محبوبترینها
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
مشاوره حقوقی تلفنی با کمترین هزینه
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1802972160
شادی صدر و آشکارسازی نسبت میان بخشی از جریان فمینیسم با جریان سیاسی معاند و مخالف مذهب - سامانه اطلاع رسانی تهران
واضح آرشیو وب فارسی:تهران پرس: چنان چه جریان دفاع از حقوق زنان نسبت خود را با این افراد مشخص نسازد و نشان ندهد که راهش از این افراد به کلی جداست، متهم خواهد شد که مسأله زن برایش اهمیت کمتری دارد و در واقع مسأله زنان در گرو مسایل سیاسی و مخالفت با اعتقادات دینی و سیاسی جامعه ایرانی برایش معنا دارد.موضع گیری ها و اقداماتی که توسط امثال شادی صدر صورت می گیرد، بیش از پیش نسبت میان جریان سیاسی معاند و بخشی از جریان فمینیسم را روشن می کند و ماهیت بخشی از فعالان فمینیست و مخالفت آنان با منافع ملی و ارزش های اسلامی- ایرانی آشکارتر از پیش می شود. به گزارش تهران پرس ، ماجرا از آن جا شروع شد که عکسی از شادی صدر درحالی که به نمادهای عاشورایی و عقاید ملت ایران و شیعیان جهان توهین کرده بود، در شبکه های اجتماعی منتشر شد. اصل عکس متعلق به صفحه اینستاگرام این فمینیست جدایی طلب ایرانی است. او که سابق بر این نیز علیه تمامیت ارضی جمهوری اسلامی ایران نطق کرده بود، در اقدام اخیر خود به مقدسات ملت مسلمان ایران توهین کرده و اعلام داشت که تقدس زادیی از امر مقدس و فروریختن هر آن چه مقدس است، جوهره مدرنیته است و شوخی با امر مقدس و تابوزدایی هم جزیی از همین روند مدرن شدن جامعه است. او عملکرد متعفن خود را اصل آزادی بیان مطرح کرده و گفته است که هر کسی حق دارد از عقاید و مذاهب مختلف انتقاد کند، با آن ها شوخی کند و یا آن ها را رد کند. این نوشته خود را موظف نمی داند به رد ادعای او بپردازد؛ زیرا این مسأله به اندازه کافی شفاف و مبرهن بوده و قلب میلیون ها شیعه را به درد آورده است و امثال این فرد می دانند که حتی در قوانین غربی نیز برانگیختن احساسات مذهبی افراد هزینه دارد؛ لذا کار سخیف و مغرضانه او حتی در کشورهای غربی نیز مصداق آزادی بیان نیست، اما آن چه پرسش اساسی است این است که چرا اقدامات صدر و امثال او پس از خروج از کشور، بسیار رایکال تر از زمانی است که او و هم فکرانش در داخل به فعالیت می پرداختند؟ شادی صدر در اقدامی دیگر در سال های اخیر در حمایت از دو حزب تجزیه طلب دموکرات و کومله کردستان که از سال های آغازین انقلاب، دستشان آغشته به خون پاک ترین جوانان کُرد و غیرکُرد ایران است و خاطره جنایت هایشان هنوز از ذهن ها پاک نشده و تصمیم داشتند هم راستا با حوادث خاورمیانه، برای رهایی ملت کُرد و تشکیل کشوری مستقل با یکدیگر همکاری کنند، مسایلی را مطرح کرده و مخالفان آن ها را به باد انتقاد شدید گرفته بود و مدعی شده بود که این منتقدان، رنج قومیت ها را در ایران درک نمی کنند. آش به قدری شور بود که همان موقع نیز موجی بر علیه مواضع او بین اپوزوسیون داخل و خارج به ویژه از میان قومیت ها، برانگیخته شد و ادعاهای حقوقی او در حمایت از فعالیت های تجزیه طلبانه و توصیف غیرمنصفانه و غیرواقعی از وضعیت قومیت های ایرانی، به چالش کشیده شد. موضع گیری ها و اقداماتی که توسط امثال شادی صدر صورت می گیرد، بیش از پیش نسبت میان جریان سیاسی معاند و بخشی از جریان فمینیسم را روشن می کند و ماهیت بخشی از فعالان فمینیست و مخالفت آنان با منافع ملی و ارزش های اسلامی- ایرانی آشکارتر از پیش می شود. لذا لازم است فعالان حوزه زنان به تبیین نسبت خود با این گروه از فعالان فمینیست برآیند؛ زیرا ماهیت این گروه از فعالان فمینیست، البته پس از مهاجرت تعدادی از اعضای آن به کشورهای دیگر، در موضع گیری های مختلف آشکار شده و بارها اذعان کرده اند که تنها به خاطر ارزش های حاکم بر جامعه و حفظ ارتباط با زنان، آشکارا به آموزه های دینی نتاخته اند. همچنین تصریح کرده اند که هدف اصلی عمده فعالیت های فمینیستی شان، سرنگونی نظام دینی حاکم است؛ البته در این اقدام اخیر شادی صدر مقدسات به بهانه آزادی مورد هجمه قرار گرفت و فصل جدیدی در کارنامه فمینیست های ایرانی آشکار شد. چنان چه جریان دفاع از حقوق زنان نسبت خود را با این افراد مشخص نسازد و نشان ندهد که راهش از این افراد به کلی جداست، متهم خواهد شد که مسأله زن برایش اهمیت کمتری دارد و در واقع مسأله زنان در گرو مسایل سیاسی و مخالفت با اعتقادات دینی و سیاسی جامعه ایرانی برایش معنا دارد. منبع : مهرخانه
سه شنبه ، ۱۱خرداد۱۳۹۵
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تهران پرس]
[مشاهده در: www.tehranpress.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 111]
-
گوناگون
پربازدیدترینها