تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکس‌ترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
کدام رنگ کاغذ دیواری مناسب فضای شماست؟
چه چیزهایی دیگر در دکوراسیون مد نیست؟!
بررسی قیمت تیرچه + قیمت تیرچه کرومیت + قیمت یونولیت
خرید و قیمت ورق در مشاوران آهن + [مشاوره رایگان]
تی‌وی وال: ایده‌ای نوین برای دکوراسیون داخلی
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1812991285
اگر راست می گفتند امام سجاد(ع) ماجرای کربلا را تکرار می کرد
واضح آرشیو وب فارسی:وارث: وارث: آیت الله جوادی آملی در تحلیل نقش امام زین العابدین در نهضت سیدالشهدا(ع) گفت: در کوفه فتوای امام سجاد(ع) را حضرت زینب بیان می کرد تا دشمن پی به جایگاه ایشان به عنوان جانشین امام سوم نبرد. به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، آیت الله جوادی آملی در تحلیل نقش امام زین العابدین در نهضت سیدالشهداء گفت در کوفه فتوای امام سجاد(ع) را حضرت زینب بیان می کرد تا دشمن پی به جایگاه ایشان به عنوان جانشین امام سوم نبرد. آیت الله جوادی آملی این مسأله را در یک جلسه به صورت مبسوط شرح دادند که بخشی از آن را در ادامه می خوانید: حضرت زین العابدین در کوفه داعیه اینکه ما حجت خدا هستیم، ما ولی الله هستیم ما خلیفه الله هستیم، ندارند، در صدر یک سلسله مسائل اجتماعی و سیاسی سخن می گویند که طبق رهبری های ایشان، فتواها را ایشان می گرفتند و به قافله می رساندند. دیگر کسی نمی گفت که امام سجاده(ع) یا علی بن الحسین(ع) این فتوا را بیان کرد. در همین کوفه وقتی بچه های امام خواستند بگویند که صدقه بر ما حرام است، نمی گفتند فتوای برادر ما این است. نمی گفتند فتوای علی بن الحسین(ع) این است. می گفتند «عمتی تقول الصدقه علینا حرام». می گفتند فتوای زینب(س) این است. با این شیوه هم مسأله روشن و مشخص می شد هم دشمن مطمئن می شد که کسی به عنوان امام و مرجع تقلید نیست. چون زن که زمامدار نمی شد. هم مصلحت روشن می شد هم از زبان زینب(س) این مسأله را می شنیدند و می گفتند که دختر علی(ع) این چنین گفت نه پسر حسین(ع). این کارها را تقسیم کرده بودند که مبادا از زبان حجت حق چیزی شنیده شود. بعد مردم کوفه که اشک ریختند، گفتند: «انا حرب لحربک و سلم لسلمک» فرمود: «أیُّهَا الغَدَرَةُ المَکَرَةُ، حیلَ بَینَکُم وبَینَ شَهَواتِ أنفُسِکُم ...» اگر همانجا راست و درست می گفتند امام چهارم باز هم جریان کربلا را پیاده می کردند و قیام می کردند. برنامه امام چهارم همان برنامه امام سوم (سلام الله علیهما) بود. فرمود: شما الآن هم دروغ می گویید. اگر الآن هم راست بگویید، برنامه ما همان است و ما همان حرف را داریم. گفتند ما با هر تو می جنگی در جنگیم با هر که تو در صلحی در سلم هستیم. فرمود شما خیانت می کنید. همان کاری که با پدرم کردید با من هم می کنید. این چنین نبود که امام سجاد(ع) اهل سکوت باشد. صبر او برای این بود که زمینه ای بسازد وگرنه همه این ها قائم به حق هستند و قائل به برپایی قسط هستند و یک برنامه دارند و دیگر هیچ. /1102101306
سه شنبه ، ۵آبان۱۳۹۴
[مشاهده متن کامل خبر]
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: وارث]
[مشاهده در: www.vareth.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 21]
-
گوناگون
پربازدیدترینها