تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایق‌سواری تالاب انزلی؛ تجربه‌ای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1816339862
منشور ماندگار
واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
منشور ماندگار نويسنده: محمود لطيفي شرح وصيت نامه ي امام خميني قدس سره توطئه ناکارآمدي انقلاب اسلامي متن « و از همين قماش توطئه ها ، و شايد موذيانه تر ، شايعه هاي وسيع در سطح کشور ، و در شهرستان ها بيشتر ، بر اين که جمهوري اسلامي هم کاري براي مردم انجام نداد. بيچاره مردم با آن شوق و شعف فداکاري کردند که از رژيم ظالمانه ي طاغوت رهايي يابند ، گرفتار يک رژيم بدتر شدند ! مستکبران مستکبرتر و مستضعفان مستضعف تر شدند ! زندان ها پر از جوانان ، که اميد آتيه ي کشور است ، مي باشد و شکنجه ها از رژيم سابق بدتر و غير انساني تر است ! هر روز عده اي را اعدام مي کنند به ا سم اسلام ! و اي کاش اسم اسلام روي اين جمهوري نمي گذاشتند ! اين زمان از زمان رضاخان و پسرش بدتر است ! مردم در رنج و زحمت و گراني سرسام آور غوطه مي خورند و سردمداران دارند ا ين رژيم را به رژيمي کمونيستي هدايت مي کنند ! اموال مردم مصادره مي شود و آزادي در هر چيز از ملت سلب شده ! و بسياري ديگر از اين قبيل امور که با نقشه اجرا مي شود . و دليل آن که نقشه و توطئه در کار است آن که هر چند روز يک امر در هر گوشه و کنار و در هر کوي و برزن بر سر زبان ها مي افتد ؛ درتاکسي ها همين مطلب و در اتوبوس ها نيز همين و در اجتماعات چند نفره باز همين صحبت مي شود ؛ و يکي که قدري کهنه شد ، يکي ديگر معروف مي شود . و مع الأسف بعض روحانيون که از حيله هاي شيطاني بي خبرند با تماس يکي دو نفر از عوامل توطئه گمان مي کنند مطلب همان است . » شرح : موضوع بند سوم وصيت نامه ي حضرت امام قدس سره افشاي دومين توطئه ي ريشه اي دشمن در مقابله با انقلاب اسلامي است . هدف از اين توطئه دل سرد کردن مردم ايران و مستضعفان جهان از انقلاب و نااميد نمودن آنان از دستاوردهاي انقلاب اسلامي است . دل سرد کنند تا انگيزه اي جهت حمايت از آن و دفاع از هجمه ي دشمن نسبت به آن نداشته باشند ، و نااميد کنند تا چاره اي جز پناه بردن به دامن دشمن نماند و اين هر دو آرزوي ديرينه ي دشمن است . حضرت امام در اين فراز ضمن افشاي اين توطئه ، شيوه ي عمل استکبار و راه شناسايي آن و عوامل تبليغاتي بي مزد آن را به اختصار بيان مي کنند و با ذکر جمله اي کوتاه ، حساسيت موضوع را يادآور مي شوند . در توضيح اين فراز بيان چند نکته لازم است : 1 . جمله ي : « و شايد موذيانه تر » اشاره به اين است که دل سرد کردن مردم از انقلاب و نااميد شدن از آن از توطئه ي ناکارآمدي دين و جدايي دين از سياست خطرناک تر و موذيانه تر است ؛ زيرا با دل سردي مردم و نااميدي آنان ، تجربه ي عملي و عيني کارآمدي دين و يگانگي دين و سياست ، تجربه اي ناموفق به حساب آمده و دشمن با توفيق در اين توطئه عملا در توطئه ي قبلي نيز پيروز خواهد شد و اين خطري بسيار بزرگ و براي مؤمنان هشداري تکان دهنده است . امروز بر مبناي يک معيار تحميلي آمريکايي - پراگماتيسم - هر گونه تفکر و انديشه و طرح ، هر چند معقول و مستدل و برهاني باشد ، اگر در مقام عمل ، کارآمد و موفق نباشد ، ارزشي نخواهد داشت - البته اين شيوه ي تحليل في الجمله مورد قبول مي باشد ، اما نه به طور مطلق و نه اين که ارزش يک طرح علمي ، منحصر به کارآمدي آن در عمل باشد - . از ويژگي هاي شگفت انگيز حضرت امام نبوغ خاص ايشان در شناخت سياست ها و ترفندهاي جهان استکبار بود . او به تعبير برخي از بزرگان چنان از نظام طاغوت و حرکت ها و اهداف او سخن مي گفت که گويا در تمامي تصميم گيري هاي آنان حاضر بوده است و چنان از غرب و اهداف پليد آنان خبر مي داد و افشاگري مي نمود که شگفتي همگان را به دنبال داشت و اين ويژگي به دليل تقواي خاص او بود که : « إن تتقوا الله يجعل لکم فرقانا » (1) او با کمال سادگي و آرامش ، سري ترين سياست هاي دشمن را تحليل و تبيين مي نمود و به مردم خويش آگاهي مي داد . 2 . دشمنان براي اجراي توطئه ي خويش نخست با زبان دل سوزانه جلوه نموده و حرکت انقلابي مردم را تأييد مي نمايند و با به کار بردن اصلاحات مورد توجه مردم به تحريک احساسات ملي و ديني مردم مي پردازند . با بزرگ نمايي برخي از اشتباهات و ضعف ها براي دين و دنياي مردم اشک تمساح مي ريزند . با تبليغات و فضا سازي مقايسه اي ناروا را طراحي نموده و در پوشش آن به اتهام و نيرنگ متوسل مي شوند . برخي از عملکردهاي اشتباه را بهانه قرار داده و به ضد و نقيض گويي روي مي آورند . مستکبرتر شدن مستکبران را ادعا مي کنند ، اما نمي گويند که دزدان غارت گر و وابسته به امپرياليسم اقتصادي براي به زانو درآوردن انقلاب به چپاول ثروت ملي هجوم نموده اند . براي زندانيان شعار مي دهند ، اما نمي گويند که آن ها نه براي دفاع از حق و حقوق مردم و دفاع از دين و کشور ، که به خاطر خيانت به مردم و همکاري با دشمنان و وطن فروشي گرفتار غضب الهي و کينه ي به حق مسلمانان شده اند . 3 . و البته همواره مواردي از ضعف و اشتباه و نقص وجود دارد که حضرت امام قدس سره نيز به آن تصريح مي کند، اما اين موارد نبايد بهانه اي براي مقابله با حاکميت الهي گردد ؛ گر چه مشکلات فعلي در مقايسه با موفقيت هاي بزرگي که در سايه ي انقلاب اسلامي انجام گرفته و مي گيرد واقعا ناچيز است . و همين که انقلاب هنوز توانسته است در برابر اين همه توطئه ها و مزاحمت هاي دشمن دوام آورد به خاطر همان عظمت هاست ، ولي همواره و متأسفانه بدي ها و زشتي ها ، زود خود نمايي مي کند و فراگير مي شود و خوبي ها را مردم در محافل خود نقل نمي کنند . خورشيد هميشه نور افشاني مي کند و کسي به او توجه نمي کند ، اما همين که چند لحظه در کسوف مي رود ، همه ي انگشت ها به او نشانه مي رود و چشم ها به او خيره مي شود . عده اي اين گونه اند که اگر خوبي ها از صد افزون شود ، صدايي برنمي آورند ، ولي اگر لغزشي صورت گيرد ، يا اشتباهي ازکسي رخ دهد بر سر خدا نيز فرياد مي کشند ؛ تا چه رسد به انقلاب اسلامي و مخلوقات خدا . 4 . و نکته ي مهم اين است که بيشتر مشکلاتي که به جمهوري اسلامي نسبت داده مي شود و باعث ايجاد يأس و دل سردي مي گردد ؛ محصول توطئه هاي خارجي و سياست هاي استکبار بين المللي و نيز نفاق داخلي است و اين در تاريخ سابقه دارد ؛ فرعون مستکبر بني اسرائيل را شکنجه و تحقير مي نمود و آزار مي رسانيد و آنان در برابر سخن حضرت موسي عليه السلام که به آنان مي فرمود : « ... استعينوا وبالله و اصبروا إن الأرض لله يورثها من يشاء من عباده ... » (2) ؛ « ... از خدا ياري جوييد و پايداري ورزيد ، که زمين از آن خداست ؛ آن را به هر کس از بندگانش که بخواهد ، مي دهد » ، مي گفتند : « ... أوذينا من قبل أن تأتينا و من بعد ماجئتنا » (3) ؛ « ... پيش از آن که تو نزد ما بيايي و [ حتي ] بعد از آن که به سوي ما آمدي مورد آزار قرار گرفتيم . و باز حضرت موسي مي فرمود : « ... عسي ربکم أن يهلک عدوکم و يستخلفکم في الأرض » (4) ؛ « ... اميد است که پروردگارتان دشمن شما را هلاک کند و شما را روي زمين جانشين [ آنان ] سازد... » ولي عده اي همچنان خود را گناهکار مي شمردند و خداوند در مورد آنان مي فرمايد : « فإذا جاءتهم الحسنه قالوا لنا هذه و إن تصبهم سيئه يطيروا بموسي و من معه .... » (5) ؛ « پس هنگامي که نيکي [ و نعمت ] به آنان روي مي آورد ، مي گفتند: " اين براي [ شايستگي ] خود ماست " و چون گزندي به آنان مي رسيد ، به موسي و همراهانش شگون بد مي زدند . ...» در تاريخ اسلام نيز اباذر در اثر طغيان و سرکشي معاويه به شهادت مي رسد ، ولي دشمن و نفاق داخلي اميرالمؤمنين عليه السلام را متهم مي کنند او اباذر را به جنگ معاويه فرستاده و قاتل اباذر اوست . و امروز آمريکا ثروت ايران را بلوکه مي کند و به هر بهانه اي از رشد و تعالي ايران جلوگيري مي کند . و عده اي تقصير را به گردن غيور مرداني مي اندازند که تحمل تحقير و توهين گاوچران ها را نداشته و در برابر ستم هاي بي شمار او فرياد کشيده اند . 