محبوبترینها
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1854154093
رمزگشایی داستان شاه و کنیزک مثنوی مولوی
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: چهارشنبه ۱۵ اردیبهشت ۱۳۹۵ - ۱۴:۵۱
استاد ادبیات و عرفان دانشگاه اصفهان گفت: شاخص‌ترین ویژگی در مشرب عرفانی مولوی مقوله عشق است، به گونه‌ای که سایر مباحث تحت‌الشعاع این موضوع قرار دارد. به گزارش خبرنگار ایسنا - منطقه اصفهان، علی‌اصغر میرباقری فرد در سلسله جلسات تفسیر کلامی عرفانی مثنوی معنوی که به کوشش انجمن علمی فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه اصفهان برگزار می‌شود، اظهار کرد: داستان شاه و کنیزک اولین داستانی است که در مثنوی آمده و کاملاً رمزی و سمبولیک است. وی با بیان اینکه شاه و کنیزک مهم‌ترین داستان مثنوی است، افزود: در این داستان پنج شخصیت مطرح هستند: شاه، کنیزک، طبیبان ظاهری، طبیب الهی و مرد زرگر. شاه نماد روح و کنیزک نماد جسم است. طبیبان ظاهری نماد افرادی هستند که می‌خواهند دیگران را از طریقی غیر از کشف و شهود به مسیر معرفت رهنمون کنند (یعنی عموماً فلاسفه و متکلمین)، طبیب الهی نماد پیر و ولی و زرگر نیز نماد تعلقات دنیوی است. نویسنده مقاله «تحلیل فرمالیستی زبان عرفانی» در تحلیل قصه شاه و کنیزک گفت: سخن مولوی این است که روح آدمی خواستار رسیدن به مقصد خود است، اما در قالب جسمانی گرفتار آمده و این جسم، مرکب راه برای روح نیست. میرباقری فرد تصریح کرد: پادشاه با خرید کنیزک می‌خواهد او را در اختیار داشته باشد اما روح نمی‌تواند کاملاً جسم را تحت سلطه خود داشته باشد. از این رو به سراغ کسانی می رود که بتوانند به او راهکاری ارائه دهند، اما موفق نمی‌شود تا اینکه پادشاه (روح) به پیر متوسل می‌شود. پیر از طریق ارائه تعالیم خود صورت واقعی دنیا را که زشت است نشان پادشاه می‌دهد تا از این طریق امکان قطع دلبستگی پادشاه به دنیا میسر شود. وی در پاسخ به این سؤال که چرا روح در سیر استکمالی خود باید در جسم استقرار یابد، گفت: از نظر عرفا روح به صورت بالقوه واجد کمال است، اما از گذر استقرار در جسم و دنیای مادی است که این کمال بالفعل می‌شود. انتهای پیام
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 13]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها