محبوبترینها
با چاپ روی وسایل یک کسب و کار پرسود بسازید
قیمت دیگ بخار و تولیدکننده اصلی دیگ بخار
معروف‌ترین هدیه و سوغاتی یزد مشخص شد!
آشنایی با انواع دوربین مداربسته ضد آب
پرداخت اینترنتی قبوض ساختمان (پرداخت قبض گاز، برق و آب)
بهترین دوره آموزش سئو محتوا در سال 1403 با نام طوفان ۱۴۰۳ در فروردین ماه شروع می شود
یک صرافی ارز دیجیتال چه امکاناتی باید داشته باشد؟
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
تعمیرگاه مجاز تعمیر ماشین لباسشویی در شرق تهران
جراحی و درمان ریشه دندان عفونی با خانم دکتر صفوراامامی
چه مواردی بر قیمت کابین دوش حمام تاثیر دارند؟
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1798311263
نگاهي نو به حادثه عاشورا
واضح آرشیو وب فارسی:سایت ریسک: نگاهي نو به حادثه عاشورا جام جم آنلاين: عاشورا، تجلي گاه اوج عبوديت آدمي ، در برابر خداوند و نهايت عشق به حق تعالي است. عاشورا، بزرگ ترين کلاس درس و سمبل شهادت طلبي و پاک بازي در راه عقيده است. عاشورا، پيامي براي آزادي خواهي، عدالت طلبي و حق طلبي در فراخناي تاريخ است و در عين حال، حادثه عاشورا ، الهام بخش ترين و دل خراشترين رويداد تاريخ اسلام به شمار مي آيد. اين رخداد از هنگامه وقوع تاکنون همچون خورشيدي عالمتاب به جان هاي مرده ، گرمي بخشيده و فرهنگ آزادگي و آزادي خواهي، ايثار و شهادت، عبوديت و معرفت، عزت و کرامت نفس، صبر و بردباري و بالاخره جوانمردي و جهاد در راه عقيده و مرام را به انسان ها اعم از مسلمان و غيرمسلمان آموخته است و گذشت زمان نه تنها موجب محو آن از خاطره ها نشده، بلکه کشش و ژرفايي آن هرساله بر اجتماع عظيم مردم در محافل و مجالس عزاي حسيني افزوده است؛ هم چنان که رسول اکرم (ص) فرمود: «حرارتي که شهادت امام حسين(ع) در قلب هاي مؤمنان بر جاي مي نهد ، هرگز به سردي نمي گرايد». قيام امام حسين "ع" و حادثه عاشورا از ديرباز تاکنون موردتوجه و عنايت متفکران و تحليل گران مسلمان و غيرمسلمان و نيز شيعه و سني واقع شده و آن را از زواياي مختلف موردتحقيق و بررسي قرار داده اند. اما مفقود شدن برخي منابع و تحريف و انعکاس نيافتن پاره اي از جزئيات پيش و پس اين واقعه در کنار فقدان توجه به ريشه هاي اين رخداد و بي بهرگي از بصيرت عميق ديني و اسلام شناسي راستين و نيز عدم تجزيه و تحليل مدارک و شواهد تاريخي و خصوصاً تعصب مذهبي و يک سو نگري به نهضت حسيني ، اولاً منشأ ظهور شبهاتي از جانب دشمنان اهل بيت درباره حقانيت و مشروعيت نهضت امام حسين(ع) شده و ثانياً ، موجب ارائه تحليل هاي سخيف درباره عوامل و اهداف نهضت عاشورا از سوي برخي از نويسندگان گشته است. به يقين بهترين وسيله مقابله با خرافات و تحريف هاي نهضت عاشورا اطلاع رساني درست و مستند براساس بصيرت و اسلام شناسي راستين و تجزيه و تحليل دقيق مدارک وشواهد تاريخي از واقعه عاشورا است، چرا که عاشقان حسيني امروز در هر منطقه و کشوري که سکونت دارند ، براساس فرهنگ ، سليقه و نمادهاي خود براي شهداي کربلا عزاداري مي کنند و تنها بايد با تنوير افکار عمومي و انديشه هاي اصلاحي اهداف و واقعيتهاي نهضت عاشورا را براي تمام فرهنگها تبيين کرد. دراين راستا، نقش علما و انديشمندان حوزه دين بويژه دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم که طي 30 سال گذشته با بهره گيري از چشمه هاي فياض علماي بزرگ اسلامي و کنکاش و پژوهش در متون اسلامي بويژه قرآن کريم و احاديث پيامبر وائمه اطهار"ع" توانسته است در عرصه تببين و نشر انديشه هاي نو و روزآمد براي تمام اسلام به ويژه عرصه نرم افزاري توليدات ارزنده اي داشته باشد اهميت زيادي دارد. دراين زمينه، محققين و پژوهشگران بسياري، براي نشان دادن چهره واقعي حادثه کربلا تلاش كرده اند كه نمونه اي از آن حرکت نو و بديع گروهي ازپژوهشگران و انديشمندان دفتر تبليغات حوزه علميه قم است. جمعي از فضلا و انديشوران دفتر تبليغات حوزه علميه قم با تلاشي قابل تقدير، نهضت عاشورا را از سه جنبه فقهي، کلامي و سياسي مورد تحليل قرار داده اند تا تبيين صحيحي از زمينه ها، عوامل و اهداف حرکت سيدالشهدا(ع) و پي آمدهاي آن به دست آيد. در همين راستا نويسندگان کوشيده اند در مجموعه اي با عنوان " نهضت عاشورا، جستارهاي کلامي ، سياسي و فقهي " دفاعي منطقي و پاسخ هايي مدلل به شبهات برخي از متعصبان ساير فرق يا مستشرفان نا آگاه و مغرض ارائه کنند که با زيرسؤال بردن حقانيت و مشروعيت قيام عاشورا، آن را خروج بر حکومت اسلامي و خليفه پيامبر دانسته اند، يا اين حماسه را حرکتي قدرت طلبانه معرفي کرده و اقدام امام را از مصاديق به هلاکت انداختن خويش به شمار آورده اند. اين مجموعه همچنين مي تواند توضيحي قانع كننده براي ذهن هاي جستجوگري باشد که با پرسش ها و تأملات زير روبه رو هستند: 1. هدف امام از قيام چه بود؟ آيا به قصد براندازي حکومت يزيد و تشکيل حکومت اسلامي بوده، يا افشاي مفاسد و فجايع بني اميه يا داشتن دستور ويژه اي از جانب خداوند و يا اين که امام اصلاً هدفي جز شهادت نداشته است؟ 2. نقش و ميزان تأثير عوامل محيطي همچون دعوت کوفيان در حرکت امام چه اندازه بود؟ 3. آيا علم معصومان(ع) به جزئيات و نحوه شهادت شان نيز تعلق مي گيرد؟ اگر آري چرا حضرت سيدالشهدا(ع) بر حرکت خود اصرار داشتند؟ 4. اگر به دست گرفتن حکومت وظيفه شرعي امام(ع) بوده، پس چرا اقداماتي برنامه ريزي شده براي اين مقصود صورت ندادند؟ 5. چرا امام حسين(ع) همانند برادر مهتر خود حضرت مجتبي(ع) صلح نکرد؟ 6. چرا امام در آغاز زمام داري يزيد قيام نمودند و در زمان معاويه اقدامي نکردند؟ و شبهات و پرسش هاي ديگر مهمترين دغدغه انديشمندان ديني حجت الاسلام والمسلمين "محمدحسن نجفي راد" قائم مقام پژوهشگاه علوم وفرهنگ اسلامي دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم که به تازگي با راه اندازي نمايندگي اين دفتر درتهران به عنوان نخستين رئيس اين نمايندگي منصوب شده است، دراين باره به خبرنگار ما گفت: دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم علاوه براين اثر، به تازگي آثار ارزشمند ديگري را در باره حماسه حسيني به منظور تعميق انديشه عاشورايي و خرفه زدايي از واقعه کربلا ، تاليف و منتشرکرده است. وي افزود:«نگاهي نو به حادثه عاشورا» ، «نهضت عاشورا جستارهاي کلامي ، سياسي ، فقهي» و «نقد منابع عاشورا» ، از جمله چنين كتابهايي است كه محققين و دوستداران نهضت کربلا را با رويدادهاي واقعي حماسه کربلا و زواياي مختلف آن و همچنين نقد و بررسي منابع و اخبار مربوط به حماسه حسيني بيشتر آشنا مي کند. به گفته وي ، علاوه براين ، بوستان کتاب دفتر تبليغات اسلامي حوزه علميه قم نيز به تازگي اقدام به چاپ و انتشار چندين عنوان کتاب از مولفين و پژوهشگران مختلف کشور درباره نهضت عاشورا کرده است که اين آثار نيز در جاي خود ارزشمند است. به اعتقاد نجفي راد، امروز بيشترين دغدغه انديشمندان و پژوهشگران حوزه دين ، مقابله با تحريف و خرافي زدايي از وقايعي همچون نهضت کربلا است و براي پاک کردن چهره دين از خرافات تلاش مضاعفي را آغاز کرده اند. با اين حال، وي تاكيد مي كند كه عظمت وشان حماسه سازان واقعه جانسوز کربلا وفلسفه حماسه حسيني بالاتر از آن است که در غبار خرافات و گزافه گويي هاي برخي از افراد نا آگاه در مراسم عزاداري سالارشهيدان قرارگيرد ، به حدي که واقعيت هاي اين حماسه از نگاه مردم دور شود. اين پژوهشگر دفتر تبليغات اسلامي افزود: شکي نيست که نمادهاي عزاداري امام حسين "ع" دربين ملل ، کشورها و قومها و نژاد هاي با توجه به فرهنگهاي مختلف آنان متفاوت است و دوستداران و عاشقان امام حسين "ع" درهر منطقه براساس سنن و آداب و نمادهاي خود به سوگواري براي شهداي کربلا مي پردازند ولي متأسفانه برخي از حرکات و اقداماتي در عزاي امام حسين "ع" صورت مي گيرد که مشابهتي با يک مراسم عزاداري و سوگواري ندارد و رنگ و بوي خرافه دارد که با ساحت مقدس مجالس عزاداري امام حسين سازگارنيست لذا بايد ضمن احترام به ارادات مندان و عزداران حسيني ، اين مسائل از سوي فضلا و انديشمندان تذکر داده شود تا ضمن پيشگيري از غلو دربيان واقعه عاشورا برخي خرافات نيز نا خود آگاه وارد آيين سوگواري امام معصوم "ع" نرود. وي با ذکر اينکه نماد اصلي عزاداري در همه جا و همه وقت گريه است، گفت: آنچه درسنت وسيره اهل بيت آمده است گريستن و گرياندن است. امام حسين(ع) خود مي فرمايد: "من کشته اشکهايم و هيچ مومني مرا ياد نمي کند مگر آنکه از سوز دل اشک مي ريزد" . نجفي راد گفت : درصدر اسلام نيز نخستين عزاداري که به توصيه پيامبر عظيم الشان اسلام "ص" براي شهداي احد بويژه حمزه سيد الشهدا صورت گرفت گريستن بر اين شهيدان بود و از آن پس مردم در عزاداري هاي خود بر حمزه سيدالشهدا نيز مي گريستند .اين روش تا زمان واقعه خونين کربلا و به شهادت رسيدن امام حسين و يارانش ادامه داشت. وي با ذکر اينکه واقعه عاشوراي حسيني و ايثار وجانفشاني هاي شهداي دشت کربلا يک درس و راه وروش براي ظلم ستيزي در تمام اعصاراست، گفت: عزاداري عاشوراي حسيني براي زنده نگه داشتن اهداف اين حماسه است و عزاداران نبايد کاري کنند که باعث وهن شهداي کربلا و خاندان عصمت وطهارت "ع" شود. وي افزود: مداحان وسخنرانان نيزبايد ببينند نسبت دادن گفتارها و سخنان و زبان حال ها با منش حماسه سازان کربلا همخواني دارد؟ و آيا حضرت سيد الشهدا و حضرت زينب "س" قهرمان کربلا از نسبت دادن اين نوع تعبيرها و حرکات زننده و سخيف در مجلس عزاداري شهداي کربلا راضي هستند و يا ما بي راهه مي رويم ؟. اين پژوهشگر حوزه علميه قم با تاکيد براينکه هيچ دليل عقلي ومنطقي براي جواز قمه زني و مشروعيت آن با شرايط امروز در فقه شيعه نمي توان پيدا کرد، گفت: افزون بر اين ما در اسلام و به خصوص فقه شيعه مسائل و عناوين ثانويه داريم که با توجه به شرايط امروز اين گونه عزاداريها که همراه با خرافات و قمه زني باشد وهن شيعه است و مسلّم جايز نيست و از نظر شيعه و عموم خردمندان عالم اين گونه عزاداري نابخردانه است و با اهداف نهضت حسيني که مهم ترين آن فرهنگ سازي و امر به معروف ونهي از منکر است فاصله زيادي دارد. نجفي راد تصريح كرد: به يقيين اجراي هربرنامه و اقدامي که ما ، بويژه نسل جديد و جامعه جهاني را از فلسفه نهضت عاشورا وحماسه حسيني دور کند و با وهن مراسم عزاداري ، مانع گسترش فرهنگ عاشورايي مثل امر به معروف ونهي از منکر، اقامه نماز، مبارزه با فساد وتباهي وظلم ستيزي و آزادگي و حريت در جامعه شود ، درعزاي امام حسين "ع" جايز نيست و بايد مسببين آن در پيشگاه سيدالشهدا پاسخ گو باشند. وي نقش مداحان و سخنرانان مجالس امام حسين"ع" را درتنويز افکار عمومي و نشان دادن واقعيت هاي کربلا و خارج کردن خرافات ازمجالس عزاداري سالار شهيدان مهم دانست و به همه خادمان مجالس عزاي امام حسين"ع" و عاشوراي حسيني به خصوص مداحان توصيه کرد ، با توجه به اينکه باني و مجري برنامه هاي آيين هاي عزاداري هستند براي اينکه زحماتشان درپيشگاه سيد الشهدا بيشترمورد قبول واقع شود به مطالعه روز افزون متون و نوشتارهاي نهضت امام حسين"ع" و واقعه کربلا به خصوص ازمنابع موثق و قابل اعتماد بپردازند و حتي در انتخاب اشعار خود با فضلاي محله خود مشورت كنند. ماندگارترين واقعه تاريخ از ميان همه حوادث تاريخ، واقعه عاشورا ويژگي بارزي يافته و ماندگار شده است و گذر زمان نه تنها به روي آن پرده نيفکنده و آن را به فراموشي نسپرده است، بلکه هر روز به رغم کوشش هايي که براي نابودي آن در ادوار مختلف تاريخي، به ويژه عصر متوکل عباسي صورت گرفته، نمايان ترشده و غبارها از آن زودوده شده است. برخلاف ديگر وقايع ، ديرينگي بر عظمت واقعه عاشورا افزوده و شکوفاترش ساخته است تا آن جا که آدميان امروزي از ديروزيان اطلاعات بيشتري درباره آن دارند و گذشتگان از پيشينيانشان. امروزيان بيشتر به امام حسين"ع" و فلسفه حماسه حسيني احساس تعلق مي کنند و اين به يمن روشن تر شدن روزافزون آن است. به راستي چه عنصر يا عناصري در واقعه عاشورا وجود داشت که اين گونه بر تارک تاريخ درخشندگي يافته و ماندگار شده است؟ و چه چيزهايي در آن بوده است که نه تنها گذر زمان بر آن غباري نيفکنده ، بلکه پرده ها را به کناري زده و جلو ه هاي درخشان تري از آن رخ نموده است و دل هاي بيشتري به آن توجه يافته و شيفته مي گردند؟ براي پاسخ به اين پرسش اساسي، تأملي ويژه لازم است تا بتوان در پرتو آن واقعيت قضيه را دريافت و به گونه اي ماندگاري واقعه را به درستي فهم کرد.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: سایت ریسک]
[مشاهده در: www.ri3k.eu]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 685]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها