تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
ساقدوش کیست ؟ | وظیفه ساقدوش در مراسم عقد و عروسی چیست ؟
قایقسواری تالاب انزلی؛ تجربهای متفاوت با چاشنی تخفیف
چگونه ویزای توریستی فرانسه را بگیریم؟
معرفی و فروش بوته گرافیتی ریخته گری
بهترین بروکر برای معاملات فارکس در سال 2024
تجربه رانندگی با لندکروز در جزیره قشم؛ لوکسترین انتخاب
اکسپرتاپ: 10 شغل پردرآمد برای مهاجران کاری در کانادا
بهترین سایتهای خرید تیک آبی رسمی اینستاگرام در ایران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1814804671
![نمایش مجدد: جام جم ایام - تجدد آمرانه با کلاه شاپو refresh](https://vazeh.com/images/refresh.gif)
جام جم ایام - تجدد آمرانه با کلاه شاپو
واضح آرشیو وب فارسی:جام جم آنلاین:
![](http://jamejamonline.ir/Media/Image/1393/10/16/635561658013483394_M.jpg)
در دیماه 1307 قانونی به تصویب مجلس شورای ملی رسید که برمبنای آن مردان ایرانی موظف بودند کلاهپهلوی بر سر بگذارند و پیراهن و شلوار بپوشند. طرفداران این قانون، به اصطلاح روشنفکران بودند که بنا بر تجربه روزگار گذشته، بویژه عصر مشروطیت، معتقد بودند مدرنسازی و ایجاد دولت مدرن نیازمند درجه پایینی از تنوع فرهنگی و درجه بالایی از همگونی قومی است (اتابکی، 1387: 14).
با چنین زمینهای در آغاز حکومت رضاشاه پس از اینکه وی از کلاه لبهدار نظامی به سبک ارتشیان فرانسوی استفاده کرد، در میان سیاستمداران و رجال دولتی کلاهی به همان شکل معروف به کلاه پهلوی باب شد که البته برای افسران ارتش اجباری بود (کاتوزیان 1387: 52). در اواسط مرداد 1306، دولت ایران تصمیم گرفت این کلاه را به عنوان کلاه رسمی مردان ایرانی باب کند. همزمان با آن، تصویب قانون نظام وظیفه و عرفی شدن دستگاه قضایی باعث ناآرامی گسترده در کشور شد. مخالفت با کلاه پهلوی روی لبه آن متمرکز بود که مانع تماس پیشانی با خاک به هنگام سجده میشد. برخی از علمای تهران در قم بست نشستند و بازارها در اعتراض بسته شد. اما دولت با ترکیبی از امتیاز و سرکوب، اوضاع را آرام کرد و پس از چند ماه آنقدر احساس امنیت کرد که بقیه پوشاک مردان را هم تغییر داد. در پاییز سال بعد شایع شد که لباس غربی برای همه اجباری خواهد شد و در رشت به خیاطهای محلی یک ماه مهلت داده شد که سفارشهای جدید را تمام کنند و پس از آن میبایست تنها مطابق مد جدید لباس میدوختند (شهابی، 1387: 96 ـ 195). در چهار دیماه همان سال این موضوع به مجلس شورای ملی کشیده شد. پس از بحثهای طولانی، در ششم دی 1307 «قانون متحدالشکل نمودن البسه اتباع ایران در داخله مملکت» به تصویب مجلس شورای ملی رسید. براساس این قانون «کلیه اتباع ذکور ایران» موظف شدند که «ملبس به لباس متحدالشکل بشوند». هشت گروه از این قانون مستثنی شدند: 1 ـ مراجع تقلید مسلم 2 ـ مراجع امور شرعیه دهات و قصبات پس از برآمدن از عهده امتحان معینه 3 ـ مفتیان اهل سنت که از طرف دو نفر از مفتیان مسلم اهل سنت اجازه فتوی داشته باشند. 4 ـ پیشنمازان دارای محراب 5 ـ محدثین که از طرف دو نفر از مجتهدین مجاز، اجازه روایت داشته باشند 6 ـ طلاب مشتغلین به فقه و اصول که در درجه خود از عهده امتحان برآیند 7 ـ مدرسین فقه و اصول و حکمت الهی 8 ـ روحانیون دیگر مذاهب. برای متخلفان شهرنشین یک تا پنج تومان جریمه نقدی یا یک تا هفت روز زندانی و برای غیر شهرنشینان تنها یک تا هفت روز حبس تعیین و درآمد به دست آمده از جریمههای سنگین نیز برای تهیه لباس برای فرودستان در هر ناحیه در نظر گرفته شده بود. زمان آغاز اجرایی شدن این قانون نیز در شهرها اول فروردین 1308 و در خارج از شهرها از فروردین 1309 در نظر گرفته شده بود (تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، 1378: 11 ـ 10). در سوم بهمن هیات وزیران طی آییننامهای به «تعریف و تحدید لباس متحدالشکل» پرداخت. بر اساس آن، «لباس متحدالشکل که موسوم به لباس پهلوی خواهد بود، عبارت است از کلاه پهلوی و اقسام لباس کوتاه اعم از نیمتنه، پیراهن و... و شلوار اعم از بلند یا کوتاه». بعلاوه پوشیدن لباسی جز آنچه آمد و بستن شال ممنوع شد. همچنین علاوه بر گروههای ذکر شده در بالا، کارگران، رانندگان، آهنگران و شکارچیان هنگام کار در استفاده از لباس و کلاه مخصوص خود آزاد اعلام شدند (همان، 20). در اسفند 1308 گزارش شد که در بندر لنگه بسیاری از افراد کلاه و لباس بر سر نهادند و پوشیدند. اما کسانی همانند فردی به نام محمد بهزاد نیز بودند که «برای اینکه پارسال احمد پسرش لباس پهلوی پوشیده او را از اولادی خود خارج کرده هنوز هم میگوید این اولاد من نیست» (همان، 44). پس از این تا مهر 1310 نیز گزارشهایی از رعایتنشدن این قانون در مازندران، دشتستان و دشتی در دست است (همان، 55، 52). اما بجز نواحی عشایری، مردم این اجبار را تحمل کردند (کاتوزیان، 1387: 52). در اوایل خرداد 1314 پس از دیدار رضاشاه از ترکیه و تاثیرپذیریاش از اصلاحات آتاتورک، وی در جمع وزرا گفت که ایران باید غربی شود و آنها باید از زمان گشایش مجلس دهم در شانزدهم خرداد کلاه شاپو به سر بگذارند. در آن روز، همه مردان به کلاه لبهدار غربی حاضر شدند و برخلاف رسم، در طول جلسه آن را از سرشان برداشتند. به دنبال این رویداد، در هفدهم تیر کلاه لبهدار به فرمان دولت اجباری شد. به همه کارکنان دولتی دستور داده شد کلاه جدید را به سر بگذارند و گرنه به مرخصی بدون حقوق فرستاده خواهند شد (شهابی، 201). بعلاوه از طرف وزارت داخله (کشور) دستورالعملهایی فرستاده شد که در آن علاوه بر مشخص کردن زمان استفاده از انواع کلاهها، به آداب و رسوم آن نیز اشاره شد: در مواقع ورود به اتاق حتما باید کلاه را بردارند برای احترام کامل، البته باید کلاه را در خارج اتاق بگذارند و در مواقع دیگر ممکن است دست بگیرند. در مواقع برخورد در خیابان و معابر عمومی برای اجرای مراسم تعارف، شخص کوچکتر (چه از حیث مقام و چه از لحاظ سن) باید کلاه خود را برداشته پس از ادای همان مراسم از طرف مجددا کلاه را به سر بگذارند. بعلاوه در این فرمان تذکر داده شده بود که رعایت نظافت شرط حتمی است و حتیالامکان باید لباس اشخاص پاکیزه و اطو کشیده و صورت آنها تراشیده باشد. از انتخاب رنگهای ناجور و زننده برای لباس و پیراهن خودداری کنند. استعمال کلاه سفید و گیوه با لباس سیاه که غالبا دیده میشود پسندیده نیست. کراوات به مقتضای فصل باید متناسب با لباس باشد. استعمال کراوات یا پاپیون سیاه یا سفید در موقع عادی خلاف ترتیب است. (تغییر لباس و کشف حجاب به روایت اسناد، 62 ـ 61) در حالی که در تهران سیاستهای جدید در میان طبقه متوسط جدید تا حدی پذیرفته شد، در ولایات اوضاع فرق میکرد. رعایت نکردن این قانون برخوردهایی را میان شهربانی و مردم در پی داشت. در مشهد علما به پیشوایی آیتالله حاجآقا حسین قمی، آشکارا اعتراض کردند و برای شاه تلگرام فرستادند. آیتالله قمی تصمیم گرفت برای مذاکره با رضاشاه شخصا به تهران برود، اما پس از ورود به پایتخت نتوانست با شاه دیدار کند، در نتیجه راهی نجف شد. همزمان گروهی از مردم مشهد در مسجد گوهرشاد گرد آمدند و با هدایت شیخ محمدتقی گنابادی معروف به شیخ بهلول نسبت به اجباری شدن استفاده همه مردان از کلاه شاپو اعتراض کردند، اما اعتراض آنان به دستور سرتیپ ایرج مطبوعی سرکوب و محمدولیخان اسدی، نایبالتولیه آستان قدس رضوی نیز به اتهام شرکت در تحریک مردم، پس از برگزاری دادگاه فرمایشی اعدام شد (کاتوزیان، 1386: 419). به این ترتیب اوضاع تا اندازهای آرام شد و مردم به مرور این شکل جدید لباس و کلاه را پذیرفتند. امین تریان / جامجم
چهارشنبه 17 دی 1393 ساعت 01:35
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: جام جم آنلاین]
[مشاهده در: www.jamejamonline.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 14]
صفحات پیشنهادی
متحدالشکل شدن لباس ایرانیها در دوره رضاشاه/ تجدد آمرانه با کلاهشاپو
متحدالشکل شدن لباس ایرانیها در دوره رضاشاه تجدد آمرانه با کلاهشاپو در میان سیاستمداران و رجال دولتی کلاهی به همان شکل معروف به کلاه پهلوی باب شد که البته برای افسران ارتش اجباری بود به گزارش مجله شبانه باشگاه خبرنگاران در دیماه 1307 قانونی به تصویب مجلس شورای ملی رسیجام جم ایام - تاریخ اندیشه سیاسی غرب
کتاب"تاریخ اندیشه سیاسی غرب جلد اول از یونان باستان تا عصر روشنگری"نوشته جان مکللند ترجمه جهانگیر معینی علمداری به همت نشر نی روانه بازار نشر شد به گزارش خبرنگار مهر کتاب تاریخ اندیشه سیاسی غرب جلد اول از یونان باستان تا عصر روشنگری ترجمه جهانگیر معینی علمداریدر ایامالله فجر انجام میشود نصب و رونمایی از تندیس آیتالله طالقانی در کرج
در ایامالله فجر انجام میشودنصب و رونمایی از تندیس آیتالله طالقانی در کرجمعاون فنی و اجرایی سازمان زیباسازی شهرداری کرج از نصب و رونمایی از تندیس آیتالله طالقانی طی ایامالله مبارک فجر در این شهرستان خبر داد الهام باقری امروز در گفتوگو با خبرنگار فارس در کرج اظهار داشتجام جم ایام - اولین اتومبیل در دوره قاجار/ عکس
اولین اتومبیل در دوره قاجار دوشنبه 8 دی 1393 ساعت 20 05جام جم ایام - عربستان پیش از کشف نفت/ عکس
در کمتر از یکصد سال قبل کشف و استخراج نفت در عربستان به کلی سیمای زندگی در این کشور را تغییر داد و شهرنشینی که از گذشته های بسیار دور در آن وجو داشت را به تصویر غالب زندگی تبدیل کرد تا پیش از سوم مارس 1938 که کمپانی های آمریکایی استاندارد اویل کالیفرنیا و تکزاس اویل درجام جم ایام - فهرست قیمت های یک رستوران قدیمی / عکس
فهرست قیمت های یک رستوران قدیمی - کباب سلطانی یک قرون دوشنبه 8 دی 1393 ساعت 18 46جام جم ایام - دانشگاه پهلوی به روایت اسناد
دانشگاه پهلوی به روایت اسناد به قلم مشترک مراد سلیمانی زمانه و مجتبی سلطانی احمدی به زودی کتاب میشود مجتبی سلطانیاحمدی یکی از مولفین این کتاب در این خصوص به خبرنگار مهر گفت کتاب «دانشگاه پهلوی به روایت اسناد» به قلم مراد سلیمانیزمانه و اینجانب تألیفجام جم ایام - امام خمینی در مرز کویت/ عکس
در سال ۱۳۵۷ وقتی که نهضت اسلامی مردم ایران به رهبری امام خمینی به اوج خود رسیده بود رژیم شاه پس از آنکه از سکوت امام نا امید شد دست به فعالیتهای سیاسی برای محدود کردن ایشان و یا اخراج ایشان از عراق زد به همین جهت رژیم عراق منزل ایشان را در نجف محاصره کرد و رفت و آمدهاجام جم ایام - 9 دی، درگذشت اسماعیل رایین
امروز 9 دی 1393 خورشیدی برابر با 7 ربیع الاول 1436 هجری و 30 دسامبر 2014 میلادی است رویدادهای مهمی که در چنین روزی در تاریخ رخ داده بدین شرح است هجری شمسی 9 دی 1287 توسط «کریم دواتگر» به شیخ فضلالله نوری سوءقصد شد و وی زخمی گردید ضارب که قصد خودکشی داشت دستگیجام جم ایام - زمینه های ورود انگلیس به هند
از روزی که محمود غزنوی به هندوستان حمله کرد مهاجمان یکی پس از دیگری وارد هندوستان شدند و مردم را به بیچارگی و بدبختی کشاندند در زمان حکومت مغولان هندوستان بهویژه اکبرشاه و شاه جهان هندوستان دارای درخشانترین عصر تاریخی خود بود بعد از اورنگ زیب امپراتوری مغوجام جم ایام - کیمیاگری در قدیم/ عکس
داروسازی و کیمیاگری در تهران قدیم سه شنبه 9 دی 1393 ساعت 17 19جام جم ایام - دستگاه اطلاعاتی امیر کبیر
امیرکبیر برای اینکه از روابط درباریان با بیگانگان مقیم کشور اطلاع پیدا کند و بتواند مأمورین وظیفهشناس و وطنپرست را از خائنان تشخیص دهد اداره مخصوصی در تهران تأسیس کرد که کارکنان این اداره به صورت کاملا مخفیانه بر تمام امور نظارت میکردند از نفوذ بسیاری در سراسر کشور برخوردار شجام جم ایام - نخستین طرح ترافیک ایران دوره قاجار
در دوره قاجار و بویژه عصر ناصرالدین شاه بواسطه رشد نسبی جمعیت و از سویی گسترش وسایل حمل و نقل و باربری و نیز اقداماتی در راستای زیباسازی شهر تهران بالاجبار نخستین طرح ترافیک ایران اعمال شد سیروس سعدوندیان در این باره می نویسد در 1282 هجری قمری با منع ورود چهار پایان باربَر بهجام جم ایام - نحوه کار ساواک
با نگاهی گذرا به اسناد و بقایای کار ساواک از لحاظ اداری آن را به سه دوره یعنی دورة اول تشکیل ساواک و ریاست تیمور بختیار دوره دوم بازسازی به کمک فردوست و دوره سوم دوره حاکمیت نصیری بر ساواک تقسیم کرد که شاخصه دوره اول شباهت تهیه و تنظیم گزارشهاـ از لحاظ شکل و محتواـ به شهربجام جم ایام - منفورترین چهرهی نظامی دوره پهلوی
وی بهخاطر خونریزی و کشتار مردم در جریان انقلاب بهقدری بدنام بود که فردی نظیر بختیار نیز از همکاری با وی ابا داشت و آن را لطمهای به وجههی ملی خود میدانست اما برای دستیابی به هدف مشترک ناگزیر از همکاری با وی شد غلامعلی اویسی یکی از افسران عالیرتبهی رژیم پهلویجام جم ایام - مجمع های ناهار در دوره مظفرالدین شاه/ عکس
حمل مجمعهای نهار سینیهای ناهار برای درباریان و مقامات حکومتی توسط مستخدمین در دوره مظفری دوشنبه 8 دی 1393 ساعت 16 19جام جم ایام - خیابان فردوسی در دوره پهلوی/ عکس
ترافیک در خیابان فردوسی در کنار ساختمان بانک ملی دوشنبه 8 دی 1393 ساعت 15 58-
گوناگون
پربازدیدترینها