تور لحظه آخری
امروز : شنبه ، 16 تیر 1403    احادیث و روایات:  امام صادق (ع):علت روزه گرفتن آن است كه به سبب آن ثروتمند و فقير برابر شوند زيرا ثروتمند گرسنگى را اح...
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

اتاق فرار

خرید ووچر پرفکت مانی

تریدینگ ویو

کاشت ابرو

لمینت دندان

ونداد کولر

صرافی ارکی چنج

صرافی rkchange

دانلود سریال سووشون

دانلود فیلم

ناب مووی

رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید

سرور اختصاصی ایران

تور دبی

دزدگیر منزل

تشریفات روناک

اجاره سند در شیراز

قیمت فنس

armanekasbokar

armanetejarat

صندوق تضمین

پیچ و مهره

طراحی کاتالوگ فوری

دانلود کتاب صوتی

تعمیرات مک بوک

Future Innovate Tech

آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت

پی جو مشاغل برتر شیراز

قیمت فرش

آموزش کیک پزی در تهران

لوله بازکنی تهران

میز جلو مبلی

هتل 5 ستاره شیراز

آراد برندینگ

رنگ استخری

سایبان ماشین

قالیشویی در تهران

مبل استیل

بهترین وکیل تهران

شرکت حسابداری

نظرسنجی انتخابات 1403

استعداد تحلیلی

کی شاپ

خرید دانه قهوه

دانلود رمان

وکیل کرج

آمپول بیوتین بپانتین

پرس برک

بهترین پکیج کنکور

خرید تیشرت مردانه

خرید نشادر

خرید یخچال خارجی

وکیل تبریز

اجاره سند

وام لوازم خانگی

نتایج انتخابات ریاست جمهوری

خرید ووچر پرفکت مانی

خرید سی پی ارزان

خرید ابزار دقیق

بهترین جراح بینی خانم

تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی

خرید ریبون

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1805012296




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
 refresh

حسین (ع) مجدی دست نیافتنی


واضح آرشیو وب فارسی:دانا: کربلا درس های خیلی بزرگی دارد اما درس های آن فقط به وجه ظلم ستیزی آن محدود نمی شود. روابط اجتماعی، نظام خانواده، آزادی رفتار و عقیده، تعامل سیاست، فرهنگ و اقتصاد در یک جامعه دینی و رقم زدن سرنوشت از درس های واقعه عاشورا است.به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا به نقل از پایگاه خبری تحلیلی طنین یاس، کربلا درس های خیلی بزرگی دارد اما درس های آن فقط به وجه ظلم ستیزی آن محدود نمی شود. روابط اجتماعی، نظام خانواده، آزادی رفتار و عقیده، تعامل سیاست، فرهنگ و اقتصاد در یک جامعه دینی و رقم زدن سرنوشت از درس های واقعه عاشورا نه فقط برای شیعیان و مسلمانان بلکه برای همه بشریت است. یکی از درس های کربلا که در اینجا مد نظر است اینکه " جعلوه فی مثل الحلقه" نه عده دارد و نه عده اما باز از فتح و ظفر سخن می گیود. امروز ایرانی اسلامی با این محاصره همه جانبه، "جعلوه فی مثل الحلقه" است همه جا را بستند اما حضرت امام حسین علیه السلام از فتح و ظفر سخن می گوید:« من لحقنی فقد استشهد و من لم یلحق لم یدرک الفتح» هر کس به من ملحق نشود، فاتح نیست، من فاتحم. سید بن طاووس می گوید: ( اگر دستور نبود که در ماتم عزا بگریید ما برای حسین علیه السلام جشن می گرفتیم چون امام حسین علیه السلام فاتح است) یکی از بزرگان شعرای عرب می گوید: یا رسول الله صلی الله علیه و آله، در حق حسین علیه السلام عاجزم که به تو تبریک بگویم یا تسلیت. امام حسین علیه السلام برای اسباب ظاهری، حساب استقلالی باز نکرد هر چه فشار بیشتر شد امام حسین علیه السلام از اصول تنازل نکرد. هر رئیسی و هر دولتی باشد فشار که زیاد شد و فهمید که سقوط قطعی است، تنازل می کند مانند صدام و قذافی که بصورت وحشتناکی تنازل کردند ولی آمریکا و اروپا اعتنا نکردند. سیدالشهدا علیه السلام چیز دیگری است امام حسین علیه السلام حتی خطبه های حماسی را هم رها نمی کند امروزی ها می گویند: نظام دیپلماسی اجازه حرف های تند را نمی دهد! امام حسین علیه السلام در شدیدترین شرایط کربلا، خطبه های حماسی را کنار نگذاشت. ایشان مدام حرف حماسی می زند و به مسلمین نقشه راه را ارائه می دهد و می گوید: ( اگر شما مخیر شدید بین سلت و ذلت، سلت را انتخاب کنید ( المنی ولا الدنیه و التقلل و لا التوسل) سله یعنی شمشیر را از غلاف بیرون بکشید. سخن جاودانه و حماسی سیدالشهدا علیه السلام این است که سلت را و نه ذلت را انتخاب کنید. یکی دیگر از درس های مهم کربلا؛ داشتن جرئت در شرایط بسیار بحران در برابر طاغوت است. سیدالشهدا علیه السلام در محاصره کامل است، اما نه مأیوس می شود و نه از اصول خود تنازل می کند، در اوج خذلان است، ولی خو را نمی بازد و کوتاه نمی آید، دشمن از همه نوع امکانات برخوردار است و اما حسین علیه السلام نه عِده دارد و نه عُده اما در اوج توحید است به همه مرخصی می دهد و می گوید: (مرا با لشگر سی هزار نفری تنها بگذارید) آینده وحشتناک، امام حسین علیه السلام و اهل بیت ایشان را تهدید می کند، اطراف او را اراذل و طغاه و عتاه بنی امیه گرفته اند کینه توزان خوارج برای انتقام به صف ایستاده اند اما این مسئله ذره ای در روحیه ایشان تأثیر نمی گذارد، حتی زبان خود را در کام نگه نمی دارد و خطبه های آتشین می خواند، وسط میدان می ایستد و آیه حماسی را می خواند ( ... یا قوم ان کان کبر علیکم مقامی و تذکیری بایات الله فعلی الله توکلت فاجمعوا امرکم و شرکاء کم ثم لایکن امرکم علیکم غمه ثم اقفوا الی ولا تنظرون) . ادبیات زینب سلام الله نیز در مجلس ابن زیاد و یزید کاملا حماسی است. شکست و نفوذ در روحیه توحیدی آنها محال است با یقین به مرگ، همه سران فشل می شوند و خود را گم می کنند، روحیه خود را می بازند اما فقط سیدالشهدا علیه السلام است که یقین به مرگ خود دارد ولی به مرگ خوش آمد می گوید و صدای مرحبا بالقتل در معرکه کربلا می پیچد او می گوید: ( بدن من به دست شما خواهد افتاد اما مجد من دست نیافتنی است.) این جمله امام حسین علیه السلام نقشه راه ماست که فرمود: (و هل تقدرون علی اکثر من قتلی؟ مرحبا بالقتل فی سبیل الله و کلنکم لاتقدرون علی هدم مجدی و محو عزتی و شرفی فاذا لا ابالی من القتل .) ما امام حسین علیه السلام را نشناختیم ، سیدالشهدا علیه السلام از لعاب رسول الله تغذیه کرد، زمانی که پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم آمد زبان مبارکش را در دهان حسین علیه السلام گذاشت، امام حسین علیه السلام به جای شیر از لعاب رسول الله تغذیه کرد، یکبار نه، یک روز -دو روز نه، امیرالمؤمنین علی علیه السلام یکبار آب دهان پیامبرصلی الله علیه وآله وسلم را گرفت و مملو از علم و حکمت شد و پیامبر صلی الله و علیه وآله و سلم فرمود: (ملاته حکمه و علما) و وقتی امیرالمؤمنین علیه السلام صحبت می کند انفجار علمی می شود، می گفتند این ها را از کجا یاد گرفتی؟ می فرمود: ( هذا لعاب رسول الله این لعاب دهان رسول خدا صلی الله علیه وآله و سلم است) ای خدا ما باید تا روز قیامت گریه کنیم، علی علیه السلام که یکبار لعاب پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم را گرفت آن گونه است، سیدالشهدا علیه السلام که خون و گوشتش و همه چیزش از لعاب پیامبر صلی الله علیه وآله و سلم است چه کسی بود؟ آری سیدالشهدا علیه السلام با زیبایی های عرشی خود به جنگ زمان آمد و ابدیت یافت . ما خیال می کنیم خون امام حسین علیه السلام زمین ریخته شد، اما این طور نیست، در زیارت نامه اش می خوانیم : اشهد ان دمک سکن فی الخلد، خون امام حسین علیه السلام ابدیت یافت، خون حسین علیه السلام خونی نبود که بشر زیر خاک دفنش کند، سه بار خودش فرمود، خون من خونی نیست که زیرخاک دفن شود و 1400 سال است که دفن نشده و می جوشد. منابع الویری، محسن، عوامل تحریف پذیری عاشورا، خیمه نشریه هیئت ها و مجالس مذهبی عاملی، سیدحسن، حسین علیه السلام ، مجد دست نیافتنی، خیمه، نشریه هیئت ها و مجالس مذهبی به قلم: ناهید زندی پژوه


یکشنبه ، ۳آبان۱۳۹۴


[مشاهده متن کامل خبر]





این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: دانا]
[مشاهده در: www.dana.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 10]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


گوناگون

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن