محبوبترینها
سررسید تبلیغاتی 1404 چگونه می‌تواند برندینگ کسب‌وکارتان را تقویت کند؟
چگونه با ثبت آگهی رایگان در سایت های نیازمندیها، کسب و کارتان را به دیگران معرفی کنید؟
بهترین لوله برای لوله کشی آب ساختمان
دانلود آهنگ های برتر ایرانی و خارجی 2024
ماندگاری بیشتر محصولات باغ شما با این روش ساده!
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
بارش‌های سیل‌آسا در راه است! آیا خانه شما آماده است؟
قیمت انواع دستگاه تصفیه آب خانگی در ایران
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1853036336
پایان ترجمه نهج‌البلاغه و آغاز ترجمه نهج‌الفصاحه
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
علی موسوی گرمارودی از 6 سال زندگی با کلام امیرمومنان(ع) می‌گوید پایان ترجمه نهج‌البلاغه و آغاز ترجمه نهج‌الفصاحه سید علی موسوی گرمارودی شاعر و نویسنده کشورمان پس از شش سال کار مداوم برای ترجمه نهج‌البلاغه، اکنون منتظر انتشار آن است تا پس از ترجمه صحیفه سجادیه امام زین‌العابدین (ع)، گام دوم را برای سه‌گانه‌ای بردارد که با ترجمه نهج‌الفصاحه رسول اکرم (ص) کامل می‌شود.
به گزارش جام جم، گرمارودی افزون بر این سه گانه ترجمه قرآن را هفت سال پیش از سوی انتشارات قدیانی منتشر کرد و سپس تمام توان خود را روی ترجمه کلام امیرالمؤمنین (ع) گذاشت تا به گفته خودش عرض ارادتی به پیشگاه مولی الموحدین علی (ع) داشته باشد. زندگی در سایه سار کلام علی(ع) با این همه، مترجمان بسیاری در ترجمه کلام امیرالمؤمنین (ع) همت گماردند. ترجمه موسوی گرمارودی چه تفاوتی با ترجمه های گذشته دارد؟ او عقیده دارد ترجمه مانند شعر، فعالیتی هنری است و بر این اساس پرسش از تفاوت های این ترجمه با ترجمه های گذشته را اصولا نادرست می داند و به جام جم می گوید: مثل این می ماند که بپرسیم دیگران شعر سروده اند، چرا شما شعر می سرایید؟ هر شاعری شعر خودش را می گوید. وقتی من ترجمه را کاری هنری بدانم، می توانم عنوان کنم که این اثر از من جوشیده است. او با اشاره به این که در کار ترجمه نهج ا لبلاغه شش سال با کلام امام علی (ع) زندگی کرده است، بیان می کند: در این ترجمه سعی کردم در حالی که مانند ترجمه قرآن کریم و صحیفه سجادیه به زبان معیار پایبند بودم، اندکی زبان آراکاییک (باستان گرا) را چاشنی آن کنم ؛ چراکه نثر عربی نهج البلاغه متعلق به 1400 سال پیش است و از سوی دیگر می خواستم نثر فارسی، فخیم باشد و متفاوت از نثر معمول. اغلب می گویند ترجمه اگر وفادار باشد زیبا نیست، اگر به زیبایی توجه کنیم وفاداری به متن اصلی از دست می رود. موسوی گرمارودی با بیان این نکته، عنوان می کند که سعی کرده این دو را با هم جمع کند؛ زیبایی در عین وفاداری به متن اصلی و می افزاید: این که تا چه اندازه موفق بودم، به نظر منتقدان و کارشناسان پس از انتشار نهج البلاغه بستگی دارد. او در ادامه به جایگاه این متن مقدس در میان دیگر متون اسلامی اشاره و بیان می کند: امام علی (ع) از افصح فصحای عرب بودند و همه بزرگان عرب پس از ایشان اعتراف کرده اند که زبان ایشان چه در عهدنامه هایی که مرقوم می فرمودند و چه در خطبه هایشان، از فصیح ترین زبان ها بود. همان طور که گفته اند این کتاب متنی است زیر کلام خالق و بالای کلام مخلوق، مانند بیانات حضرت رسول اکرم که نهج الفصاحه نام دارد. او همچنین قصد دارد نهج الفصاحه را به زبان فارسی برگرداند و برای نخستین بار این موضوع را با ما در میان می گذارد و می گوید: هر چند از نهج الفصاحه مانند نهج البلاغه ترجمه خوبی در بازار وجود دارد، تصمیم دارم اگر خدا عمر و توفیقی دهد، آن را نیز ترجمه کنم. موسوی گرمارودی ترجمه اش را بر پایه متن عربی نهج البلاغه نسخه «صبحی صالح» قرار داده است. هر چند او عقیده دارد نهج البلاغه از همان اوایل قرن پنجم هجری که توسط سید رضی جمع آوری شده، کمترین تغییر را یافته، ولی به گفته او در نسخه صبحی صالح مواردی بود که به نظر نادرست می رسید و او این موارد را با نسخه های مورد وثوق نظیر نسخه کتابخانه آیت الله مرعشی برطرف کرده است. حساسیت ویژه برای انتشار فارغ از اینها، انتشار این ترجمه از نهج البلاغه در چه مرحله ای قرار دارد؟ نادر قدیانی مدیر انتشارات قدیانی که قرار است این ترجمه را چاپ کند، در پاسخ به این پرسش که این کتاب چه زمانی روانه بازار نشر می شود، به جام جم می گوید: آقای گرمارودی بهمن سال گذشته فایل ترجمه را به ما تحویل داد و اصرار داشت کتاب به صورت ترجمه مقابل منتشر شود. اما زمانی که بخش هنری مؤسسه ما این متن را بررسی کرد، متوجه شد حجم ترجمه ها و زیرنویس ها آن قدر زیاد است که انتشار کامل به صورت ترجمه مقابل امکان پذیر نیست. موسوی گرمارودی که معتقد به چاپ توضیحات در پاورقی کتاب است، در این باره می گوید: در پاورقی ها سعی کرده ام برخی مشکلات و پرسش هایی را که احتمال دارد برای خواننده مطرح شود، پیشاپیش پاسخ گفته باشم. برای مثال اگر امام (ع) در فرمایشاتشان نام شخصی را برده اند یا به ضرب المثلی اشاره کرده اند، مختصری به معرفی آن شخص یا توضیح ضرب المثل و بحث های لغوی پرداختم. به گفته قدیانی، با چند مشاور فنی و هنری برای یافتن راهی که بتوان این ترجمه را با حجم زیاد آن به صورت مقابل چاپ کرد، مشورت شد: « به این نتیجه رسیدیم که متن عربی خطبه ها را در یک صفحه منتشر نکنیم. بلکه هفت سانتی متر از عرض 11 سانتی متری صفحه را به متن عربی اختصاص دادیم و بخش زیرنویس ها را در آن چهارسانتی متر باقی مانده صفحه آرایی کردیم و حاصل کار، صفحاتی با صفحه آرایی نو و خلاقانه و زیبا شد.» قدیانی با اشاره به این که قسمت عربی را سیدحسین صدرالحفاظ، مدرس نهج البلاغه چند بار خوانده و اعراب گذاری کرده است، بیان می کند: دور نخست صفحه آرایی به اتمام رسیده و در حال حاضر متن در دست سه گروه کارشناسی قرار دارد ؛ آقای صدرالحفاظ کار مقابله متن عربی با نهج البلاغه را به عهده دارد، آقای گرمارودی بازنویسی متن پیش از ویرایش نهایی را انجام می دهد و نمونه خوان های حرفه ای نیز برای برطرف کردن ایرادات احتمالی متن را بررسی می کنند. همچنین گروهی سه نفری در حال استخراج نمایه این کتاب هستند. از سوی دیگر، یک گرافیست روی طرح جلد و حاشیه های متن و صفحات اولیه کتاب کار می کند. قدیانی با توجه به تغییرات احتمالی در مرحله بازبینی متن، اشاره می کند که نمی تواند تاریخ دقیقی را برای انتشار کتاب مشخص کند و می گوید: وقتی دو خط از کتاب جابه جا می شود، کل صفحه بندی کتاب باید عوض شود. با این همه، پیش بینی می کنم اگر مشکلی پیش نیاید نهایتا به امید خدا این کتاب در زمستان منتشر خواهد شد. به گفته قدیانی، این کتاب حدود 1400 صفحه و در یک جلد منتشر می شود. او در پاسخ به این پرسش که چرا کتاب را در دوجلد منتشر نمی کنید، بیان می کند: رایج است که نهج البلاغه در یک جلد منتشر شود و ما نخواستیم در این زمینه بدعت گذار باشیم. در تلاشیم کاغذی با گرم پایین و مقاوم برای چاپ این ترجمه پیدا کنیم. او در توضیح آغاز همکاری اش برای چاپ ترجمه نهج البلاغه موسوی گرمارودی نیز می افزاید: حدود شش سال پیش، پس از انتشار ترجمه قرآن کریم دکتر موسوی گرمارودی توسط انتشارات قدیانی، ایشان برای ترجمه نهج البلاغه اعلام آمادگی کردند و طی قراردادی پنجساله بنا شد آقای گرمارودی کار ترجمه این اثر را تکمیل کرده و برای انتشار در اختیار ما بگذارند. انتشارات قدیانی بیشتر در حوزه کتاب کودک و نوجوان فعالیت دارد. اما چه شد که موسوی گرمارودی کتابش را برای چاپ در اختیار این انتشارات قرار داد؟ قدیانی با بیان این که انتشارات قدیانی در طول این سال ها قریب به 2500 کتاب منتشر کرده که در این میان 10 درصد این کتاب ها یعنی 250 عنوان آن به حوزه بزرگسال اختصاص دارد، در این باره می گوید: سال 72 که انتشارات ما از سوی وزارت فرهنگ و ارشاد به عنوان ناشر نمونه برگزیده شد، آقای احمد مسجدجامعی، پیشنهاد داد کتاب «داستان پیامبران» علی موسوی گرمارودی را منتشر کنیم که نزدیک به ده سال دست یکی از ناشران بزرگ دولتی مانده و چاپ نشده بود. او با بیان این که گرمارودی در مقدمه کتابش به این نکته نیز اشاره کرده، می افزاید: آقای گرمارودی از نظم و انضباط حاکم بر انتشارات و روند چاپ کتاب رضایت داشت و پس از آن نیز چند کتابش را برای انتشار در اختیار ما گذاشت. فرهنگ و هنر - کمیل انتظاری
یکشنبه 21 تیر 1394 ساعت 08:21
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 63]
-
گوناگون
پربازدیدترینها