تبلیغات
تبلیغات متنی
محبوبترینها
سه برند برتر کلید و پریز خارجی، لگراند، ویکو و اشنایدر
مراحل قانونی انحصار وراثت در یک نگاه: از کجا شروع کنیم؟
چگونه برای دریافت ویزای ایران اقدام کنیم؟ مدارک لازم و نکات کاربردی
راهنمای خرید یو پی اس برای مراکز درمانی و بیمارستانی مطابق الزامات قانونی
آیا طلاق توافقی نیاز به وکیل دارد؟
چگونه ویزای آفریقای جنوبی را به آسانی دریافت کنیم؟ راهنمای قدم به قدم
همه چیز درباره ویزای آلمان و مراحل دریافت آن
چرا پاسارگاد به عنوان یکی از مهم‌ترین آثار تاریخی ایران شناخته می‌شود؟
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
خرید انواع خودکار و روان نویس شیک و ارزان
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1820111990
ایران منتقد موسیقی دارد یا ...؟
واضح آرشیو وب فارسی:ایسنا: دوشنبه ۱۵ دی ۱۳۹۳ - ۱۷:۴۲
چندی پیش، یکی از منتقدان سینمایی در مراسم رونمایی از یک آلبوم موسیقی گفت که ایران، منتقد موسیقی ندارد و واکنش تندی نسبت به خبرنگاران موسیقی از خود نشان داد. به گزارش ایسنا، ابوالحسن مختاباد - منتقد و روزنامه‌نگار حوزه موسیقی - در این‌باره یادداشتی منتشر کرده و نوشته است: «ماجرای وجود یا عدم وجود "منتقد موسیقی" که از سوی یکی از دوستان و همکاران فعال سینمایی‌نویس مطرح شد، گزاره‌ی معروف "است از باید منتج نمی‌شود" را به خاطر می‌آورد و جنگ و نزاع آنچه که "من دوست دارم باشد" با آنچه که در "عالم واقع وجود دارد". شاید ما هم مانند این دوست آرزو داشته باشیم و به هر دلیلی، انگیزه‌های‌مان تحریک شود که بگوییم ما منتقد سینمایی نداریم، اما حکایت آرزوی من و این دوست سینمایی‌نویس ما مثل داستان یک کاسه ماست و یک دریا آب است و آن آرزوی ناپخته‌ی صاحب کاسه ماست که می‌گفت اگر این دریا دوغ شود، چه می‌شود؟ نقد موسیقی در ایران معاصر، عمری به درازی ورود عناصر تجدد به ایران دارد. زمانی که مظاهر تمدن مدرن وارد ایران شد، گروه‌های موسیقی شکل گرفت، رادیو شروع به کار کرد، آموزش موسیقی روند آکادمیک‌تری به خود گرفت، پای گرامافون و صفحات موسیقی به بازار و خانه‌ها باز شد و به دنبال آن نشریات تخصصی هنری و بعدترها نشریات تخصصی موسیقی شکل گرفت و منتشر شد؛ نیاز به شناخت بهتر و دقیق‌تر اجراهای موسیقی و محصولات دیگر موسیقی ضرورت نوشتن درباره‌ی موسیقی را به جامعه تحمیل کرد. چراکه این کالا بازار تقاضای خود را پیدا کرده بود و این مصرف‌کنندگان موسیقی بودند که نیاز به چنین خدمتی را حس کردند. به‌دنبال آن نقد موسیقی هم در شاخه‌های مختلفش پا گرفت و اندک اندک بالید و برای خود جریانی شد که حداقل بزرگانی چون علینقی وزیری، روح‌الله خالقی و ... با نوشته‌های متعدد در نشریات و یا مرحومان سعدی حسنی، زاون هاکوپیان، بهمن هیربد، علی‌محمد رشیدی و دکتر ساسان سپنتا و ... از جمله معروف‌ترین آن‌ها به‌شمار می‌روند. اگر سری به نشریات "موزیک"، "چنگ"، "مجله موسیقی"، "موزیک ایران"، "مجله رادیو" و ده‌ها نشریه‌ی تخصصی و عمومی این حوزه بزنید، قطعا نوشته‌های فراوانی خواهید یافت. همچنان که در سرکشی به نشریات یکی - دو دهه‌ی گذشته نیز چنین مطالبی بروز و ظهور جدی خود را به رخ مخاطب می‌کشد. برای آن‌که اطاله کلام ندهیم، دوستان و خوانندگان این نوشته را به نوشته‌ی محققانه موزیسین و منتقد شناخته‌شده‌ی کشورمان، آقای محمدرضا فیاض در شماره‌های 42 و 43 فصلنامه "ماهور" و نیز مطالب فراوانی که در همین فصلنامه از سوی دکتر ساسان فاطمی و برخی دیگر از نویسندگان حوزه‌ی موسیقی در سال‌های متوالی درباره‌ی نقد موسیقی نوشته شد، ارجاع می‌دهم. همچنانکه مطالبی که دوست منتقد دیگرمان آقای آروین صداقت‌کیش در کارگاه نقد موسیقی بیان کردند و همه‌ی آن مطالب در سایت "هارمونی تالک" موجود است و یا مجموعه 40 نشست نقد و بررسی موسیقی با حضور یک منتقد و یک موزیسین در مجموعه برنامه‌های "نقد نغمه" که همه‌ی آن‌ها روی سایت "همشهری آنلاین" در دسترس است، ارجاع می‌دهم. با این حساب اگر رفیقی و دوست نویسنده و منتقدی در شاخه‌ای دیگر از هنر بگوید که منتقد موسیقی نداریم، در قاعده باید به حساب ناآگاهی او از این حوزه گذاشت. نباید بر او خرده بگیریم و انگیزه‌خوانی کنیم، بلکه باید اطلاعاتی در اختیارش قرار داد تا جهلش نسبت به موضوع برطرف شود و اگر آن زمان همچنان بر نظرش بود، می‌توان این داوری مولوی را درباره‌اش به کار برد که: چون غرض آمد هنر پوشیده شد صد حجاب از دل درون دیده شد خشم و شهوت مرد را احول کند زاستقامت روح را مبدل کند» انتهای پیام
کد خبرنگار:
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: ایسنا]
[مشاهده در: www.isna.ir]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 34]
-
فرهنگ و هنر
پربازدیدترینها