تور لحظه آخری
امروز : شنبه ، 10 آذر 1403    احادیث و روایات:  امام حسین (ع):از نشانه های عالم ، نقد سخن و اندیشه خود و آگاهی از نظرات مختلف است.
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

سایبان ماشین

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

لوله بازکنی تهران

آراد برندینگ

خرید یخچال خارجی

موسسه خیریه

واردات از چین

حمية السكري النوع الثاني

ناب مووی

دانلود فیلم

بانک کتاب

دریافت دیه موتورسیکلت از بیمه

طراحی سایت تهران سایت

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

قیمت فرش

درب فریم لس

زانوبند زاپیامکس

روغن بهران بردبار ۳۲۰

قیمت سرور اچ پی

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

قیمت سرور dl380 g10

تعمیرات پکیج کرج

لیست قیمت گوشی شیائومی

خرید فالوور

بهترین وکیل کرج

بهترین وکیل تهران

خرید اکانت تریدینگ ویو

خرید از چین

خرید از چین

تجهیزات کافی شاپ

محصولات فوراور

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

دوربین سیمکارتی چرخشی

همکاری آی نو و گزینه دو

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

الک آزمایشگاهی

الک آزمایشگاهی

خرید سرور مجازی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

قیمت بالابر هیدرولیکی

لوله و اتصالات آذین

قرص گلوریا

نمایندگی دوو در کرج

خرید نهال سیب

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

وکیل ایرانی در استانبول

رفع تاری و تشخیص پلاک

پرگابالین

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1835785772




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

کليميان اصفهان و مسأله وقف


واضح آرشیو وب فارسی:راسخون:
کليميان اصفهان و مسأله وقف
کليميان اصفهان و مسأله وقف اعتقاد به آخرت و جهان پس از مرگ يکي از اصول مهم مکاتب توحيدي را تشکيل مي‏دهد و آماده شدن انسان در اين دنيا براي سفر به عالم باقي و ايجاد آرامش روح در عالم معنوي با انجام دادن کارهاي نيک در اين دنيا براي روز آخرت، مهمترين بخش انديشه و کوشش انسانهاي موحّد و خداترس را به خود مشغول مي‏دارد، در چنين موقعيتي برنامه «وقف» اموال يا ابنيه نقش مهم خود را در راه برآورده شدن هدف يکتاپرستان و معتقدان به عالم باقي ايفا مي‏کند.با نزول کتاب مقدس تورات و شکل‏گيري و رسميّت يافتن آيين يهود به پيامبري يکي از شخصيت‏هاي بزرگوار و فداکار عالم بشريت، يعني حضرت موسي (ع) هدف از زندگي که همانا «تکامل روح و تقرب به ذات اقدس الهي است» مشخص شد و راههاي گوناگوني براي رسيدن به اين مقصود براي آنان روشن گشت و موضوع وقف که در زبان عبري از آن با واژه (مقدس براي حدـ اوند) ياد مي‏شود، يکي از راههاي مهم براي آمرزش در روز آخرت و از موارد حائز اهميت در بين پيروان اين مکتب شناخته شد. يهوديان عقيده دارند که با وقف کردن دارايي خود در راه حدـ ا، دارايي مادي خويش را به دارايي معنوي تبديل مي‏کنند و اين سرمايه روحاني يکي از راههايي است که مي‏تواند پشتوانه‏اي براي انسان -اين مقاله به قلم جمعي از پژوهشگران جامعه کليميان اصفهان نوشته شده و در پاره‏اي از موارد ـ مثل کلمه خداوند ـ رسم‏الخط مقاله حفظ شده است.در جهان آخرت باشد و او را نزد حدـ ا سرافراز نمايد و از عذاب دوزخ رهايي بخشد انسان را به آمرزش ابدي برساند. اگر بخواهيم بر ابنيه مقدسي که در اصفهان توسط افراد خيّر يهودي ايجاد شده است، مروري کنيم متوجه مي‏شويم که اين آثار به دو دسته کلي تقسيم مي‏شوند:دسته اول: آثاري است که شخص به‏طور خصوصي در ايجاد آن دخالت داشته و با همت شخصي خود، آن را به وجود آورده است؛ به‏طور مثال کنيساي «کتر داويد» واقع در فلکه فلسطين، از مکانهاي مقدسي است که بنيانگذار آن شخصي خيّر و نيکوکار به نام «اسحاق ساسون» بوده است، که لوح يادبودي نيز از ايشان در ديوار اين کنيسا موجود است متن لوح نصب ‏شده بر کتيبه مرمرين اين کتيبه که به دو زبان عبري و فارسي نوشته و حک شده اين چنين است:«نام نيکـو گـر بمانـد ز آدمـيبه کزو ماند سراي زرنگاربه رسم يادبود و تجليل از مرحوم حاج اسحق ساسون رادمرد خيّر و نيکوکار جامعه ايسرائل اصفهان اهداکننده زمين و بنيان‏گذار کنيساي کِتِر داويد تاريخ 1323 شمسي.»همچنين کنيساي «مُلا نيسان» در محله جهانباره، به همت يکي از روحانيون خيرخواه و نوع‏دوست به نام ملا نيسان بنا شده است که تابلويي از اين دانشمند نيکوکار همراه با تاريخچه مختصري از ساخت اين مکان مقدس در محل اين کنيسا موجود است.دسته دوم: ابنيه مقدسي است که به همّت جماعت ايجاد شده‏اند و در حقيقت با جمع‏آوري کمکهاي مالي از قشرهاي مردم ـ به‏طوري که هر کس بنا به استطاعت مالي خويش در اين راه خير قدم برداشته ـ ساخته شده‏اند. از بارزترين اين آثار مي‏توان به کنيساي بزرگ و دو کنيساي ديگر در مجاورت آن اشاره کرد که در محله جهانباره واقع شده‏اند (1) و همچنين مدارس قديم اتحاد که مخارج بناهاي اين مدارس با کمک يهوديان اصفهان فراهم شده است و توسط مؤسسه آليانس جهاني (2) اداره مي‏گرديد. علاوه بر موارد گفته‏شده مورد ديگري که به عنوان وقف در ميان کليميان مرسوم است، اهداي متعلقات و وسايل لازمِ امکنه مقدس است؛ مثلاً تورات دست‏نويس بر روي پوست حيوان حلال‏گوشت؛ کتاب نمازهاي روزانه به نام «صيدور(3)» و ساير کتب مقدّسه توسط افراد خيّر و نيکوکار تهيه مي‏گردد و معمولاً بر روي اين کتب موقوفه متوني به زبان عبري يا فارسي که نام وقف‏کننده و علت وقف ـ معمولاً درخواست آرامش روح براي فرد متوفي و يا امثال آن ـ ذکر مي‏گردد. از جمله اين موارد به کتاب مقدسي با نام «طومار استر» مي‏توان اشاره نمود.در پشت اين طومار متني درباره «وقف» نوشته شده و براي شخص اهداکننده آن طلب آمرزش شده است (4)در ديباچه اين طومار با خط عبري با اشاره به وقفي بودن طومار آمده است: «اين طومار مقدس در سال 5693 عبري، مطابق با 1311هـ.ش، توسط يهودا فرزند يوسف جهت شادي روح و روان پدرش مرحوم يوسف شموئل، فرزند مرحوم شمعون، وقف کنيسا شد» همچنين توراتي وقفي در کنيسه کِتِر داويد به صورت طومار وجود دارد که در محفظه‏اي بسيار شکيل و زيبا نگهداري مي‏شود. بر لبه دريچه محفظه اين تورات دو پلاک فلزي، که روي آن عبارت وقف حک شده، نصب گرديده است ترجمه متن عبارت وقف‏نامه که به خط عبري است اين‏چنين است: «اين تورات مقدس توسط اسحاق، فرزند موسي، در سال 5661 عبري، برابر با 1279هـ.ش، براي شادي ارواح تمام اعضاي خانواده‏اش وقف شد.»آنچه موضوع وقف را تحت تأثير قرار مي‏دهد و نتايج آن براي روز آخرت بسيار مهم تلقي شده است، موضوع آموزش است؛ بخصوص آموزش تورات مقدس. در دين حضرت موسي کليم‏اللّه‏ تعليم و تربيت از مهمترين وظائف بشري اعلام شده است، به‏طوري که حضرت داود (ع) مي‏گويد: من بنده آنم که کلمه‏اي به من بياموزاند. در زماني که جهل و بي‏سوادي زمين را فرا گرفته بود يهوديان همگي قادر به خواندن تورات مقدس بودند. تکليف هر فرد يهودي است که در روز شبات (شنبه) تورات مقدس را علاوه بر روزهاي ديگر مطالعه کند و به فرزندانش تعليم دهد، در حالي که هر کار ديگري در روز شبات (شنبه) ممنوع است. بدين‏ترتيب فقهاي بزرگ يهود، فروش اموال وقفي و به کار بردن وجوه آن را در راه تعليم و تربيت مجاز دانسته و در اين مورد دارالشرع وقت جامعه يهود مي‏تواند حکم به فروش اموال و دارايي‏هاي وقف‏شده بدهد و مبالغ به‏دست‏آمده را فقط در راه ترويج دانش تورات هزينه نمايد.در خاتمه گفتني است که حفظ و نگهداري موقوفات و کلاً تمام ابنيه و آثاري که در راه تقرّب به پروردگار يکتا از آنها استفاده مي‏گردد، وظيفه مهمّي است بر عهده حق باوران و حد ـ اجويان. باشد که در راه صيانت از اين اماکن و اموال مقدس هرچه بيشتر کوشا باشيم.پي نوشت : 1-يهوديان اصفهان، بيست کنيسه دارند که در محلات شهر به شرح زير واقع شده‏اند:محله دردشت (دو کنيسه)؛ محله گلبار يا گلبهار (يک کنيسه)؛ محله جوباره، يعني قديمي‏ترين ناحيه يهودي‏نشين اصفهان (شانزده کنيسه)؛ در يکي از ميدان‏هاي جديد شهر (يک کنيسه نوساز)؛ کنيسه‏هاي يهوديان اصفهان به نام بانيان آنهاست و قديمي‏ترين آنها در جوباره کنيسه (عمو شعيا) مي‏باشد.2-مؤسسه آليانس يک مؤسسه خيريه جهاني است که در تمام کشورهاي جهان مخصوصا کشورهاي جهان سوم، که نيازمند تعليم و تربيت رايگان‏اند، شعبي تأسيس کرده است. مدارس اتحاد اصفهان يکي از آن مدارس است. مرکز اين مؤسسه خيريه جهاني در فرانسه است.3-پيروان حضرت موسي کليم‏اللّه‏ در هر روز موظف به برگزاري سه نماز يعني: نماز شَحَريت (نماز صبحگاهي)، نماز مينحا (نماز بعدازظهر) و نماز عَرْويت (نماز شب) مي‏باشند و در روزهاي شنبه و اعياد مختلف نماز ديگري اضافه بر نمازهاي ذکرشده به نام نماز موصاف (فوق‏العاده) بعد از نماز شحريت (نماز صبحگاهي) خوانده مي‏شود. در واقع نمازهاي روزانه در کتابي به نام سيدور (= صيدور) جمع‏آوري و نگاشته شده است که افراد براي اجراي فريضه مهم نماز از اين کتاب استفاده مي‏نمايند. علاوه بــر ايــن قابــل ذکـر است چون متون نماز در اعياد و ايام ياد بود و روزه‏ها تا حدودي با هم تفاوت دارند، براي هر کدام از اعياد و ايام يادبود و روزه‏ها سيدورهاي خاصي وجود دارند، اما مهم‏ترين سيدور که در حقيقت در اکثر اوقات سال از آن استفاده مي‏شود، سيدوري است که نماز روزهاي معمولي و روز شنبه در آن درج شده است.4-اين طومار (= مقيلا) هم‏اکنون به کنيساي کتر داويد تعلق دارد. متن اين مقيلا در شب و صبح عيد پوريم، که روز احسان و جشن و نيکوکاري در بين يهوديان و مطابق با چهاردهم ماه ادار (به تاريخ عبري) است به‏دقت خوانده مي‏شود. همچنين 3 دعاي ديگر و يک دعا پس از خاتمه آن قرائت مي‏شود.منبع: ميراث جاويدانمعرفي سايت مرتبط با اين مقاله تصاوير زيبا و مرتبط با اين مقاله





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: راسخون]
[مشاهده در: www.rasekhoon.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 486]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن