واضح آرشیو وب فارسی:فارس: پيامدهاي نهضت حسيني/1احياي اسلام و آيين حق/ معناي «حسين از من است و من از حسينم»
قيام امام حسين(ع) نه تنها آيين پيامبر اعظم(ص) را نجات داد، بلكه از محو اهداف رسالت ساير انبيا نيز جلوگيرى كرد.

به گزارش خبرنگار آيين و انديشه خبرگزاري فارس، دستگاه خلافت اموى گمان مىكرد با كشتن امام حسين عليهالسلام و يارانش، و اسارت زنان و كودكانش به هدف خويش رسيده و نتيجه مطلوب را به دست آورده است. به خيال باطل خويش، هم توانسته است دشمن شماره يك خود را از سر راه بر دارد و هم از ديگران زهر چشمى بگيرد، تا هيچ كس بناى مخالفت با حكومت او را در سر نپروراند.
يزيديان كه پس از حادثه عاشورا از پيروزى خيالى خود! سرمست و مغرور بودند، سخنانى بر زبان جارى ساختند و رفتارهايى از خود بروز دادند كه به افشاى ماهيّت و نيّات شوم آنان كمك كرد. آنان كه گمان داشتند با كشتن امام حسين عليهالسلام و اسارت خانواده او، به پيروزى بزرگى نايل شدهاند و آخرين نقطه مقاومت را در خاندان پيامبر در هم كوبيدند، براى آن كه پيروزى خيالىِ خود را به رخ همگان بكشانند و مستى و سرور خود را تكميل كنند، به اقدامات نابخردانه و جاهلانهاى دست زدند كه شادمانى زودگذر آنان را به مصيبت و ماتم دائمى تبديل كرد.
آذينبندى شهرهايى چون كوفه و دمشق، برپا كردن مجالس سرور و شادى، توأم با رقص و شراب و پايكوبى، به زنجير بستن نوادگان پيامبر صلى الله عليه و آله و گرداندن آنان در ميان مردم در هيئت اسيران جنگى، تازيانه زدن به كودكان بىگناه، بر سر نيزه كردن سرهاى شهيدان سرفراز كربلا و زدن چوب خيزران بر لب و دندان امام و ... از جمله كارهايى بود كه به منظور تحقير اسيران و زهر چشم گرفتن از ديگران، از بنىاميّه بروز كرد.
ولى تمام اين اعمال تيرِ خلاصى بود بر قلب پليد دستگاه اموى، به گونهاى كه شادمانى زودگذر آنان تبديل به كابوس وحشتناكى شد و لحظهاى آنان را رها نساخت.
در واقع بنىاميّه هنوز طعم پيروزى را مضمضه نكرده بودند كه تلخى آن را در سراسر وجود پلشت و پليد خود احساس كردند.
آنان در حالى كه سرمست از باده پيروزى خيالى بودند، تصريح كردند كه انتقام خود را از رسول خدا صلى الله عليه و آله و اسلام گرفتهاند و تصوّر مىكردند به اهداف خويش كه بازگشت به عصر جاهليّت بود، نزديك شدهاند، ولى در واقع همه اين تلاشها، تيشهاى بود كه بر ريشه ناپاك دستگاه اموى وارد مىشد!
شهادت امام حسين عليهالسلام و يارانش، به احياى مكتب محمّدى صلى الله عليه و آله كمك كرد و خون پاك اباعبداللَّه عليهالسلام درخت اسلام را آبيارى نمود و به رشد و بالندگى امّت اسلامى و بيدارى مسلمانان انجاميد.
امام صادق عليهالسلام مىفرمايد: پس از شهادت امام حسين عليهالسلام هنگامى كه ابراهيم بن طلحه (در مدينه) با امام على بن الحسين عليه السلام روبرو شد (از روى طعنه) گفت:
«يا عَلِىَّ بْنَ الْحُسَيْنِ مَنْ غَلَبَ؟؛ اى على بن الحسين در اين نبرد چه كسى پيروز شد؟!».
امام چهارم عليه السلام فرمود: «إِذا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلاةِ فَأَذِّنْ وَ أَقِمْ؛ اگر مىخواهى بدانى پيروزى و غلبه با چه كسى بود، به هنگام فرا رسيدن وقت نماز اذان و اقامه بگو». (بحار الانوار ج 45 ص 177)
امام عليهالسلام با اين پاسخ به او فهماند كه هدف يزيد محو اسلام و نام رسول خدا صلى الله عليه و آله بود، ولى همچنان طنين لَاإلهَ إِلَّا اللَّهُ وَ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ بر مأذنهها مىپيچد و مسلمانان در همه جا- حتى در شام و پايتخت سلطنت يزيد- به يگانگى خدا و رسالت محمد صلى الله عليه و آله گواهى مىدهند!
عاشورا تجليگاه حديث معروف «حسين از من است و من از حسينم»
در حديث معروف نبوى صلى الله عليه و آله كه فرمود: «حُسَيْنُ مِنِّي وَ أَنَا مِنْ حُسَيْنٍ؛ حسين از من است و من از حسينم» ظهور كرد. (بحار الانوار ج 43 ص 261 ؛ از منابع اهل سنت: مستدرك حاكم، ج 3 ص 177)
حسين از رسول خداست، چرا كه فرزند دختر او حضرت فاطمه زهرا عليهاالسلام است.
حسين از رسول خداست، چرا كه پيرو دين احمدي است.
حسين از رسول خداست چرا كه عقايد، انديشهها، اخلاق و اعمالش، مطابق پيامبر اكرم صلي الله عليه و آله است.
حسين از رسول خداست چرا كه خليفه پيامبر در زمان خود است.
و اينكه رسول خدا صلى الله عليه و آله فرمود: «من از حسينم» بدين معناست كه حسين عليهالسلام آيين مرا زنده نگه ميدارد، احيا مىكند و از اين جهت خودم را از حسين مىدانم.
قيام امام حسين(ع) آيين انبياي پيشين را هم زنده كرد
قيام امام حسين عليهالسلام نه تنها آيين پيامبر بزرگ اسلام صلى الله عليه و آله را نجات داد، بلكه از محو اهداف رسالت ساير انبيا نيز جلوگيرى كرد.
چرا كه رسول خدا صلى الله عليه و آله كامل كننده رسالت پيامبران گذشته و خاتم رسولان و دين او خاتم اديان بود.
گويا تلاشهاى همه انبياى گذشته مقدّمهاى بود براى ظهور پيامبر خاتم و سپردن پرچم هدايت بشرى به دست آن حضرت تا دامنه قيامت و اين آيين كه خاتم اديان الهى بود، در عصر حكومت معاويه و يزيد مورد تهديد قرار گرفت، به ويژه در سلطنت يزيد؛ و بيم آن مىرفت كه ثمرات تلاشهاى انبيا و به ويژه پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله به فراموشى سپرده شود.
در چنين شرايطى شهادت امام حسين عليهالسلام به احياى آيين خدا كمك كرد و درخت توحيد و نبوّت را طراوت و سرسبزى تازهاى بخشيد.
و شايد به همين دليل در «زيارت وارث» نه تنها امام حسين عليهالسلام وارث پيامبر اسلام صلى الله عليه و آله بلكه وارث انبياى بزرگى همچون حضرت آدم عليهالسلام، حضرت نوح عليهالسلام، حضرت ابراهيم عليهالسلام، حضرت موسى عليهالسلام و حضرت عيسى عليهالسلام ناميده شده است. (عاشورا ريشهها، انگيزهها، رويدادها، پيامدها، ص 657)
انتهاي پيام/ك
شنبه 30 آذر 1392
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 103]