تور لحظه آخری
امروز : چهارشنبه ، 8 اسفند 1403    احادیث و روایات:  پیامبر اکرم (ص):رمضان ماهى است كه ابتدايش رحمت است و ميانه‏اش مغفرت و پايانش آزادى از آتش جهنم. 
سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون شرکت ها

تبلیغات

تبلیغات متنی

خرید پرینتر سه بعدی

سایبان ماشین

اجاره سند در شیراز

armanekasbokar

armanetejarat

Future Innovate Tech

پی جو مشاغل برتر شیراز

خرید یخچال خارجی

بانک کتاب

irspeedy

درج اگهی ویژه

تعمیرات مک بوک

دانلود فیلم هندی

قیمت فرش

خرید بلیط هواپیما

بلیط اتوبوس پایانه

تعمیرات پکیج کرج

خرید از چین

خرید از چین

خرید سرور اچ پی ماهان شبکه

کاشت ابرو طبیعی و‌ سریع

دوره آموزش باریستا

مهاجرت به آلمان

تشریفات روناک

نوار اخطار زرد رنگ

ثبت شرکت فوری

خودارزیابی چیست

فروشگاه مخازن پلی اتیلن

کاشت ابرو طبیعی

پارتیشن شیشه ای اداری

رزرو هتل خارجی

تولید کننده تخت زیبایی

سی پی کالاف

دوره باریستا فنی حرفه ای

چاکرا

استند تسلیت

پی ال سی زیمنس

دکتر علی پرند فوق تخصص جراحی پلاستیک

تعمیر سرووموتور

تحصیل پزشکی در چین

مجله سلامت و پزشکی

تریلی چادری

مهاجرت به استرالیا

ایونا

تعمیرگاه هیوندای

کشتی تفریحی کیش

تور نوروز خارجی

خرید اسکرابر صنعتی

طراحی سایت فروشگاهی فروشگاه آنلاین راه‌اندازی کسب‌وکار آنلاین طراحی فروشگاه اینترنتی وب‌سایت

کاشت ابرو با خواب طبیعی

هدایای تبلیغاتی

زومکشت

فرش آشپزخانه

خرید عسل

قرص بلک اسلیم پلاس

کاشت تخصصی ابرو در مشهد

صندوق سهامی

تزریق ژل

خرید زعفران مرغوب

تحصیل آنلاین آمریکا

سوالات آیین نامه

سمپاشی سوسک فاضلاب

مبل کلاسیک

بهترین دکتر پروتز سینه در تهران

صندلی گیمینگ

کفش ایمنی و کار

دفترچه تبلیغاتی

خرید سی پی

قالیشویی کرج

سررسید 1404

تقویم رومیزی 1404

ویزای توریستی ژاپن

قالیشویی اسلامشهر

قفسه فروشگاهی

چراغ خطی

ابزارهای هوش مصنوعی

آموزش مکالمه عربی

اینتیتر

استابلایزر

 






آمار وبسایت

 تعداد کل بازدیدها : 1862231759




هواشناسی

نرخ طلا سکه و  ارز

قیمت خودرو

فال حافظ

تعبیر خواب

فال انبیاء

متن قرآن



اضافه به علاقمنديها ارسال اين مطلب به دوستان آرشيو تمام مطالب
archive  refresh

نگاهي به جامعه‌شناسي معرفت‌


واضح آرشیو وب فارسی:نیک صالحی: تاریخ انتشار شنبه 4 خرداد 1387 تعداد مشاهده : 96 جام جم آنلاين: شماري از متفكران همزمان با پيدايش علم جامعه‌شناسي و حتي پيش از آن متوجه پرسش‌هايي درباره ارتباط معرفت‌هاي بشري با زمينه‌ها و شرايط اجتماعي شدند. بر سر اين كه چه نوع رابطه‌اي ميان شرايط اجتماعي و عوامل معنوي وجود دارد، بحث و گفتگو درگرفته و ديدگاه‌هاي گوناگون در اثبات و بيان آن، خود مجموعه‌اي از آثار و مطالعات جامعه‌شناسي را به بار آورده كه به عنوان ادبيات و آثار رشته شناخته مي‌شود و موضوع مقاله حاضر را تشكيل مي‌دهد. تعريف جامعه‌شناسي معرفت‌ تعريف جامعه‌شناسي معرفت را با ارائه تعاريفي كه از سوي نويسندگان اين رشته مطرح شده، آغاز مي‌كنيم. اصطلاح جامعه‌شناسي معرفت نخستين بار توسط ماكس شلر مطرح شد. او علم را دانشي دانست كه موضوع آن، بررسي روابط و پيوندهاي ميان انواع زندگي اجتماعي و اقسام گوناگون معرفت‌هاست. در جامعه‌شناسي معرفت نيز جامعه‌شناسان به دنبال كشف ارتباط ميان پديدارهاي اجتماعي بوده‌اند. در يك سوي اين رابطه، معرفت (انواع مختلف نظام‌هاي فكري، انديشه و فرهنگ، فرآورده‌هاي ذهني، معرفت علمي، معرفت ديني، معرفت فلسفي، معرفت سياسي، معرفت حقوقي، هنر و...) و در جانب ديگر شرايط اجتماعي و وجودي (عوامل نهادي، ساختي، شخصيتي، فرهنگي، سياسي و...) قرار دارد. جامعه‌شناس معرفت مي‌خواهد چگونگي اين ارتباط را دريابد و فرآيندي را كه از طريق آن انواع معرفت شكل مي‌گيرد و ثبات و تحول مي‌يابد بررسي كند. جامعه‌شناسي معرفت از نظر كارل مانهايم به لحاظ نظري به تحليل رابطه ميان معرفت و هستي اجتماعي مي‌پردازد و به لحاظ عملي، پژوهشي تاريخي و جامعه‌شناسي است كه مي‌كوشد صورت‌هايي را كه اين رابطه متقابل (معرفت هستي اجتماعي)‌ در جريان تحول فكري و معنوي بشري به خود گرفته مورد بررسي قرار دهد. جامعه‌شناسي معرفت بر آن است كه روابط متقابل ميان متغيرهاي موجود كه در بحران انديشه نوين پيدا شده بود و نيز پيوندهاي اجتماعي ميان نظريه‌ها و وجوه انديشه را نشان دهد. به همين نحو درصدد آن است كه معيارهاي عملي و اقعي را براي تعيين مناسبات متقابل ميان انديشه و عمل كشف كند. اين مطالعه بايد به شيوه‌اي ژرف و بدون پيشداوري، نظريه‌اي درباره اهميت عوامل غيرنظري كه معرفت آدمي را مشروط مي‌كند ارائه كند كه با موقعيت كنوني متناسب باشد. همچنين جامعه‌شناسي معرفت از يك سو و مطالعه نظام‌هاي مختلف معرفت از سوي ديگر، چارچوب‌هاي اجتماعي مانند جامعه جهاني، طبقات اجتماعي، گروه‌بندي‌هاي جزيي و تجليات (مظاهر)‌ گوناگون تعلق اجتماعي را در بر مي‌گيرد. در ميان چارچوب‌هاي اجتماعي، ساخت‌هاي اجتماعي جزيي بويژه ساخت‌هاي اجتماعي جهاني ساخت‌هايي كه در تمام جامعه جهاني وجود دارد‌ هسته مركزي مطالعات جامعه‌شناسي معرفت است. ورنر اشتارك كار اصلي جامعه‌شناسي معرفت را آن مي‌داند كه تاثير مشاركت آدمي در حيات اجتماعي را بر معرفت، انديشه و فرهنگ بررسي كند و پس از احراز وجود اين تاثير به تعيين چگونگي آن همت گمارد. اشتارك بر آن است كه چون جامعه‌شناسي معرفت مي‌تواند بر منشا و غالبا بر محتواي ساختارهاي مادي انديشه پرتو افكند، احتمالا تاريخ‌نگاران يا انسان‌شناسان را قادر خواهد كرد تا به فهم عميق‌تر واقعيت‌هاي تاريخي دست يابند. ليدا كاكيا




این صفحه را در گوگل محبوب کنید

[ارسال شده از: نیک صالحی]
[مشاهده در: www.niksalehi.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 172]

bt

اضافه شدن مطلب/حذف مطلب







-


فرهنگ و هنر

پربازدیدترینها
طراحی وب>


صفحه اول | تمام مطالب | RSS | ارتباط با ما
1390© تمامی حقوق این سایت متعلق به سایت واضح می باشد.
این سایت در ستاد ساماندهی وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی ثبت شده است و پیرو قوانین جمهوری اسلامی ایران می باشد. لطفا در صورت برخورد با مطالب و صفحات خلاف قوانین در سایت آن را به ما اطلاع دهید
پایگاه خبری واضح کاری از شرکت طراحی سایت اینتن