تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804749288
راه شناخت مدعيان دروغين مهدويت تمسک به قرآن و اهل‌بيت(ع) است
واضح آرشیو وب فارسی:خبرگزاری موج:
۹ دي ۱۳۹۳ (۷:۵۲ق.ظ)
آيت الله جوادي آملي: راه شناخت مدعيان دروغين مهدويت تمسک به قرآن و اهل‌بيت(ع) است آيت الله جوادي آملي گفت: بايد تلاش کنيم که از غيبت به حضور برسيم و غائب کسي است که نبيند و محجور و محروم باشد؛ اما امام زمان(عج) که مجاري فيض الهي هستند.
به گزارش خبرگزاري موج ازقم، آيت الله جوادي آملي در جلسه درس اخلاق خود، به تقابل هميشگي حق و باطل در طول تاريخ اشاره کردند و اظهار داشتند: باطل در طول تاريخ به عنوان بدلي در مقابل جريان حق نمايان شده است چنان که فرعون، زماني که نتوانست با شعار توحيدي حضرت موسي(ع) مقابله کند با داعيه «انا ربکم الاعلي» ادعاي خدايي کرد.
معظم له جريان باطل سقيفه را بدلي در مقابل جريان حق غدير دانستند وگفتند: انتصاب حضرت علي(عليه السلام) با آن همه جلال و شکوه و در جمع صدهزار نفري مسلمانان با هياهوي چند نفري سقيفه به حاشيه رانده شد و با اين جريان حضرت را خانه‌نشين کرده و در مقابل غدير و مسأله ولايت، بدلي به نام سقيفه را علم کردند.
اين مرجع تقليد ادامه دادند: در طول تاريخ، تعداد متنبيان و مدعيان باطل، کمتر از پيامبران(عليهم السلام) و اولياي الهي نبوده است چنان که معاندان و مخالفان نخست با اصل مسأله نبوت و امامت به شدت مقابله کردند، اما بعد از استقبال و گرايش مردم، چون که نتوانستند از اصل آن جلوگيري کنند سياست جديدي اتخاذ کرده و براي منحرف کردن جامعه، آنها نيز ادعاي نبوت کردند.
وي تأکيد داشتند: هنگامي مي‌توانيم اصل را از بدل تشخيص دهيم که با آيات، روايات، ادله نقلي و عقلي هماهنگ باشيم و مدعيان دروغين را بشناسيم. اگر کسي در معرض نسيم‌هاي الهي قرار داشته باشد و قرآن، پيامبر(صلي الله عليه و آله و سلم)، ائمه اطهار(عليهم السلام) و حضرت مهدي(علي) را بشناسد فريب داعيه‌داران دروغين را نمي‌خورد و طعمه بيگانگان نمي‌شود.
حضرت آيت الله جوادي آملي در بخش ديگري از سخنان خود به آغاز امامت و ولايت حضرت مهدي(عج) در 9 ربيع‌الاول اشاره و خاطرنشان کردند: انسان اگر بر حواس ظاهري‌اش مراقبت داشته باشد مي‌تواند با حواس باطني‌اش، امام زمان(عج) را ببيند و همانند حضرت يعقوب(عليه السلام) بوي يوسف زمان را در 9 ربيع، نيمه شعبان و ايام ديگر استشمام کند.
معظم له بيان داشتند: پيروي از امام زمان(عج) پيروي کردن از امام حاضر است و ما بايد تلاش کنيم که از غيبت به حضور برسيم و غائب کسي است که نبيند و محجور و محروم باشد؛ اما امام زمان(عج) که مجاري فيض الهي هستند.
يت الله جوادي آملي ايام و مکان‌هاي مقدس را «نفحات» الهي خواندند و افزودند: اگر کسي خودش را در معرض نسيم‌هاي الهي قرار دهد با رقت قلب و شکسته شدن دل به شهودي مي‌رسد که هيچ‌کسي نمي‌تواند وي را منحرف کند. موحدان بايد موحدانه و عاقلانه زندگي کنند و از فرصت‌هاي معنوي در زندگي حداکثر استفاده را داشته باشند.
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: خبرگزاری موج]
[مشاهده در: www.mojnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 34]
-
گوناگون
پربازدیدترینها