محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1828780535
حسین اسرافیلی: شاعر آیینی پیوند دهنده مردم با دین است/ امام حسین (ع) پرچمدار شعر آیینی است
واضح آرشیو وب فارسی:باشگاه خبرنگاران: کافه کتاب/ 43
حسین اسرافیلی: شاعر آیینی پیوند دهنده مردم با دین است/ امام حسین (ع) پرچمدار شعر آیینی است
شاعر آیینی وظیفه‌اش بیان با احساس و عاطفه سجایای اخلاقی ائمه اطهار (ع)است.
گروه فرهنگي باشگاه خبرنگاران- مریم محمدی؛ امروز شاعر آیینی می تواند سهم بسزا و تأثیرگذاری در گرایش مردم به سمت دین اخلاق داشته باشد، گرایش شاعران ما به سمت شعر عاشورایی که بخشی از شعر آیینی است، علاوه بر ارادت آن‌ها، دلیلش هدایت گری و سکان‌داری خود اباعبدالله است.
حسین اسرافیلی، شاعری است که بیش از هر چیز شعرهایش رنگ و بوی انقلاب،َ دفاع مقدس، آیینی و دینی دارد. او در سال 1330 در تبریز متولد شد و پس از 9 سال به تهران آمد. خودش حضورش در عرصه شعر دینی و آیین را متأثر از حضور در خانواده‌ای مذهبی و دوستدار اهل بیت می‌داند. اولین بار در سال 48 شعرهایش در مجله نوجوانان به چاپ رسید و نهایتاً در سال 64 کتاب «تولد در میدان» او توسط حوزه هنری منتشر شد. از آنجا که او یک شاعر آیینی است،گفتگوی ما با محوریت این موضوع است.
او در سال 66، جزو شاعران برگزیده وزارت ارشاد و سال 78 به عنوان یکی از شاعران برگزیده انقلابی شناخته شد.
گفتگوی کوتاه ما را با خالق مجموعه شعر «آتش در خیمه‌ها» می‌خوانید:
*آقای اسرافیلی، شعر آیینی امروز ما بیش از همه به سمت شعر عاشورایی رفته است. علت این موضوع را چه می‌دانید؟
شاعر آیینی وظیفه‌اش بیان با احساس و عاطفه‌ی سجایای اخلاقی ائمه اطهار است. هرچند که شعر آیینی اسلامی عنوان اصلی این حوزه شعری می‌تواند باشد، اما باید بپذیریم که شعر عاشورایی که بخشی از شعر آیینی است و فراوانی بیشتری دارد. گرایش ما به سمت شعر آیینی و دینی شاید به این خاطر باشد که اسطوره‌های ملی ما به نوعی باورهای دینی‌مان گره خورده‌اند. گذشتن سیاوش از آتش یادآور داستان ابراهیم(ع) و مرگ او و سر بریده شدنش، یادآور حادثه عاشورا است می‌توانم بگویم که گذشته از ارادت ایرانی‌ها به صاحب عاشورا، این طور فکر می‌کنم که او خود سکان شعر آیینی را در دست گرفته و این کشتی را هدایت می‌کند و البته که حادثه عاشورا به دلیل ویژگی‌هایی که دارد، ظرفیت بسیار بالایی هم برای پردازش و سرایش ادبی داراست.
*ویژگی‌های که می‌تواند ماندگاری یک شعر آیینی را باعث شوند؟
این طور نیست که هر شاعری، شعر آیین بگوید و ماندگار شود. برای سرودن یک شعر آیینی آنچه بیش از هر چیز اهمیت دارد، باور و اعتقاد قلبی شاعر است. اگر که آن اعتقاد و باور نباشد و یا کمرنگ باشد، از اثرگذاری و ماندگاری شعر می‌کاهد. از طرف دیگر زبان شعری و کلامی که به کاربرده می‌شود هم باید در شأن ساحت مقدسی باشد که برایش شعر گفته می‌شود. می‌بینیم که بعد از گذشت چندین سال از سروده «محتشم کاشانی» همچنان کتیبه‌ی او بر سر در هیئتی دیده می‌شود اگر چه ترکیب‌بندی معروف او از نظر اسلوب شعری اشکال دارد اما آنی در شعر او و کلام کلماتش نهفته است، که آن را برای همیشه به یکی از ماندگارترین اشعار آیینی مبدل کرده است. البته نه فقط شعر محتشم، که شعر «عمان سامانی» هم دید عرفانی بسیار تأثیرگذاری را از واقعه عاشورا ارائه می‌کند. امروز هم در میان شاعران آیینی جوان شعر حمید‌رضا برقعی، حسین‌محمد‌زاده و قزوه از این ویژگی‌ها برخوردار است.
*چه تفاوت‌هایی را می‌توان میان شعر آیینی قدیم و جدید در نظر گرفت؟
واقعیت این است که اشعار آیینی قدیم به لحاظ کمیت، کمتر از امروز اما عمیق و با کیفیت بودند. در شعرهای قدیم تعابیر، تفاسیر، پیام‌ها و توضیحات بسیار به یکدیگر شبیه بود به طوری که گاه می‌توانستیم یک شعر را نسبت به چند تن از ائمه بدانیم، اما امروز خوشبختانه توانمندی شاعران جوان به حدی است که در اشعار خود تعابیر خاصی و نشانه‌هایی را به کار می‌برند که تنها با ساحت مقدس امامی مطابقت دارد که برایش سروده شده است.
*آسیب‌هایی که امروز شعر آیینی ما را تهدید می‌کند، چیست؟
متأسفانه شعر آیینی امروز ما اشکالاتی دارد، از جمله آن‌ها می‌توان به نگاه سطحی برخی شاعران اشاره کرد، نگاهی که گاه تنها خلاصه می‌شود در بیان ویژگی‌های ظاهری ائمه و به سجایای اخلاقی ایشان، معرفت ایشان و تقوا و عملشان اشاره نمی‌شود. از طرف دیگر گاه بی‌اطلاعی شاعران از وقایع تاریخی، ترتیب وقوع آن‌ها باعث خدشه می‌شود. جایی که شاعری می‌گوید «بعد ابو فاضل علی‌اکبر زمین افتاد» این نشان از آگاهی نداشتن او از ترتیب وقوع حوادث دارد. دیگر آسیبی که می‌توان مطرح کرد غلو و اغراق موجود در برخی اشعار است.
گاه آن‌قدر ائمه اطهار را در اشعار خود دست‌نیافتنی و اسطوره‌ای نشان می‌دهیم که شنونده گمان می‌کند دیگر نمی‌تواند مثل ایشان باشد، در حالی که از اهداف یک شعر آیینی اثرگذاری روی مخاطب و تغییر نگاه اوست.
*ارزیابی شما از آینده شعر آیینی و انقلابی چیست؟
شعر آیینی امروز ما از پیشرفت‌هایی برخوردار بوده اما روی صحبت من بیشتر با مسئولین است. شعر آیینی اگرچه به عنوان یک عامل پیوند دهنده مخاطب با دین و اخلاقیات است، اما باید گفت مسئولین و سیاست‌گذاران تا چه حدی فضا را برای تقویت باورهای دینی و اعتقادات مردم فراهم کرده‌اند؟ شاعر آیینی می‌تواند با استفاده از عواطف و احساسات و بکارگیری تعابیر دلنشین، بر مردمی که با عشق و ارادت به سمت تکایا می‌آیند، اثر بگذارد اما جای تأسف است که در هیئت‌های مذهبی ما توجه کمتری می‌شود، از خطبای قابل استفاده کمی می‌شود و مداحان، اشعاری سطحی می‌خوانند. شعر آیینی امروز ما اگرچه از نظر کمیت رو به فزونی است اما همچنان عمق معانی و مفاهیم جایگاهی را که باید ندارد.
انتهای پیام/
اخبار مرتبط
لادن نیکنام: انقلاب در شاعر شدنم تأثیر زیادی داشت/کتاب باید واجد شخصیت باشد
داوود امیریان: تنها "ادبیات دفاع مقدس" ما در دنیا سر و صدا به پا می‌کند
باقری ارومی: هزینه‌های بالا آدم را از انتشار هرکتابی پشیمان می‌کند
عبدالعلی دستغیب: حمایت وزارت ارشاد از نویسندگان جوان به آینده ادبیات کمک می کند
فرید جواهرکلام: ناشران سر من کلاه گذاشتند
منصور ضابطیان: "سووشون" نگاهم را به ادبیات، عوض کرد
جزینی: آدم تنبلی هستم/ آرزو داشتم جنگلبان شوم
سیامک گلشیری: من نویسنده تمام وقت هستم
میرجلال‌الدین کزازی: زندگی بدون قلم به راستی زندگی نیست
نویسندگان باید خود را با شرایط جدید تطبیق بدهند/نوع نگاه به شیوه ارایه اطلاعات باید تغییر کند
۲۶ خرداد ۱۳۹۴ - ۲۰:۰۰
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: باشگاه خبرنگاران]
[مشاهده در: www.yjc.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 155]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها