تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
تعمیرگاه امداد خودرو کرمان موتور
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1819195514
زندگیهای قیفی و شیپوری(باران حکمت 22)
واضح آرشیو وب فارسی:تبیان: باران حکمت(22)(تفسیر تمثیلی سوره حمد)
زندگیهای قیفی و شیپوری تفسیر آیه شریفه: صراط الذین انعمت علیهمگوش ما گیر و بدان محفل کشانچیزی که وارد قیف می‌شود اول در دهانه آن قرار میگیرد، و دهانه قیف باز و پهن و گشاد است، اما آخرش تنگ، درست برعکس شیپور که اولش محدود و باریک و تنگ ولی آخرش باز و وسیع و پهن.حال یک زندگی شیطانی دقیقاً چیزی شبیه قیف است، یعنی اول آنکه نگاه میکنی آزادی، رهایی و گشادگی است. از اینرو هر جور که بخواهی زندگی میکنی و هر چه بخواهی میپوشی، نه گوشت پرده و مانعی دارد که هر چیز را نشنوی و نه زبانت میزانی که پیوسته و یکریز حرف نزنی، دیگر خط قرمز در زندگی تو بیمعناست و تمام مرزها را بر خود و برای خود باز و آزاد میبینی، و به خاطر همین آزادی چه آزادیهایی که از دیگران سلب میکنی. گاه با پوشش خود رشته مهر و محبت مردان بسیاری نسبت به همسران خود را برای همیشه از هم میدری، و از این رهگذر چه اطفال و دختر بچههای پاک و معصوم و بیگناهی را که برای همیشه در سردی و افسردگی و انزوا فرو میبری!و گاه با یک سخن ناسزا و ناصواب و نیش دار و یا نسبت ناروایی چه آتشی به پا کرده و عزت و آبروی دیگران را دود و خاکستر میکنی.ظالم آن قومی که چشمان دوختند زان سخنها عالمی را سوختندعالمی را یک سخن ویران کند روبهان مرده را شیران کند اما یادمان باشد اینگونه زندگی پایان خوشی نداشته بلکه محدودیتها و تنگناها و سقوطهای خطیر و خطرناکی در پی خواهد داشت.آنچه دیدی بر قرار خود نماند و آنچه بینی هم نماند برقرار زندگی مردان خدا چیزی شبیه کوچه باغهاست که پر گرد و غبار و پر پیچ و خم و پردست اندازند اما در پایان باغ است و خرمی، باغی که یک تماشای آن تلافی صد جفا بکند.و البته نقطه مقابل این زندگی، زندگی مردان خداست که چیزی شبیه همان شیپور است اولش دشواریها و تنگناها و محدودیتها و محرومیتهاست و پایانش وسعت و گشادگی، درست مانند نفس و باز دمی که یک نی نواز در نی میدمد، و از آنجا که در مجرابی باریک و تنگ و محدود قرار میگیرد عاقبتی خوش داشته و به آهنگی زیبا و ماندگار بدل خواهد شد.از اینرو قرآن کریم برای مردان خدا که همان اهل تقوا و فضیلت باشند بجای آغاز خوش، پایان خرم را یاد آور شده، و میگوید: و العاقبه للمتقینیعنی اهل تقوا اگر چه آغازی شاد و خوش ندارند ولی فرجامی نیک و نیکو در انتظار آنان است.مرد آخر بین مبارک بندهای استو سرّ ماجرا هم این است که آدمی که میخواهد ساخته و اصلاح شود مثل یک خانه کلنگی است که بخواهند به یک برج بلند و رفیع و آسمان خراش تبدیل کنند، چنین خانهای اول تخریب و خراب می‌شود و سپس برج شده و بالا میرود.پس یادمان باشد که راه خدا اولش سخت است و حرفهای تلخ و ناگوار شنیدن، و نسبتها و برچسبهای نادرست را تحمل کردن است، و باید زبانت غربال داشته باشد و هر چیزی را نگویی، و گوشات باید غربال داشته باشد که هر چیزی را نشنوی، چشمهایت نیز همینطور یعنی هر چیزی را نبینی.اینگونه زندگی کردن اگر چه به ظاهر آسان نیست و شاید پردردسر نیز هست اما سرانجام خوشی در پیش دارد.ای دل غمدیده حالت به شود دل بد مسکن وین سر شوریده بازآید به سامان غم مخوردور گردون گرد دو روزی بر مراد ما نرفت دائما یکسان نباشد حال دوران غم مخورهان مشو نومید چون واقف نثی از سر غیبباشد اندر پرده بازیهای پنهان غم مخورگرچه منزل بس خطرناک است و مقصد بس بعیدهیچ راهی نیست کان را نیست پایان غم مخور بنابراین زندگی مردان خدا چیزی شبیه کوچه باغهاست که پر گرد و غبار و پر پیچ و خم و پردست اندازند اما در پایان باغ است و خرمی، باغی که یک تماشای آن تلافی صد جفا بکند.حال که انواع زندگیها را خواندی و شنیدی نوبت به انتخاب میرسد.و البته انتخاب دشوار است مگر آنکه آدمی بجای نزدیک بین بودن، تیزبین و عاقبت اندیش باشد و عاقبت اندیشی نیازمند فهم و آگاهی و تعقل و شعور است که از میان نعمتهای خداوند بالاترین نعمتهاست.از اینرو در این سوره از خداوند میخواهیم که راه را نشان دهد، راه همان کسانی که به ایشان نعمت داده، یعنی نعمت فهم و آگاهی که توانستهاند به کمک آن زندگی شیپوری را گزینش و زندگی قیفی را رها کنند.گوش ما گیر و بدان محفل کشان کز رحیقش میخورند آن سرخوشانتالیف: حجت الاسلام محمد رضا رنجبرتنظیم برای تبیان: شکوری
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: تبیان]
[مشاهده در: www.tebyan.net]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 246]
-
گوناگون
پربازدیدترینها