کین خواهی منوچهر از سلم و تور، مرگ سیاوش با دسیسه سودابه و . . . همه حکایت از این نبرد و ستیز دارد.دیدگاه فردوسی و اندیشه حاکم بر شاهنامه همیشه پشتیبان خوبیها در برابر ستم و تباهی است. ایران که سرزمین آزادگان به شمار می رود، همواره مورد آزار و اذیت همسایگانش قرار می گیرد. زیبایی و شکوه ایران نیز آن را در معرض رنجها و سختیهای گوناگون قرار می دهد و از این رو، پهلوانانش با تمام توان به دفاع از هستی این کشور و ارزشهای ژرف انسانی مردمانش بر می خیزند و در این راه، جان خود را نیز فدا می كنند. برخی از پهلوانان شاهنامه، نمونه متعالی انسانهایی هستند که عمرشان را به تمامی در اختیار همنوعان خود قرار داده اند؛ پهلوانانی همچون فریدون، سیاوش، کیخسرو، رستم، گودرز و طوس از این دسته اند. شخصیتهای دیگری نیز همچون ضحاک و سلم و تور، وجودشان آکنده از فتنه گری، بدخویی و تباهی است. آنها ماموران اهریمنند و قصد نابودی و تباهی در كار جهان را دارند.قهرمانان شاهنامه ستیزی همیشگی با مرگ دارند و این ستیز، نه رویگردانی از مرگ است و نه پناه بردن به كنج پارسایی؛ بلکه پهلوان در رویارویی و درگیری با خطرهای بزرگ، به جنگ مرگ می رود و در حقیقت، زندگی را از آغوش مرگ دور می سازد.بیشتر داستانهای شاهنامه، فانی بودن دنیا را به یاد خواننده می آورد و او را به بیداری و درس گرفتن از روزگار رهنمون می سازد، با وجود این، آنجا که زمان بیان سخن عاشقانه می رسد، فردوسی به سادگی و با شکوه و زیبایی خاص خود، موضوع را می پروراند.
تصویرسازیتصویرسازی در شعر فردوسی جایگاه ویژه ای دارد. شاعر با تجسم رخدادها و ماجراهای داستان در پیش چشم خواننده، او را همراه با خود به متن حوادث می برد؛ گویی خواننده، داستان را بر پرده سینما به تماشا نشسته است. تصویرسازی و تخیل در اثر فردوسی چنان محکم و متناسب است که حتی بیشتر توصیفهای طبیعی درباره طلوع، غروب، شب، روز و . . . در شعر او حالت و تصویری حماسی دارد و ظرافت و دقت حکیم طوس در چنین نکاتی، موجب هماهنگی جزیی ترین امور در شاهنامه با کلیت داستانها شده است. چند بیت زیر در توصیف آفتاب آمده است:چو خورشید از چرخ گردنده سر برآورد بر سان زرین سپرپدید آمد آن خنجر تابناک به کردار یاقوت شد روی خاکچو زرین سپر برگرفت آفتاب سرجنگجویان برآمد ز خوابو این هم تصویری که شاعر از رسیدن شب دارد: چو خورشید تابنده شد ناپدید شب تیره بر چرخ لشگر کشیدموسیقیموسیقی از عناصر اصلی شعر فردوسی به شمار می رود. انتخاب وزن متقارب[1] که هجاهای بلند آن کمتر از هجاهای کوتاه است، موسیقی حماسی شاهنامه را چند برابر می کند. فردوسی علاوه بر استفاده از وزن عروضی مناسب، با به کارگیری قافیه های محکم و هم حروفیهای پنهان و آشکار، انواع جناس، سجع و دیگر صنایع لفظی، تأثیر موسیقایی شعر خود را تا حد ممکن افزایش می دهد. اغراقهای استادانه، تشبیهات حسی و نمایش لحظه های طبیعت و زندگی، از دیگر ویژگیهای مهم شعر فردوسی است.برآمد ز هر دو سپه بوق و کوس هوا نیلگون شد، زمین آبنوسچو برق درخشنده از تیره میغ همی آتش افروخت از گرز و تیغهوا گشت سرخ و سیاه و بنفش ز بس نیزه و گونه گونه درفشاز آواز دیوان و از تیره گرد ز غریدن کوس و اسب نبردشکافیده کوه و زمین بر درید بدان گونه پیکار کین کس ندیدچکاچاک گرز آمد و تیغ و تیر ز خون یلان دشت گشت آبگیرزمین شد به کردار دریای قیر همه موجش از خنجر و گرز و تیردمان بادپایان چو کشتی بر آب سوی غرق دارند گفتی شتابسرچشمه داستانهای شاهنامهنخستین کتاب نثر فارسی که به عنوان یک اثر مستقل عرضه شد، شاهنامه ای منثور بود. این کتاب، چون به دستور «ابومنصور توسی» و با سرمایه او فراهم آمد، به «شاهنامه ابومنصوری» مشهور است و جزء تاریخ گذشته ایران به شمار می رود. اصل این کتاب از میان رفته و تنها مقدمه آن که حدود پانزده صفحه می شود، در برخی از نسخه های خطی شاهنامه موجود است. علاوه بر این، یک شاهنامه منثور دیگر به نام «شاهنامه ابوالموید بلخی» نیز قبل از شاهنامه ابومنصوری تألیف شده است، اما چون به کلی از میان رفته، نمی توان درباره آن اظهار نظر کرد.پس از این دوره، در قرن چهارم، شاعری به نام «دقیقی» به نظم در آوردن داستانهای ملی ایران را آغاز کرد. دقیقی، زرتشتی بود و در جوانی، اشعاری در مدح برخی از امیران چغانی و سامانی سرود و جوایز گرانبهایی دریافت کرد. وی به دستور نوح بن منصور سامانی مأموریت یافت تا شاهنامه ابومنصوری را - که به نثر بود- به نظم در آورد. دقیقی بیش از هزار بیت از این شاهنامه را نسروده بود که کشته شد (حدود 367 یا 369 ﻫ.ق) و فردوسی، استاد و همشهری دقیقی، کار ناتمام او را دنبال کرد. از این رو، می توان شاهنامه دقیقی را سرچشمه اصلی فردوسی در سرودن شاهنامه دانست.
بخشهای اصلی شاهنامهموضوع این شاهکار جاودان، تاریخ ایران قدیم، از آغاز تمدن نژاد ایرانی تا سرنگونی حکومت ساسانیان به دست اعراب است كه به سه دوره اساطیری، پهلوی و تاریخی تقسیم می شود.دوره اساطیریاین دوره از عهد کیومرث تا ظهور فریدون ادامه دارد. در این عهد، از پادشاهانی مانند کیومرث، هوشنگ، تهمورث و جمشید سخن به میان می آید. تمدن ایرانی در این زمان به وجود آمد. کشف آتش، جدا کرن آهن از سنگ و رشتن و بافتن و کشاورزی کردن و امثال آن، در این دوره صورت می گیرد. در این عهد، بیشتر جنگها داخلی است و جنگ با دیوان و سرکوب کردن آنها بزرگترین مشکل این عصر بوده است (برخی احتمال داده اند که منظور از دیوان، بومیان فلات ایران بوده اند که همواره با آریاییهای مهاجم، جنگ و ستیز داشته اند).در پایان این عهد، ضحاک، دشمن پاکی و سمبل بدی به حکومت می نشیند، اما سرانجام، پس از هزار سال، فریدون به یاری کاوه آهنگر و با حمایت مردم، او را از میان می برد و دوره جدید آغاز می شود.دوره پهلوانیدوره پهلوانی یا حماسی از پادشاهی فریدون شروع می شود. ایرج، منوچهر، نوذر و گرشاسب، به ترتیب، به تخت پادشاهی می نشینند. جنگ میان ایران و توران آغاز می شود. پادشاهان کیانی مانند کیقباد، کیکاووس، کیخسرو و سپس لهراست و گشتاسب روی کار می آیند. در این عهد، دلاورانی مانند زال، رستم، گودرز، طوس، بیژن، سهراب و امثال آنان ظهور می کنند.سیاوش پسر کیکاووس، به دست افراسیاب کشته می شود و رستم به خونخواهی او، به توران زمین می رود و انتقام خون سیاوش را از افراسیاب می گیرد. در زمان پادشاهی گشتاسب، زرتشت پیغمبر ایرانیان ظهور می کند و اسفندیار به دست رستم کشته می شود. مدتی پس از کشته شدن اسفندیار، رستم نیز به دست برادر خود «شغاد» از بین می رود و سیستان به دست «بهمن» پسر اسفندیار با خاک یکسان می گردد و با مرگ رستم، دوره پهلوانی به پایان می رسد.دوره تاریخیاین دوره با ظهور بهمن آغاز می شود و پس از بهمن، همای و سپس داراب و دارا پسر داراب به پادشاهی می رسند. در این زمان، اسکندر مقدونی به ایران حمله می کند و دارا یا همان داریوش سوم را می کشد و به جای او بر تخت می نشیند. پس از اسکندر، دوره پادشاهی اشکانیان در ابیاتی چند بیان می گردد و سپس ساسانیان روی کار می آیند و آنگاه، حمله عرب پیش آمده و با شکست ایرانیان، شاهنامه به پایان می رسد.از زمان دفن فردوسی، آرامگاه او چندین بار ویران شد. در سال ۱۳۰۲ قمری به دستور «میرزا عبدالوهاب خان شیرازی»، والی خراسان، محل آرامگاه را تعیین کردند و ساختمانی آجری در آنجا ساختند. پس از تخریب تدریجی این ساختمان، انجمن آثار ملی به اصرار رئیس و نایب رئیسش، «محمدعلی فروغی» و «سید حسن تقیزاده»، متولی تجدید بنای آرامگاه فردوسی شد و با جمعآوری هزینه این کار از مردم (بدون استفاده از بودجه دولتی) که از ۱۳۰۴ هجری شمسی شروع شد، آرامگاهی ساختند که در سال ۱۳۱۳ افتتاح گردید. این آرامگاه به علت نشست، در سال ۱۳۴۳ دوباره تخریب و تا سال ۱۳۴۷ بازسازی شد.
تهیه و تدوین: گروه فرهنگ و هنر سیمرغwww.seemorgh.com/cultureاختصاصی سیمرغ
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سیمرغ]
[مشاهده در: www.seemorgh.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 39]
صفحات پیشنهادی
امروز در مجموعه سرچشمه صورت میگیرد رونمایی پوسترهای ایران جوان پیرامون افزایش جمعیت با سخنرانی سعید جلیلی
امروز در مجموعه سرچشمه صورت میگیردرونمایی پوسترهای ایران جوان پیرامون افزایش جمعیت با سخنرانی سعید جلیلینمایشگاه و کتابچه مجموعه پوسترهای ایران جوان پیرامون افزایش جمعیت و خطرات تحدید نسل با سخنرانی سعید جلیلی و مسعود نجابتی از اساتید برجسته گرافیک کشور رونمایی خواهد شد به گرییس نمایشگاه کتاب در نشست خراسانشناسی: زبان فارسی ماندگاری خود را مدیون شاهنامه فردوسی است
رییس نمایشگاه کتاب در نشست خراسانشناسی زبان فارسی ماندگاری خود را مدیون شاهنامه فردوسی استسیدعباس صالحی معاون فرهنگی وزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی بیان کرد خراسان دارای موقعیت تاریخی بسیار غنی است که شاهنامه شاخصترین اثر فرهنگی آن به شمار میرود به گزارش خبرگزاری فارس نشست تخصصیشب شهادت امام علی نقی(ع) هیأت کجا برویم+جدول
شب شهادت امام علی نقی ع هیأت کجا برویم جدول1181 سال از سالروز شهادت یازدهمین پیشوای شیعیان حضرت امام علیالنقی ع میگذرد و همچنان پیروان حضرت در سوگ شهادتش سیاهپوش هستند برپایی دهها مراسم عزا در پایتخت نمونهای کوچک از اوج ارادت به خاندان اهل بیت عصمت و طهارت ع است به گزارمدیرکل تبلیغات اسلامی قزوین: افکار شهید مطهری سرچشمه معارف اسلامی در دنیای کنونی است
حجت الاسلام نعمت اللهی مدیرکل تبلیغات اسلامی قزوین افکار شهید مطهری سرچشمه معارف اسلامی در دنیای کنونی است قزوین - ایرنا- مدیرکل تبلیغات اسلامی استان قزوین گفت افکار و اندیشه های استاد شهید مرتضی مطهری سرچشمه معارف ناب اسلامی در دنیای کنونی است حجت الاسلام والمسلمین علی نعمتجرعهای از «چشمه نوش» استاد لطفی بنوشید
جمعه ۱۲ اردیبهشت ۱۳۹۳ - ۱۲ ۳۲ یکی از قطعههای موسیقی برجستهی استاد محمدرضا لطفی چشمه نوش است که در دستگاه راست پنجگاه نواخته شده است به گزارش خبرگزاری دانشجویان ایران ایسنا چشمه نوش نام آلبومی با صدای محمدرضا شجریان و نوازندگی محمدرضا لطفی است که در سال 1372 در پارنوای سنتور به نام فردوسی طنینانداز میشود/ انتشار یادنامه استاد لطفی
فرهنگ و هنر موسیقی و هنرهای تجسمی کیانی به مهر خبر داد نوای سنتور به نام فردوسی طنینانداز میشود انتشار یادنامه استاد لطفی نوازنده پیشگام سنتور از انتشار دو اثر موسیقایی از کنسرتهای گذشته خود با زندهیاد محمدرضا لطفی طی روزهای آینده خبر داد مجید کیانی در گفتگو با خبرنگارزبان فارسی ماندگاری خود را مدیون شاهنامه فردوسی است
عباس صالحی در نشست خراسان شناسی زبان فارسی ماندگاری خود را مدیون شاهنامه فردوسی است شاهنامه حکیم ابوالقاسم فردوسی نمونه بسیار برجسته فرهنگ غنی ایران محسوب میشود زبان فارسی ماندگاری خود را مدیون شاهنامه فردوسی است به گزارش خبرنگار ادبیات باشگاه خبرنگاران نشست تخصصی خراسانشفردوسیپور با اکیپ 120 وارد میشود
یکشنبه ۱۴ اردیبهشت ۱۳۹۳ - ۱۷ ۱۴ عادل فردوسی پور قرار است برنامه ویژه جام جهانی را برای شبکه سوم بسازد به گزارش ایسنا فرارو در ادامه نوشت تهیه کنندگان برنامه های شبکه سوم سیما که بعد از مدت ها تلاش بی وقفه به این نتیجه رسیدند که کسی بهتر از فردوسی پور نمی تواند برنامه جام جهانیبا این وسیله خواهید فهمید فرزندتان هر لحظه در کجاست
با این وسیله خواهید فهمید فرزندتان هر لحظه در کجاست با کمک کوله پشتی ها توزیع شده در مدارس روسیه والدین می توانند حرکت فرزندشان را کنترل کنند و بفهمند که فرزندشان به کجا می رود به این مطلب امتیاز دهید به گزارش سرویس فرهنگی جام نیوز برخی از دانش آموزان مسکو کوله پشتی هایعادل فردوسیپور و حمیدرضا صدر ادبیات داستانی ورزشی را بررسی میکند
عادل فردوسیپور و حمیدرضا صدر ادبیات داستانی ورزشی را بررسی میکند در نشستی با عنوان بررسی ادبیات داستانی در عرصه کتابهای ورزشی که عصر شنبه 13 اردیبهشت در نمایشگاه کتاب برگزار میشود عادل فردوسی پور مزدک میرزایی و حمیدرضا صدر سخنرانی میکنند به گزارش حوزه ادبیاتجهان در انتظار «آخرين داستان» ايران از شاهنامه فردوسي
جهان در انتظار آخرين داستان ايران از شاهنامه فردوسي شايد تا همين چندي پيش دنيا انيميشن ايران را با فيلم ضد ايراني پرسپوليس ميشناخت اما اكنون با ظهور انيميشنهاي دو بعدي ايراني همچون آخرين داستان حساب جديدي روي صنعت انيميشن ايران باز شده است انيميشني كه به دليل كيفيتبرنامههای بزرگداشت روز فردوسی اعلام شد
شنبه ۲۰ اردیبهشت ۱۳۹۳ - ۱۰ ۵۸ ویژهبرنامههای بزرگداشت روز ملی فردوسی با آیین گشایش پنجمین جشنواره مرشدان برتر ایران آیین گرامیداشت هنر نقالی و نکوداشت هنرمندان مرشدان نقالان و فردوسیشناسان از 22 تا 27 اردیبهشت برگزار میشود به گزارش بخش ادبیات خبرگزاری دانشجویان ایران ایسبدل فردوسیپور و «خندهبازار»یها دوباره به هم رسیدند
جمعه ۱۹ اردیبهشت ۱۳۹۳ - ۱۲ ۳۰ بدل فردوسیپور و خندهبازار یها دوباره به هم رسیدند به گزارش خبرنگار سرویس تلویزیون و رادیو ایسنا در جشن افتتاحیهی شبکه نسیم که روز پنجشنبه از این شبکه پخش شد سامان گوران که با تقلید از افرادی چون علی دایی رضا صادقی مهران مدیری و حامد بهداد بهم هوایی ستاره اسکندری، الهام کردا و سارا بهرامی+ تصاویر
هم هوایی ستاره اسکندری الهام کردا و سارا بهرامی تصاویرنمایش هم هوایی به نویسندگی مهین صدری و کارگردانی افسانه ماهیان این روزها در سالن حافظ روی صحنه است فرهنگ و هنر سیمرغwww seemorgh com cultureوزیر ارشاد در مراسم رونمایی شاهنامه شاه طهماسبی عنوان کرد رنج سی ساله فردوسی، گنج هزاران ساله شد/ ضرورت انتشار
وزیر ارشاد در مراسم رونمایی شاهنامه شاه طهماسبی عنوان کردرنج سی ساله فردوسی گنج هزاران ساله شد ضرورت انتشار آثار هنری فاخروزیر فرهنگ و ارشاد اسلامی در مراسم رونمایی از شاهنامه شاه طهماسبی که به همت فرهنگستان هنر منتشر شده است رنج سی ساله فردوسی را گنج هزاران ساله نامید و بر ضرواکنش اينستاگرامي "الهام چرخنده" به تخريبهاي اخير |تصاویر|
واکنش اينستاگرامي "الهام چرخنده" به تخريبهاي اخير |تصاویر| الهام چرخنده چندي پيش در يک پيام نوروزي خود عيد را به مقام معظم رهبري تبريک گفت همين مسئله باب جديدي براي حمله به اين بازيگر را از سوي معاندين باز کرده است به گزارش باني فيلم الهام چرخنده بازيگر زن سينمايآماده سازی مبلمان شهری خمین برای کنگره بین المللی چشمه آفتاب آغازشد
آماده سازی مبلمان شهری خمین برای کنگره بین المللی چشمه آفتاب آغازشد خمین- ایرنا- شهردار خمین از آغاز تغییر در مبلمان و فضاسازی مناسب این شهر برای برگزاری هرچه با شکوه تر کنگره بین المللی چشمه آفتاب در این شهرستان خبر داد حسین پاکزاد چهارشنبه در گفت و گو با خبرنگار ایرنا افزود ب-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها