محبوبترینها
مزایای آستر مدول الیاف سرامیکی یا زد بلوک
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1854077913
دکتر شریعتی از روشنفکران محبوب ملی است
واضح آرشیو وب فارسی:ایرنا: دکتر شریعتی از روشنفکران محبوب ملی است تهران- ایرنا- یک استاد دانشگاه گفت: اندیشه های دکتر شریعتی بر افکار زمانه خویش تاثیرات فراوانی داشته و او ازجمله روشنفکران ایرانی است که محبوبیت ملی و عمومی دارد.
به گزارش خبرنگار حوزه دانشگاهی ایرنا، احسان شریعتی روز شنبه در مراسم بزرگداشت زنده یاد دکتر علی شریعتی اظهار داشت: برخی از طرح ها و پروژه های شریعتی به عنوان پیشگامان نهضت نوپیرایی ملی، دینی، فرهنگی و عقیدتی در ایران به شمار می رود.وی گفت: بزرگداشت راستین برای دکتر شریعتی به معنای یادآوری مسئولیت ما به توجه با تغییر سرمشق و تضادهای گفتمانی است تا بتوانیم برای معضلات امروزی راه حل پیدا کنیم.شریعتی با بیان اینکه بنیادگرایی در سرزمین های اسلامی مساله نخست کنونی به شمار می رود افزود: هم اکنون وارد دورانی شده ایم که آرمان ها به پرسش گرفته شده اند؛ به این معنا که تفکر جدید، ایدئولوژی های گذشته را مورد انتقاد قرار می دهند. فرزند زنده یاد شریعتی خاطرنشان کرد: در دنیای جدید، انسان، خرد، آزادی، پیشرفت و... زیر پرسش قرار گرفته است.وی تصریح کرد: البته در عین حال شاهد بازگشت فرهنگ دینی در تمدن اسلامی هستیم که در دو نوع بنیادگرایی که به شکل حاد در جامعه بروز کرده و بشر مدرنی که در طی یک معنویت تازه یا از سرگیری سنن گذشته و قدیمی متون باستانی است، وجود دارد.شریعتی در ادامه با اشاره به تعریف محتوایی از مسوولیت اظهار کرد: مسئولین واقعی دانشجویان هستند و در کشور ما مسئولیت پذیری ضعیف است.وی گفت: دانشجویان مسئول هستند چرا که می توانند مورد پرسش قرار گیرند و همچنین به سبب برخورداری از دانش، قدرتمند هستند.این استاد دانشگاه افزود: قدرت فقط به معنای حاکمیتی نیست بلکه از نهاد خانواده شروع می شود و تا به مرحله قومی و سیاسی نیز می رسد.وی با تاکید بر تاثیر تفکرات شریعتی ادامه داد: این قدرت و سرمایه اجتماعی به وارثان پروژه شریعتی منتقل می شود.شریعتی یادآور شد: ما به عنوان نیروهای آگاه دارای قدرت بالقوه ای هستیم که چه بسا مهم تر از قدرت سیاسی و نظامی است، چرا که قدرت آنان فیزیکی اما توانایی ما معنوی بوده و در دراز مدت پایدار می ماند.فرزند دکتر شریعتی، روشنفکران را از مسئول ترین اقشار جامعه از زمان مشروطه تاکنون خواند و ادامه داد: هم اکنون در اواخر قرن 21 و در دوران مسئولیت هستیم چرا که هر عمل ما برای نسل آینده اثرگذار بوده و باید پاسخگو باشیم.وی در ادامه اظهار داشت: تفکر دکتر شریعتی از طریق آثارش، تاثیری که گذاشته و نیز افرادی که تاثیر پذیرفته اند؛ منتقل می شود.شریعتی درمورد آثار و تالیفات پدرش نیز گفت: هم اکنون تقریبا تمامی آثار دکتر شریعتی چاپ و منتشر شده و به پایان رسیده است.وی درمورد تاثیر اندیشه های دکتر شریعتی اظهار داشت: این امر گسترده بوده اما متناقض هستند؛ یعنی برداشت های ضد و نقیض زیادی شده، به طور مثال شریعتی در زمان خودش متهم بوده که جوانان را از کارهای مبارزاتی دور می کرد اما هم اکنون می گویند او جوانان را تهییج می کرد و همین امر به سبب آنکه در دوران مسالمت هستیم به عنوان نقطه ضعفش شمرده می شود.شریعتی افزود: از اینگونه سوءتفاهم ها می توان لیست بلندبالایی درآورد که به طور مثال می توان به مباحثی همچون ایدئولوژی سیاسی از دین، ایدئولوژی فرهنگی، رهبری عقیدتی یا فکر جامعه، تسلیس و جهاد و شهادت اشاره کرد.شریعتی درمورد مبحث ایدئولوژی سازی از دین گفت: منظور پدرم عبارتند از نقد ایدئولوژی دین، نقادی گری سنت بود در حالی که هم اکنون متهم شده که وی می خواست ایدئولوژی بسازد. وی افزود: در امر ایدئولوژی فرهنگ نیز به شریعتی اتهام وارد شده که کارهای وی غیرعلمی، غیرفلسفی و غیرفرهنگی بوده در حالی که منظور پدرم چگونگی تبدیل یک نهضت به نظام بود. فرزند دکتر شریعتی تصریح کرد: پدرم معتقد بود که اسلام را باید از زندان ارتجاع آزاد کرده و به جامعه خرد و آگاهی بیاوریم. وی اظهار کرد: درمورد مبحث رهبری عقیدتی نیز شریعتی این نقش را برای روشنفکران قائل بود و معتقد بود ائمه (ع) و انبیاء آمده اند تا خرد، آگاهی معنوی و قدسی را تعریف کنند و هدف از بعثت نیز نوعی آگاهی بخشی بود. وی ادامه داد: در مورد تسلیس، آگاهی و برابری تلقی شده که شریعتی آرمان خواه غیرواقع گرا بود در حالی که وی راهکارهای علمی برای آنها بیان کرده و معتقد بود از دموکراسی به آزادی و از طریق عرفان می توان به معنویت رسید. شریعتی اظهار داشت: در امر جهاد و شهادت نیز شریعتی به خشونت طلبی متهم شده این در حالی است که می خواست اصالت را به آگاهی بخشی برساند. وی گفت: برخی از نظرات شریعتی به درستی در جامعه فهمیده نشده است، البته کلام او نیز قابل نقد است و شاید ابهام در کلامش سبب برداشت های نادرست شده است. شریعتی ادامه داد: کلام شریعتی علی رغم استقبال از آن، یا درست فهمیده نشده و یا صحیح بیان نشده و به هر حال ناقص مانده است. وی یادآور شد: نقد برداشت های دکتر شریعتی اولین رسالت پیروان این پروژه برای ادامه راه به شمار می رود. شریعتی با بیان اینکه تاثیرات دکتر گسترده بوده و یکی از موثرترین روشنفکران تاریخ ایران به شمار می رود، گفت: شاید یکی از دلایل این امر که پدرم از سمت های مختلف مورد هجمه قرار می گرفت روش هایی بود که اجرا می کرد. وی تصریح کرد: دکتر شریعتی به طور مثال هنر را وارد مسائل دینی کرد و در حسینیه ارشاد نمایشگاه عکس و تئاتر برگزار می کرد.** مجلس بلندگوی اراده مردمشریعتی در ادامه با اشاره به انتخابات آتی نیز اظهار داشت: می خواهیم مجلس شورای اسلامی بلندگوی اراده و خواست ملت باشد. فرزند زنده یاد دکتر شریعتی گفت: امیدوارم نمایندگان شایسته تری انتخاب شوند.وی افزود: نمی توانیم نسبت به سرنوشت جامعه بی طرف باشیم و دانشگاه و دانشجو مسئول هستند.شریعتی در ادامه در پاسخ به سئوال دانشجویان اظهار کرد: افکار شریعتی متاثر از وقایع دوران خویش بود چرا که وی فرزند زمان به شمار می رفت.وی گفت: افکار پدرم متاثر از مبارزات ضداستعماری همچون مشروطیت، کودتا، فلسطین، الجزایر و در راس همه آنها مارکسیسم بود.وی ادامه داد: نظر شریعتی درمورد اجتهاد این بود که به جای عقل و اجماع از علم و زمان بهره مند شویم، یعنی کتاب و سنت را با علم زمان و نیازهای مردم بخوانیم و پاسخ دهیم.شریعتی در مورد نظریه ولایت فقیه نیز گفت: این امر در حوزه فقهی و روحانیون بوده و ربطی به دکتر شریعتی نداشت.وی درمورد فراگیری اندیشه های پدرش نیز گفت: اندیشه های دکتر شریعتی بیشتر از تشیع در بین اهل تسنن مورد توجه قرار گرفته است؛ به گونه که به طور مثال 90 درصد آثارش در ترکیه ترجمه و چاپ شده است.شریعتی افزود: ایدئولوژی نزد شریعتی یعنی اینکه دین را از حالت خرافی و سنتی به تفکر علمی و راهنمای عملی و موثر و به روز تبدیل کنیم.وی ادامه داد: نمی توان شریعتی را زنده داشته باشیم مگر آنکه وی را مورد نقد قرار دهیم و اولین شرط هم این است که همچون او گذشتگان را نقد کنیم.وی افزود: از نظر دکتر شریعتی جایگاه زن و حقوقش به شکل نظری روشن است اما به لحاظ شکلی، آنان آزاد هستند؛ حتی هیچگاه محدودیتی را به همسرش در این زمینه تحمیل نکرد.فراهنگ**9187**3061**ل.الف.ی**1027
07/09/1394
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایرنا]
[مشاهده در: www.irna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 16]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها