محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1829430453
یادداشت/ سیدمسعود علوی شاهد از غیب رسید
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: یادداشت/ سیدمسعود علویشاهد از غیب رسید
فائزه هاشمی اکنون عضو مرکزیت حزب کارگزاران است. این حزب باید تکلیف خود را با کسی که با «حکومت دینی» مخالف است مشخص کند. چون قرار است این حزب در صورت پیروزی در انتخابات، کارگزار «حکومت دینی» باشد نه حکومت بی دینی!
به گزارش گروه فضای مجازی خبرگزاری فارس روزنامه «رسالت»در سرمقاله شماره امروز خود نوشت: اظهارات فائزه هاشمی در یک محفل اپوزیسیون نظام مبنی بر «نفی حکومت دینی» که با کف و سوت همراه بود، تعجب زیادی را برنیانگیخت. چرا که وی چندی پیش با حضور در محفل بهائیان، میزان پایبندی خود به نظام و انقلاب و علاقه مندی به روسیاه ترین و منحط ترین مخالفان نظام و تشیع را بی پروا رونمایی کرد.فائزه هاشمی با مواضعی اینچنین قبل از این که به مردم و نظام ظلم کنند به پدرش ظلم کرده که در برپایی حکومت دینی مرارت ها کشیده است.نفی حکومت دینی توسط وی در جمعی که اغلب از فعالان فتنه سال 88 بوده اند ابراز شده است. یکی از شعارهای کلیدی فتنه گران در آن سال این بود؛ «انتخابات بهانه است، اصل نظام نشانه است». اعلام رسمی مخالفت با حکومت دینی، یک اعتراف صریح به بی مهری وی به نظام اسلامی و خدمات پدرش در پویایی حکومت دینی است. این اعتراف نه در بازداشتگاه و بازجویی، بلکه در یک فضای آزاد ابراز شده است. بسیاری از کسانی که در فتنه 88 حضور داشتند همین موضع را دارند اما بعد از شکست فتنه، جرأت ابراز آن را نداشته اند.فائزه هاشمی دلیل مخالفت خود با حکومت دینی را این طور بیان کرده است: «من معتقدم حکومت ها به دلیل اینکه خطاهایی را که دارند به پای دین می نویسند، به دین آسیب می زنند. به خاطر همین که دین آسیب نبیند و مردم حالت دین زدگی پیدا نکنند، حکومت دینی اگر نباشد بهتر است»!چه کسی گفته است خطای افراد در حکومت دینی به حساب دین گذاشته می شود؟ دین آمده است جلوی خطاها را بگیرد. چطور خود خطا باید به حساب دین گذاشته شود؟ اگر این استدلال را خانم فائزه هاشمی بپذیرد، باید خطای خود و مهدی هاشمی را هم به حساب پدرش بنویسد. حال آنکه او و برادرش دو شخصیت حقیقی و مجزا از پدرش هستند و باید خودشان پاسخگوی اعمال خود باشند.پدر ایشان در قبل از انقلاب برای برپایی حکومت دینی، زندان رفته و شکنجه دیده است و بعد از انقلاب، تیغ ترور منافقین را در بدن خود حس کرده است. در کوران برپایی جمهوری اسلامی، زحمت ها کشیده است. الآن او رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام، یکی از ارکان حکومت دینی در جمهوری اسلامی است. همچنین پدرش صاحب تفسیر قرآن است که بارها در آن در باب ضرورت حکومت دینی و اعتقاد به حکومت دینی احتجاج شده است. چطور فائزه هاشمی یک بار به پدرش نگفته است که من با حکومت دینی مخالفم، تا او با استدلال، عقیده او را رد کند؟ فائزه هاشمی به گواهی فیلم هایی که از فتنه 88 موجود است، بارها در شورش های خیابانی ظاهر شده است. چرا او به پدرش نگفت که من به دلیل مخالفت با حکومت دینی و همراهی با شعار «انتخابات بهانه است، اصل نظام نشانه است» با فتنه همراهی کردم، تا پدرش تکلیف خود را با او یکسره کند و بین او و حکومت دینی، یکی را انتخاب کند؟ فائزه هاشمی اکنون عضو مرکزیت حزب کارگزاران است. این حزب باید تکلیف خود را با کسی که با «حکومت دینی» مخالف است مشخص کند. چون قرار است این حزب در صورت پیروزی در انتخابات، کارگزار «حکومت دینی» باشد نه حکومت بی دینی! پیش از این برخی از اعضای حزب کارگزاران اظهاراتی داشتند مبنی بر عدم اعتقاد به مبانی جمهوری اسلامی، اما هرگز به این صراحت، یک عضو مرکزیت آن نفی حکومت دینی را ابراز نکرده بود.به نظر می رسد، حزب کارگزاران و خانواده آقای هاشمی در مورد هزینه های اظهارات و اعمال فائزه و مهدی، باید یک ارزیابی داشته باشند. اگر فایده ای بر این هزینه مترتب نباشد - که نیست - در تبری از او تردید نکنند.منتقدین فائزه و مهدی، بارها مواردی مستند را در باره آنها مطرح کرده اند. اما اعلام مخالفت با حکومت دینی توسط فائزه در حقیقت یک شاهدی است که از غیب رسیده است. کسانی که هنوز از وی دفاع می کنند باید به نوعی این شاهد و شاهد قبلی (حضور در محفل بهائیان) را انکار کنند.نکته آخر اینکه پایه گذار حکومت دینی، رسول مکرم اسلام (ص) و ائمه هدی (ع) هستند و بنا به فرموده امام خمینی (ره) «ولایت فقیه، استمرار ولایت رسول الله (ص) است» و فلسفه ظهور و قیام حضرت حجت بن الحسن العسکری (عج) تشکیل حکومت دینی برای اقامه عدل در جهان است. اگر فائزه هاشمی با جمهوری اسلامی مشکل دارد، چرا حکومت دینی را مطلقاً نفی می کند؟ سید مسعود علوی انتهای پیام/ز
95/05/06 :: 03:29
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 113]
-
سینما و تلویزیون
پربازدیدترینها