5 . و نکته ديگر اين که نبايد اصرار و تلاش دشمن در تحريف انديشه هاي حضرت امام قدس سره و اشتباه و ناکارآمد جلوه دادن آن و دشمني حضرت امام قدس سره با استکبار و اصول گرايي او را با نمونه هايي چون صدام و بن لادن و القاعده و ... در يک رديف قرار دادن و ... ناديده گرفت . بخشي از تلاش امروز دشمن اين است که سخنان حضرت امام قدس سره در تأکيد بر اسلام و هويت تاريخي خود و مردمي بودن انقلاب و متکي بودن آن بر مستضعفان و پابرهنه ها و ستم ستيزي آن و ساده زيستي مسؤولان آن و دلسوزي آن ها نسبت به محرومين و ده ها از اين قبيل امتيازاتي را که حضرت امام قدس سره براي انقلاب شمرده و مشخص نموده اند ، تکذيب نموده و تحريف نمايد و وارونه جلوه دهد . او با سياست ويژه اي که به کار گرفته حتي در فيلم ها و سريال هاي داخلي بيشتر کساني را که در مبارزات پيش از انقلاب حضور داشته ، يا در دفاع مقدس هشت ساله در جبهه ها بوده اند ازخانواده هاي اشراف و غرب زده و خانه هاي مجلل نشان مي دهد در صورتي که چنين نبود و حضور استثنايي اين گونه افراد در برابر حضور ميليوني پا برهنه ها و جنوب شهري ها و ...، رقم قابل توجهي نبود . ما فراموش نکرده ايم که پس از رحلت پيامبر گرامي صلي الله عليه و آله شخصيت هاي پليدي چون حکم بن ابي العاص - پدر مروان و تبعيدي پيامبر - و ابوسفيان و ... آن چنان محترم شمرده شدند که مردم نيز باور کردند که پيامبر صلي الله و عليه و آله آنان را دعا کرده و تکريم ويژه نموده و براي شخصيت هاي فداکاري چون ابوطالب عذاب الهي را وعده داده است . 6 . و نکته آخر که حساسيت توطئه را نشان مي دهد ، هماهنگي و هم صدايي برخي از خودي ها و به ويژه روحانيون بي خبر از حيله هاي شيطاني با توطئه دشمن است . آنان به سادگي تحت تأثير تبليغات و فضا سازي هاي مرموز شيطان قرار گر فته و بدون توجه به جايگاه ديني ، تاريخي ، ملي و اجتماعي خود ، تحليل هاي دشمن را با زبان خودي تفسير مي کنند و غافلانه ، سخن گو و مبلغ بي مزد دشمن مي شوند . اينان به تعبير مقام معظم رهبري مدظله العالي همان خواصي هستند که از نقش خود يا بي خبرند و يا در اثر کج انديشي در جبهه ي باطل قرار گرفته و دروازه ي خودي را هدف قرار داده اند . در پايان اين بخش با استناد به حديثي از حضرت امام صادق عليه السلام مي توان مجموعه ي انگيزه ها و عواملي را که براي ناکارآمدي انقلاب اسلامي در تکاپو مي باشند ، به چهار دسته تقسيم نمود . از آن حضرت نقل شده است که فرمود : « ما من مؤمن إلا وقد و کل الله به أربعه ، شيطانا يغويه يريد أن يضله و کافرا يغتاله و مؤمنا يحسده و هو أشدهم عليه و منافقا يتبع عثراته (6) ؛ مؤمني نيست ؛ مگر اين که خداوند او را از چهارسو گرفتار نموده است : از يک سو شيطان در پي گمراهي اوست و از سوي ديگر کافران در پي شبيخون زدن ( و حمله ) به اويند و از ديگر سو مؤمناني هستند که از روي حسادت با او دشمني خود مي ورزند و اينان در دشمني خود سخت گيرترند ، چهارم نيز منافقاني هستند که در پي شمارش لغزش ها و اشتباهات او برآمده اند ». کارآمدي انقلاب اسلامي و خدمت گزاران به او از فرداي پيروزي توسط اين چهار جبهه مورد هجوم بوده و هست و تا زماني که مدافع اسلام ناب محمدي صلي الله عليه و آله باشد در اين چهار ديواري ابتلا و امتحان الهي خواهد بود . پى نوشتها 1. الأنفال (8) : 29. 2. الأعراف (7) : 128.3. الأعراف (7) : 129.4. الأعراف (7) : 129.5. الأعراف (7) : 131.6. اصول کافي ، ج 2 ، ص 251 ، ح 9 و بحارالانوار ج 65 ، ص 222.منبع: مجله ي نامه ي جامعه
#فرهنگ و هنر#
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 616]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها