تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804752090
رمز پیروزی انقلاب
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا:
رمز پیروزی انقلاب تهران - ایرنا - یکی از ابعاد نمادین زندگی اجتماعی، نوع لباس، کلام و رفتارهای عینی است. امام خمینی(ره) در مقایسه با شاه، از ابعاد نمادین همسانی با اکثریت جامعه برخوردار بود. در تصاویر منتشره از امام راحل در سال 57، با لباسی ساده بر زیراندازی نشسته و با مردم سخن می گفت.
روزنامه « تهران امروز» روز یکشنبه یادداشت اول خود را با عنوان « رمز پیروزی انقلاب »این گونه ادامه می دهد : امام بارها در سخنرانی ها و بیانیه هایش، خود و علما را خدمتگزار ملت معرفی می کرد و تفرعنی در رفتار و کلام او دیده نمی شد.
امام(ره) در عین حال از صلابت شخصیت و چهره ای نافذ برخوردار بود. صلابت امام(ره) در تصمیم قاطعانه برای برکناری سلطنت و عدم سازش با حکومت کاملا مشهود بود.
امام خمینی به درستی توانست از توانایی های موجود خود برای ایجاد مشروعیت استفاده کند و با تسلط بر وعظ و خطابه، سخنان ایشان آنچنان برای عموم مردم زیبا و دلنشین بود که بی هیچ منتی آن را می پذیرفتند.
در مقابل، شاه در انظار عمومی با صلابتی شکننده و متفرعنانه ظاهر می شد. او به تجملات و زرق و برق افزونی نیاز داشت تا در سایه نمادهای شاهنشاهی به مانند یک قدیس جلوه کند. حکومت پهلوی به زبان مردم سخن نمی گفت و از آنجا که زبان و قدرت همزاد یکدیگرند، اگر قدرت حاکم به زبان مردم سخن نگوید لاجرم ماندگار نمی ماند.
بارها می شد که شاه در دیدارهایش با هویدا و بسیاری از مسئولان سیاسی به زبان مادری سخن نمی گفت و به سنت های اسلامی بی اعتنا بود.
به عکس در نقطه مقابل این رفتارها، زبان مخالفان متشکل از باورها و سنت های اسلامی – ایرانی بود.
زبان آتشین و عاطفه گرای شریعتی زمینه های شکل گیری مبارزه نمادین را با رژیم شکل می داد و زبان ساده و بی آلایش امام خمینی، تقابل با حکومت شاه را بیش از پیش نمادین می ساخت.
این زبان برای مردم قابل فهم بود و احساس بودن و وحدت را با این زبان بهتر درک می کردند. به واقع این امام خمینی(ره) بود که به درستی فاصله میان زبان حکومت و زبان مردم را فهمید و می فرمودند: «من زبان مردم را می فهمم و نهادهای جامعه را می شناسم. با زبان مردم صحبت می کنم و از نهان آنها سخن می گویم» (امام خمینی(ره) 1378 ج 5: 269).
به همین دلیل در بحبوحه انقلاب، امام خمینی و علی شریعتی از محبوبیت فراوانی نزد مردم برخوردار بودند.
نگاهی مختصر به شعارهای مطرح در ایام انقلاب نشان می دهد که فراوان ترین دیوار نوشته ها در تایید امام خمینی(ره) و فراوان ترین شعار «درود بر خمینی» بود.
به طور کلی سادگی کلام، ارتباط متواضعانه با مردم، مرجعیت دینی و ارتباط با نیروهای انقلابی و توده مردم سبب می شد که امام(ره) از تمامی سرمایه های اجتماعی، اقتصادی، فرهنگی و نمادین لازم برای انجام کنش اجتماعی موثر در میدان سیاسی ایران برخوردار گردد. امام(ره) با بهره گیری از این سرمایه ها، قدرتی خارق العاده را در اختیار گرفت که به تعبیر «پیر بوردیو» قدرت نمادین نام دارد.
قدرتی که با چشم دیده نمی شود و درک آن به این سادگی میسر نیست. همین قدرت بود که کارایی تمامی جنگ افزارهای رژیم پهلوی را در مبارزه با مردم از میان برد و سخن امام خمینی(ره) را مانند کلام قدیسان بر قلوب مردم تاثیرگذار ساخت.
بنابراین عناصر زبانی و میدان سیاسی مذهبی سبب شد که میان بازار سرمایه های فرهنگی و نمادین روشنفکران و روحانیان با رژیم شاه نبردی جدی در گیرد و با کاربست عملی نمادهای اسلامی و سنتی از سوی مخالفان در مقابل شبکه نمادهای غرب گرایانه و باستان گرایانه رژیم، همه چیز در ایران رنگ و بوی انقلابی به خود بگیرد.
در نتیجه، به سبب تخریب شبکه نمادین گروه های اجتماعی فرودست توسط رژیم پهلوی، نمادهای رقیب با اقبال گسترده توده ها مواجه شد و کارایی نمادهای پهلوی را از میان برد. شکل گیری گروه های فرودست در میدان سیاسی ایران با اجرایی شدن اصلاحات ارضی، توسعه صنعتی و گسترش شهرنشینی شتاب بیشتری گرفت.
احساس تحقیر و تفاوت این گروه ها با گروه های فرادست در نوع لباس، چهره، مصرف و تنوع وسایل تفریحی به وضوح قابل مشاهده بود.
این تفاوت ها به شکل نمادین تحت عنوان فاصله میان شمال و جنوب در تهران کاملا احساس می شد.
بر اساس این تمایز و فاصله، چهره و زبان امام خمینی(ره) جذابیت بیشتری برای گروه های فرودست ایجاد می کرد و ایشان نیز بارها در سخنان خود بر تکریم مستضعفان و پابرهنگان صحه می گذاشت و آنها را پشتیبان اسلام و انقلاب می دانست(ر.ک. به: امام خمینی(ره) 1378 ج 6: 272 و 159.)
در مجموع امام(ره) با نبوغ ویژه ای که داشتند از نفوذ مذهب شیعه در میان مردم به خوبی مطلع بود و با به کارگیری عناصر دینی و انقلابی، مشروعیت و اساس رژیم را با چالش مواجه ساخت.
امام(ره) با زبان مردم در میدان سیاسی ایران آشنا بود و با زبان ساده و بی تکلف با آنان ارتباط برقرار می کرد و همین رمز پیروزی انقلاب اسلامی ایران شد.
*مجید استوار
اول**1104
انتهای پیام /*
: ارتباط با سردبير
[email protected]
13/11/1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 26]
-
گوناگون
پربازدیدترینها