تبلیغات
تبلیغات متنی
رسانه حرف تو - مقایسه و اشتراک تجربه خرید
آموزشگاه آرایشگری مردانه شفیع رسالت
تاثیر رنگ لباس بر تعاملات انسانی
محبوبترینها
بررسی دلایل قانع کننده برای خرید صنایع دستی اصفهان
راه های جلوگیری از جریمه های قبض برق
آشنایی با سایت قو ایران بهترین سایت آگهی و تبلیغات در کشور
بهترین شرکت‌های مهندسی در آلمان
صفر تا صد حق بیمه 1403! فرمول محاسبه حق بیمه
نقش هدایای سازمانی در افزایش انگیزه و تعهد کارکنان
کلینیک پروتز و ساخت اندام مصنوعی دکتر اجرائی
چگونه می‌توانیم با ترانسفر وایز پول جابجا کنیم؟
بهترین مدل‌های [صندلی گیمینگ] براساس نقد و بررسی کاربران
صفحه اول
آرشیو مطالب
ورود/عضویت
هواشناسی
قیمت طلا سکه و ارز
قیمت خودرو
مطالب در سایت شما
تبادل لینک
ارتباط با ما
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
مطالب سایت سرگرمی سبک زندگی سینما و تلویزیون فرهنگ و هنر پزشکی و سلامت اجتماع و خانواده تصویری دین و اندیشه ورزش اقتصادی سیاسی حوادث علم و فناوری سایتهای دانلود گوناگون
آمار وبسایت
تعداد کل بازدیدها :
1804381918
فرهنگ عاشورا باید منجر به اقامه سایر دستورات دینی در جامعه شود -
واضح آرشیو وب فارسی:مهر: از عاشورا تا اربعین/ ۱۵
فرهنگ عاشورا باید منجر به اقامه سایر دستورات دینی در جامعه شود
مشهد- خبرگزاری مهر: مدیر تولید محتوای موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی گفت: فرهنگ عاشورا نباید تنها به عنوان یک واقعه مورد بحث قرار بگیرد بلکه باید منجر به اقامه سایر دستورات دینی در یک جامعه شود. حجت الاسلام محمد رضا طاهری در ادامه سلسله گفتگوهای "از عاشورا تا اربعین" در گفتگو با خبرنگار مهر با شرح حدیثی در باب برتری امت پیامبر آخرالزمان نسبت به امت سایر پیامبران گفت: وقتی ظرفیت های ادیان های دیگر را مطالعه می کنیم، متوجه می شویم که هریک از ادیان دینی از یک ساختاری برای فهماندن مفاهیم دینی در بین مردم استفاده می کنند. استاد حوزه و دانشگاه افزود: یکی از این موارد، سبک زندگی است که می توان آن را به عمومی و دیگر ناظر به حقایق، باورها و آیین های دینی دانست و وقتی در روایات بررسی می کنیم متوجه می شویم که از زوایای مختلف به بحث سبکزندگی اجتماعی و رفتارهای جمعی که اعتقادات را پایه گذاری می کنند پرداخته است. مدیر تولید محتوای موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی ادامه داد: به عنوان نمونه حضرت باقر(ع) در حدیثی یکی از مناجات های حضرت موسی (ع) با خداوند را مطرح می کند که در آن حضرت موسی(ع) به مقایسه ظرفیت های دین خود با دین پیامبر آخر الزمان می پردازد و علت برتری آن قوم را نسبت به قوم خود و سایر امت ها را جویا می شود. حجت الاسلام طاهری افزود: حضرت موسی می دانستند که برترین اقوام، قوم آخرالزمان هستند اما علت آن را در جریان نبوده ضمن اینکه باید بدانیم در این روایت موضوع برتری دین پیامبر آخرالزمان در باب احکام دینی، دستورات خداوند نبود بلکه ظرفیت های اجتماعی امت حضرت محمد(ص) مورد توجه بود. وی ادامه داد: خداوند به حضرت موسی ۱۰ ویژگی را مطرح کرد و بعد از ایشان پرسید که علت این که این سوال را پرسیدی چه بود؟ حضرت موسی در پاسخ گفت: می خواهم این ویژیگی ها را اجرا و به قوم خود آموزش دهم که از این جمله می شود متوجه شد که حضرت موسی قصد داشتند این موارد را الگو برداری کرده و درصدد فراگیر کردن آن در بین امت خود بودند. حجت الاسلام طاهری گفت: تمام معروف هایی که در دین اسلام وجود دارد در سایر دین ها نیز بوده است مثلا نماز، روزه و حجاب در بین سایر امت های دیگر نیز رواج داشته است و اگر امروزه می بینیم که این موارد در دین های دیگر وجود نارد به این دلیل است که این موارد تحریف شده و قرآن کریم بهترین معیار برای شناسایی تحریف هایی است که سایر ادیان وارد شدند. استاد حوزه و دانشگاه بیان داشت: اولین ویژگی که باعث برتری قوم پیامبر آخر الزمان نسبت به سایر قوم ها شده است را خداوند نماز خواند که باید توجه داشت تنها اقامه نماز ملاک نیست بلکه آن را به یک رفتار اجتماعی تبدیل کردند با ارزش است. وی زکات، روزه، حج را از دیگر موارد خواند و ادامه داد : خداوند بعد از شمردن 9ویژگی که نماز جمعه، نماز جماعت، قرآن و علم نیز شامل آن بود، دهمین خصلت را عاشورا نام برد و فرمود که قوم آخر زمان به دلیل داشتن عاشورا نسبت به سایر ادیان برتر هستند. مدیر تولید محتوای موسسه پژوهشی فرهنگی انقلاب اسلامی گفت: نکته بسیار جالب در این حدیث این است که خداوند عاشورا را هم عرض قرآن و نماز قرار داده است و این بدان معنی می باشد که کارکردهای اجتماعی آن مهم است نه تنها صرف یک عزاداری ساده. نویسنده كتب دینی افزود: زمانی عاشورا به عنوان یک واقعه و حادثه مورد مطالعه قرار می گیرد اما هنگامی دیگر عاشورا از نگاه جریانی که باعث تاثیر پذیری اجتماع از آداب دینی می شود مورد تحقیق قرار می گیرد. حجت الاسلام طاهری ادامه داد: نتیجه ای که می شود از این موضوع گرفت این است که برپایی عاشورا باید در عرض برپایی موارد دیگری باشد که در این حدیث مورد توجه قرار گرفته است و اگر دسته عزاداری یعد از اتمام برنامه خود نماز نخوانند، قرآن بر روی منبرهای آنان قرائت نشود و سایر موراد دیگر نمی توان گفت که عزاداری و برپای عاشورای ما مورد رضای خداست و مطابق با سنت های اهل بیت در برگزاری یک مجلس برای امام حسین(ع) است. کارشناس مسائل دینی راه برپایی یک عاشورای مورد قبول را توجه به روایات اهل بیت (ع) در باب برگزاری یک مجلس برای امام حسین خواند و ادامه داد: ائمه اطهار (ع) به دنبال این بودند كه علت قیام امام حسین(ع) را برای مردم در مجالس عزاداری تبیین كنند و به مردم بفهمانند كه روش و سیره زندگی شما باید با امام حسین (ع) هماهنگ باشد. وی در پایان گفت: اهل بیت (ع) گریه بر امام حسین (ع) را به این ربط می دادند كه باید در جهت تشكیل حاكمیت اسلامی تلاش كرده و با هدف انتقام گرفتن از دشمنان امام حسین(ع) این مجالس را برگزار نماییم.
شنبه ۱ آذر ۱۳۹۳ - ۱۵:۴۴
این صفحه را در گوگل محبوب کنید
[ارسال شده از: مهر]
[مشاهده در: www.mehrnews.com]
[تعداد بازديد از اين مطلب: 4]
-
گوناگون
پربازدیدترینها