محبوبترینها
نمایش جنگ دینامیت شو در تهران [از بیوگرافی میلاد صالح پور تا خرید بلیط]
9 روش جرم گیری ماشین لباسشویی سامسونگ برای از بین بردن بوی بد
ساندویچ پانل: بهترین گزینه برای ساخت و ساز سریع
خرید بیمه، استعلام و مقایسه انواع بیمه درمان ✅?
پروازهای مشهد به دبی چه زمانی ارزان می‌شوند؟
تجربه غذاهای فرانسوی در قلب پاریس بهترین رستوران‌ها و کافه‌ها
دلایل زنگ زدن فلزات و روش های جلوگیری از آن
خرید بلیط چارتر هواپیمایی ماهان _ ماهان گشت
سیگنال در ترید چیست؟ بررسی انواع سیگنال در ترید
بهترین هدیه تولد برای متولدین زمستان: هدیه‌های کاربردی برای روزهای سرد
در خرید پارچه برزنتی به چه نکاتی باید توجه کنیم؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1826273436
حجت‌الاسلام رهدار در گفت‌وگو با فارس تشریح کرد تعبیر آیت‌الله العظمی جوادی آملی درباره «عرفان، فقه، فلسفه» در اندیشه امام
واضح آرشیو وب فارسی:فارس: حجت‌الاسلام رهدار در گفت‌وگو با فارس تشریح کرد
تعبیر آیت‌الله العظمی جوادی آملی درباره «عرفان، فقه، فلسفه» در اندیشه امام
رئیس مؤسسه فتوح اندیشه گفت: به تعبیر آیت‌الله العظمی جوادی آملی عرفان، فقه و فلسفه در شخصیت حضرت امام خمینی(ره) به وحدت رسیده بود.
حجت الاسلام رهدار، رئیس موسسه تحقیقات فتوح اندیشه در گفت‌وگو با خبرنگار آیین و اندیشه خبرگزاری فارس به مناسبت سالگرد ارتحال امام خمینی (ره) گفت: مقدمتاً عرض کنم که امام راحل متفکر و معمار بزرگ انقلاب بودند چرا که بعد نظری و عملی ایشان با هم به وحدت رسیده بود. وی با اشاره به مشارکت و همدلی که امام با مردم داشتند، گفت: امام یک نظریه پرداز و طراح بود و البته این نظریه را مفاهیم خاص خود و کلیدهایی چون ولایت فقیه بیان کرد. حجت‌الاسلام رهدار با تأکید بر اینکه امام تنها به طرح مباحث اکتفا نمی‌کرد بلکه به اجرای مفاهیم دینی نیز توجه داشت، توضیح داد: در رابطه به اینکه انقلاب ما معلول وجه عرفانی یا فقهی امام بود باید گفت که به تعبیر آیت‌الله جوادی آملی، عرفان، قرآن و برهان در تفکر امام خمینی (ره) به وحدت رسیده است. عرفان شیعی تعریفی خاص خود را دارد و با ابتذال در برخی به اصطلاح عرفان‌ها متفاوت است. رئیس مؤسسه فتوح اندیشه در ادامه افزود: معارف اسلامی با وحدت تفکر امام خمینی در حوزه عرفان، فلسفه، اخلاق و فقه به وحدت رسید و تکمیل شد بنابراین امام راحل جامعه العلوم بود و همین امر عامل ماندگاری ایشان در طول تاریخ شد. حجت‌الاسلام رهدار در پایان یادآور شد:در نهایت امام خمینی (ره) توانستند انسانیت و انسان مداری به شکل صحیح را در قرن بیستم به منصه ظهور برسانند این نکته را نیز فراموش نکنیم که هنوز ابعاد شخصیت امام به طور کامل واکاوی نشده و نیازمند تحلیل و پژوهش بیشتر در این راستا هستیم. انتهای پیام/
94/03/15 - 10:27
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: فارس]
[مشاهده در: www.farsnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 115]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها