تبلیغات
تبلیغات متنی
دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک
طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وبسایت
بهترین دکتر پروتز سینه در تهران
محبوبترینها
جاهای دیدنی قشم در شب که نباید از دست بدهید
سیگنال سهام چیست؟ مزایا و معایب استفاده از سیگنال خرید و فروش سهم
کاغذ دیواری از کجا بخرم؟ راهنمای جامع خرید کاغذ دیواری با کیفیت و قیمت مناسب
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
بهترین ماساژورهای برقی برای دیسک کمر در بازار ایران
آفریقای جنوبی چگونه کشوری است؟
بهترین فروشگاه اینترنتی خرید کتاب زبان آلمانی: پیک زبان
با این روش ساده، فروش خود را چند برابر کنید (تست‌شده و 100٪ عملی)
سفر به بالی؛ جزیره‌ای که هرگز فراموش نخواهید کرد!
از بلیط تا تماشا؛ همه چیز درباره جشنواره فجر 1403
خصوصیات نگین و سنگ های قیمتی از نگاه اسلام
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1862658502
«جای پای جلال» نقد شد
واضح آرشیو وب فارسی:تراز: تراز: کتاب «جای پای جلال» شامگاه سه‌شنبه 19 خرداد با حضور محمدرضا جوادی یگانه (رییس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات)، مهدی قزلی (نویسنده کتاب و مدیرعامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی) و محسن اکبری (منتقد) در یکصد و چهارمین نشست بلور قلم فرهنگسرای فردوس نقد شد.
به گزارش تراز ،محسن اکبری (منتقد) در ابتدای این نشست با بیان این که کتاب «جای پای جلال» حاصل تلاش و مرارت های فراوان قزلی است، اظهار کرد: این اثر حاصل تک‌نگاری‌های قزلی از سفرش به شهرهایی از ایران است که جلال آل احمد به آنجاها سفر کرده است.
وی افزود: تا کنون آثار شایسته و درخوری از مهدی قزلی منتشر شده که مطرح ترین آثار وی کتاب «پنجره های تشنه» است که از بدو چاپ از سوی انتشارات سوره مهر مورد اقبال مخاطبان و استقبال مقام معظم رهبری قرار گرفت.
اکبری «جای پای جلال» را یک سفرنامه تطبیقی و اثری بکر دانست و گفت: قزلی در این سفرنامه‌ها سعی کرده تا از نگاه یک نویسنده و فعال فرهنگی سال‌ها پس از سفرهای آل احمد به این مناطق، تغییر سیمای جغرافیایی و مردمان هر یک از این شهرها را به تصویر بکشد.
در ادامه این نشست محمدرضا جوادی یگانه (رییس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات) با اعتقاد بر این که مساله جلال سفرنامه نویسی نبود بلکه ایران بود، گفت: قاعدتا کسی که نویسنده مملکت خود است باید درکی از آن جامعه داشته باشد، متاسفانه یکی از مشکلات اصلی که نویسندگان و روشنفکران جامعه ایران با آن مواجه بودند نبود شناخت و درک درست از ایران بود؛ ولی جلال از این ویژگی مثبت برخوردار بود و خود تجربه می کرد و رو به جلو گام بر می داشت.
یگانه با تاکید بر این که کسی که می خواهد از جامعه ایران بنویسد باید درکی از جامعه ایران داشته باشد تصریح کرد: تجربه سیاست و شناخت جامعه ایران بخشی از کار این نویسنده فقید بود. تغییری که جلال آل احمد ابتدای آن را درک کرده، قزلی انتهای آن را در «جای پای جلال» نشان داده است.
رییس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات ادامه داد: ما دانشگاهی ها خیلی فهم درستی از جامعه ایران نداریم و دنیای ما تنها به فضایی که خودمان می بینیم باز می گردد، تعبیر جلال این است که با قدم زدنی کوتاه در یک شهر می توان کلیت آن را مشاهده و درکی از آن پیدا کرد؛ بسیاری از نویسندگان ما که راجع به ایران نظر می دهند درک شان از ایران محدود به دنیای کوچکی است که در اطرافشان می بینند. درواقع ضرورت سفرنامه در کار جلال به ضرورت شناخت ایران باز می گردد.
وی با بیان این که ژانر سفرنامه بسیار زیبا است، افزود: سفرنامه نویسی پژوهش نیست بلکه یک ژانر نیمه ادبی، نیمه پژوهشی است و می توان گفت از پژوهش بسیار درونی تر است و نوشتن آن بسیار شجاعت می خواهد که کار قزلی از این نظر بسیار شایسته و قابل تقدیر است.
یگانه در ادامه با ارائه پیشنهادی مبنی بر ضمیمه شدن سفرنامه جلال در چاپ های بعدی این کتاب، گفت: قزلی در این اثر سعی کرده است مکان هایی که جلال ندیده و همچنین تغییرات صورت گرفته را به تصویر بکشد که بسیار ارزشمند است.
رییس پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات، نقد نکردن جلال را یکی از ضعف های این اثر برشمرد و افزود: در این اثر تطبیقی جای نقد بسیار وجود دارد و نقد تنها در جاهایی که جلال ندیده، صورت گرفته ولی رویکرد جلال نقد نشده است.
وی با اشاره به گفته نیوتن مبنی بر این که «اگر من دورها را می بینم برای این است که بر شانه غول ها ایستاده ام»، اظهار کرد: قزلی بیش از این که بر شانه جلال بایستد واقعا جای پای جلال رفته است،
یگانه خطاب به قزلی ابراز امیدواری کرد: سفرهای خارجی جلال را هم بروید و در آن بخش نیز بر شانه های جلال باشید تا جای پای وی.
این مقام مسوول در پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات گفت: قزلی در «جای پای جلال» خیلی زیرکانه از نقد سیستم پرهیز کرده است، در صورتی که جای کار بسیار داشت.
در بخشی دیگر از این نشست نقد و بررسی، مهدی قزلی (نویسنده کتاب و مدیرعامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی) با بیان این که کتاب «جای پای جلال» بیش از آن که پژوهشی باشد یک کار ذوقی است، اظهار کرد: کار پژوهش از سیاق و روش خاصی برخوردار است که دانشگاهیان بهتر می توانند آن را تعریف کنند.
وی افزود: معتقدم که تک نگاری و سفرنامه نویسی نه کار علمی و نه ادبی محسوب می شود بلکه بینابین است و به همین دلیل در دوره اخیر خیلی مورد توجه نیست.
نویسنده کتاب «جای پای جلال» ادامه داد: رسانه های جدید و گوگل به عنوان نماینده این رسانه ها همان قدر که به ما اطلاعات می دهند باعث جهل هم می شوند و دلیل آن هم این است که در پاسخ به هر پرسشی شمار زیادی جواب یکسان سازی شده به شما می دهند که شک شما را به یقین درباره صحت پاسخ تبدیل می کند. اما شهود علاوه بر یافتن یکسری جواب، پرسش هایی نیز به وجود می آورد که سبب شناخت، معرفت و تولید علم می شود.
قزلی با بیان این که جلال دنبال هویت بود، گفت: بسیاری از ایرانگردی های جلال به این دلیل بود و به نظر می آید جلال هر چه به پایان عمرش نزدیک تر می شود نگاه دقیق تری به اوضاع سیاسی و اجتماعی ایران دارد.
نویسنده کتاب «جای پای جلال» ادامه داد: در پوستین جلال افتادن به دلیل این که خودش خود را نقد کرده، کار سختی است، با این حال اگر کسی به این نگاه کتاب «جای پای جلال» را بخواند که من آن را نقد کردم در آن نقد از جلال خواهد دید. البته که نسبت به تعداد مواردی که تاییدش می کنم کمتر است ولی حتما نقد از جلال است.
مدیرعامل بنیاد شعر و ادبیات داستانی ادامه داد: من مجذوب جلال نیستم ولی احترام زیادی برای این نویسنده قائل هستم چرا که فکر می کنم ما هر چه در حوزه ادبیات داریم از جلال آل احمد است.
قزلی خاطرنشان کرد: من نرفتم که خودم سفرنامه بنویسم شاید اگر قصد سفرنامه نویسی داشتم به مقاصد دیگری سفر می کردم اما این پروژه جای پای جلال بود. با این حال من کلا ماجرای خوزستان رفتن جلال را کنار گذاشتم چرا که جلال دوره ای به خوزستان سفر کرده که از نفت، جنگ و ... خبری نبوده و به اعتقاد من گزارش وی از خوزستان گزارش ورود برق به ایران است.
یکصد و چهارمین محفل ادب بلور قلم با پرسش و پاسخ میان مخاطبان، نویسنده و منتقدان حاضر در نشست به کار خود پایان داد.
چهارشنبه 20 خرداد 1394 ساعت 14:18
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تراز]
[مشاهده در: www.taraznews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 48]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها